Bible Commentaries
Salmos 46

Introducción

Los siguientes tres Salmos que veremos, los Salmos 46-48, están conectados y contienen una trilogía de alabanza por alguna señal de liberación de Jerusalén de sus enemigos. Dejan en claro que Dios es el Gran Rey de toda la tierra. Pero al igual que con tantos Salmos, no dan ninguna pista sobre de quién fue la liberación. Los salmos se escribieron para que pudieran usarse continuamente. Están enfocados en Dios y en Su poder para salvar, y fueron escritos claramente para que tengan un valor continuo. Por lo tanto, para nosotros son un recordatorio de que Dios está sobre todo y que el poder de Dios está disponible para salvarnos si somos Suyos, cualesquiera que sean nuestras circunstancias. Por lo tanto:

· Salmo 46 enfatiza que Dios está con su pueblo y es su refugio y fortaleza, y la consecuencia es que mientras su confianza está en él, Jerusalén es la ciudad inviolable de Dios, de modo que los reinos opuestos se derretirán ante ellos al sonido de su voz. . Luego se invita al pueblo a considerar cómo Él ha hecho la paz en la tierra y cómo ha sido exaltado entre las naciones.

Su tema general es que 'YHWH está con nosotros, el Dios de Jacob es nuestro refugio'. La mayoría de los comentaristas lo ven como teniendo en mente la liberación de Jerusalén por parte de Dios bajo Ezequías ( 2 Reyes 18:13 a 2 Reyes 19:37 ; compárese con Isaías 36-37), pero se han sugerido otras alternativas.

· Salmo 47 concentra en la idea de la soberanía universal de YHWH. Enfatiza que Dios es su Rey, y es Rey sobre toda la tierra, y es el gran Sojuzgador de las naciones.

· Salmo 48 enfatiza el poder de YHWH, y la inviolabilidad del Monte Sion porque es la Ciudad del Gran Rey. La consecuencia será que cuando las naciones se reúnan contra ella, retrocederán consternados y recibirán grandes alabanzas a Dios.

Ahora consideraremos los tres Salmos individualmente.

Salmo 46 .

Bóveda

Para el músico jefe. Salmo de los hijos de Coré; establecido en Alamot. Una canción.'

Aquí tenemos otro Salmo dedicado al director del coro, y también otro que fue escrito o compuesto en nombre de 'los hijos de Coré' que eran músicos y cantantes en el Templo. Eran una rama de la subtribu de los coreítas. (Ver introducción a la Parte 2). 'Alamoth' significa 'damiselas' y 1 Crónicas 15:20 habla de 'salterios en Alamoth'. Así, Alamoth bien puede referirse a los Salmos establecidos especialmente para las voces de las mujeres.

Este Salmo enfatiza que Dios está con su pueblo y es su refugio. La consecuencia es que mientras confían en Él, Jerusalén es la ciudad inviolable de Dios, con el resultado de que los reinos opuestos se derretirán ante ellos al oír su voz. (Lo que pasaron por alto más tarde fue que este era solo el caso cuando el rey y la gente eran leales a Dios. No era automático).

Luego se da la invitación a considerar cómo Él ha hecho la paz en la tierra y cómo ha sido exaltado entre las naciones. Su tema es 'YHWH está con nosotros, el Dios de Jacob es nuestro refugio' ( Salmo 46:7 ; Salmo 46:11 ).

La mayoría de los comentaristas lo ven como teniendo en mente la liberación de Jerusalén por parte de Dios bajo Ezequías ( 2 Reyes 18:13 a 2 Reyes 19:37 ; compárese con Isaías 36-37), cuando los ejércitos de Asiria que estaban sitiando Libna y Jerusalén fueron diezmados por el ángel. de YHWH ( Isaías 37:36 ), algo que, combinado con noticias de Asiria sobre problemas en el hogar ( Isaías 37:7 ), hizo que Senaquerib regresara allí, dejando a Jerusalén relativamente ilesa.

Note el contraste entre las aguas embravecidas del enemigo y los problemas espirituales que nos golpean (2-3), y las aguas pacíficas que vienen del trono de Dios y que solo traen alegría al pueblo de Dios (4). Compare las imágenes similares en Isaías 8:6 donde debido a que la gente ha rechazado las aguas pacíficas 'de Siloé que fluyen suavemente', tendrán que enfrentarse a las aguas embravecidas de los ejércitos de Asiria.

Debido a que se han apartado del verdadero Emanuel ( Salmo 7:14 ), se encontrarán a las tiernas misericordias de Acaz, el autoproclamado Emanuel ( Salmo 8:8 ).

Versículos 1-3

La confianza del pueblo de Dios está en él incluso frente a las aