Bible Commentaries
Salmos 46

Introducción

AM 2981. BC 1023.

Se cree que este Salmo fue compuesto con motivo de las victorias de David sobre las naciones vecinas, 2 Samuel 8:1 , y el resto que Dios le dio de todos sus enemigos alrededor. El estilo es elevado y en todos los sentidos digno de ese autor real. Con gran fuerza de expresión, compara la poderosa furia y el terror de sus enemigos con el de un terremoto o los horrores amenazantes de un mar tempestuoso. Es un salmo que nos anima a confiar y esperar en Dios, y en su poder y providencia, y en su presencia llena de gracia con su iglesia en el peor de los tiempos, y nos dirige a darle la gloria por lo que ha hecho y hará por nosotros. Tenemos aqui,

(1,) La seguridad de la iglesia bajo el cuidado de Dios, Salmo 46:1 .

(2,) Una exhortación a contemplar sus obras y a confiar en él, Salmo 46:8 .

Título. Un cántico sobre Alamot Esta palabra es traducida por algunos, Las vírgenes , y se supone que se refiere a alguna melodía, entonces de uso común, o algún instrumento musical, desconocido para nosotros, que fue adaptado peculiarmente a las vírgenes, que cantaban en el coro, 1 Crónicas 15:20 . Algunos, sin embargo, traducen la expresión cosas secretas y suponen que se refiere a los misterios secretos y ocultos del evangelio. El siríaco dice: "Tomado en su sentido profético, alude a la predicación de los apóstoles".

Versículo 1

Dios es nuestro refugio y fortaleza. Él se ha manifestado como tal en el curso de su providencia en el tiempo pasado, y se ha comprometido a serlo en el futuro, y no dejará de cumplir su compromiso. ¿Estamos en peligro de enemigos visibles o invisibles? Dios es nuestro refugio, a quien podemos huir y en quien podemos estar seguros. ¿Tenemos trabajo que hacer, una guerra que realizar y sufrimientos que soportar? Dios es nuestra fuerza para llevarnos bajo nuestras cargas y prepararnos para todos nuestros servicios y sufrimientos. ¿Estamos oprimidos por problemas y angustias? Él es una ayuda en los problemas: sí, una ayuda presente en hebreo, עזרה נמצא מאד, gnezra nimtza meod, una ayuda que se ha encontrado en gran manera , o que se ha probado mucho;uno a quien hemos encontrado por experiencia como tal; una ayuda sobre la que podemos escribir, probatum est; o una ayuda a la mano , es decir, nunca lejos de buscar, pero siempre lista para ser encontrada por nosotros. O, una ayuda suficiente , acomodada a cada caso y exigencia cualquiera.

Versículos 2-3

Por tanto, ¿no temeremos a Aquellos que, con santa reverencia, temen a Dios, no deben, con asombro, temer a ningún poder de la tierra o del infierno? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? Es nuestro deber, es nuestro privilegio ser valientes. Es una evidencia de una conciencia limpia, de un corazón recto y de una fe viva en Dios y en su providencia y promesa. Aunque la tierra es el mismo fundamento sobre el que estamos, y sobre el que están edificadas todas nuestras bendiciones temporales; debe ser sacado de su lugar; ya no debe sostenernos, sino hundirse debajo de nosotros: aunque toda nuestra confianza en las criaturas nos falle, y lo que debe sostenernos, amenace con devorarnos, como la tierra hizo con Coré; y aunque las montañasLas partes más fuertes y firmes de la tierra; ser llevado al medio del mar y ser enterrado en el océano insondable; Aunque sus aguas bramen y se turben aunque el mar se enfurezca y se espume, y haga un ruido espantoso, y sus olas furiosas azoten la orilla con tanta violencia, que los montes se estremezcan con su hinchazón; sin embargo, mientras nos mantenemos cerca de Dios y tenerlo por nosotros , no tenemos por qué temer. Lo que el poeta pagano se jactaba en vano acerca de su justum et tenacem propositi virum , su hombre justo y recto, es realmente cierto del creyente que hace de Dios su refugio y fortaleza, y confía en él para que lo apoye en los problemas:

Si fractus illabatur orbis, Impavidum ferient ruinæ. HORACE.

"Si el mundo se disolviera y cayera en pedazos a su alrededor, las ruinas lo golpearían imperturbables". El salmista, sin embargo, habla en sentido figurado. La tierra representa el curso establecido de las cosas humanas, las montañas son príncipes y reinos, y las aguas del mar multitudes de personas. Su significado, por lo tanto, es, aunque no debería haber nada más que temblores, conmociones y desolaciones, en todas las naciones que nos rodean; aunque los reinos y estados estén en la mayor confusión, envueltos en guerras, sacudidos por tumultos, y sus gobiernos sean derrocados por insurrecciones del pueblo, y estén en continua revolución; aunque sus poderes se combinan contra la iglesia y el pueblo de Dios, aunque apuntan nada menos que a su ruina, y se acercan mucho a cumplir su propósito; sin embargo, no temeremos, sabiendo que todos estos problemas terminarán bien para la iglesia. Si se quita la tierra, tendrán motivos para temer los que han depositado sus tesoros en la tierra y han puesto su corazón en ella; pero no los que se han acumulado tesoros en el cielo, y que luego pueden esperar ser más felices, cuandola tierra y todas las obras que en ella hay serán quemadas. Que se preocupen por la agitación de las aguas, que construyen su confianza sobre un fundamento tan flotante, pero no los que son conducidos a la Roca que es más alta que ellos , y encuentran una base firme sobre esa roca.

Versículos 4-5

Hay un río, cuyos arroyos alegran a la ciudad , la iglesia de Dios, que la alegran, la refrescan y la consuelan, y eso en un momento en que las aguas del mar rugen, se espuman y la amenazan. Alude al arroyo Cedrón, y a sus dos arroyos, o riachuelos, que fluyen de él, Gihón y Siloé, 2 Crónicas 32:30 e Isaías 8:6, cuyas aguas pasaban suavemente por Jerusalén, y, siendo pequeños y despreciables, o quietos y apacibles, no se oponen inadecuadamente a las vastas e ingobernables aguas del mar. Insinúa la débil condición de la iglesia de Dios, en cuanto a apariencia exterior, en el sentido de que no tenían un mar para oponerse a otro, sino sólo un pequeño río; que, sin embargo, aunque en sí mismo aparentemente despreciable, fue suficiente para refrescarlos y defenderlos a pesar de sus enemigos. Ahora, como el mar y las aguaslos mismos deben entenderse metafóricamente, así también este río y sus arroyos. El pacto de gracia es el río, y sus promesas son los arroyos; o el Espíritu de gracia es el río, y sus influencias, operaciones y gracias son los arroyos. La palabra y las ordenanzas de Dios son ríos y arroyos con los que alegra a sus santos en los días nublados y oscuros. Dios mismo es para su iglesia un lugar de anchos ríos y arroyos, Isaías 33:21. Observa, lector, los arroyos que alegran la ciudad de Dios, no son rápidos, sino suaves, como los de Siloé. Y observe, también, las comodidades espirituales que se transmiten a los santos por susurros suaves y silenciosos, y que no vienen con la observación, o más bien, con el ruido externo y el espectáculo, son suficientes para equilibrar las amenazas más ruidosas y bulliciosas de un enojado y enojado. mundo malicioso. La ciudad de Dios Sion o Jerusalén, figura de la iglesia de Dios; y aquí, con tanta frecuencia, ponte por ello; el lugar santo de los tabernáculos El lugar donde se establece el santo tabernáculo de Dios, el número plural se pone en singular, porque el tabernáculo incluía dos aposentos, el lugar santo y el santísimo, además de los diferentes atrios contiguos a él. Dios esta en medio de ella

No solo por esos símbolos de su presencia, el arca, el propiciatorio y los querubines de gloria, sino por su propia residencia especial, de acuerdo con su promesa. Él está peculiarmente presente con y en su iglesia, en todas las épocas. No será movida para que Isaías, 1º, no sea destruida o removida como la tierra pueda ser, ( Salmo 46:2 ,) Dios habiendo asumido su protección, y su honor embarcado en ella. La iglesia sobrevivirá al mundo y será feliz cuando el mundo esté en ruinas. 2d, no perturbado; no se conmueve mucho con los temores del tema. Si Dios está con nosotros, no debemos conmovernos ante los intentos más violentos que se hagan contra nosotros. Dios la ayudará. ¿Quién, pues, podrá hacerle daño? Él la ayudará en sus angustias;para que no se hunda; es más, cuanto más afligida esté, más se multiplicará. Dios la ayudará a salir de sus angustias; y eso muy temprano , hebreo, לפנות בקר, liphnoth boker, antes de la mañana , o, cuando llega la mañana , es decir, muy pronto, porque él es una ayuda presente , ( Salmo 46:1 ) y muy oportunamente; entonces, cuando las cosas lleguen al último extremo, y cuando el alivio sea bienvenido. Esto puede ser aplicado por creyentes particulares a sí mismos: si Dios está en medio de nosotros, en nuestros corazones, por su palabra y su Espíritu, seremos establecidos, seremos ayudados en tiempos de necesidad; Confiemos, pues, y no tengamos miedo: todo va bien y bien acabará.

Versículos 6-7

Los paganos se enfurecieron por la llegada de David al trono y por el establecimiento del reino del Hijo de David. Compárese con Salmo 2:1 . Los reinos se movieron con indignación y se levantaron de una manera tumultuosa y furiosa para oponerse a él. Él pronunció su voz. Les habló en su ira, Salmo 2:5 , y fueron conmovidos en otro sentido; fueron llevados a confusión y consternación, desordenados, y todas sus medidas se rompieron. La tierra se derritió y no encontraron un pie firme; sus corazones terrenales les fallaron de miedo y se disolvieron como la nieve ante el sol. El Señor de los ejércitos está con nosotros. El que manda a todos los ejércitos del cielo, está de nuestro lado. Entonces, ¿por qué deberíamos tener miedo?El Dios de Jacob es nuestro refugio. Ese Dios, que preservó a nuestro antepasado Jacob en todas sus angustias, y ha hecho un pacto de gracia con su posteridad, nos defiende como en una fortaleza inexpugnable, donde no debemos temer ningún peligro.

Versículos 8-9

Venid, ved las obras del Señor. Acércate todos los que dudan de que Dios esté con nosotros, y consideren seriamente estas maravillosas victorias, que nos habría sido imposible obtener sin la ayuda de Dios; qué asolamientos ha hecho en la tierra , es decir, entre los habitantes de la tierra que eran vecinos y hostiles a nosotros, y pensaban que nos habían devastado, 2 Samuel 8:1 ; 1 Crónicas 18:1. Fíjense, les suplico, cuántas ciudades hemos tomado y qué desolaciones hemos causado, con su ayuda, en su país. Todas las operaciones de la providencia deben ser consideradas como las obras del Señor, y sus atributos y propósitos deben ser notados en ellas, particularmente cuando se vuelve contra los enemigos de su iglesia esa misma destrucción que ellos tenían la intención de traer sobre ella. Él hace cesar las guerras. Ha terminado nuestras guerras, y nos ha establecido en una paz firme y bien fundada; hasta el fin de la tierraO de esta tierra, es decir, de Israel, de un extremo al otro. O, puede entenderse hablando de manera más general, que Dios, cuando le place, pone fin a las guerras de las naciones y las corona de paz. Porque la guerra y la paz dependen de su voluntad y palabra, tanto como las tormentas y la calma en el mar.

Versículo 10

Quédate quieto , etc. Él habla, primero, a los israelitas, y les ordena de ahora en adelante que lo esperen en silencio y en silencio, sin miedo ni timidez; estar tranquilo y sosegado, y no temblar más; pero, sabiendo que él es Dios, sólo Dios, quien sería exaltado sobre los paganos , dejar que él mantenga su propio honor, cumpla sus propios consejos y sostenga su propio interés en el mundo. O, mejor dicho, 2d, Él habla a los paganos, que se habían enfurecido, Salmo 46:6y les exhorta a que dejen de agredir y perturbar a su pueblo. Que no amenacen más, sino que sepan, para su terror, que Jehová es el único Dios verdadero y Todopoderoso, y que sus dioses no son más que ídolos mudos y vanos: que a pesar de toda su impotente malicia contra su nombre y honor, él lo hará. exaltado entre ellos, así como entre su propio pueblo; se hará glorioso con sus grandes y maravillosas obras; será exaltado en la tierra O, en el mundo, así como en la iglesia. Por tanto, que no se enfurezcan más; porque todo es en vano. El que está sentado en el cielo se reirá de ellos; el Señor se burla de ellos.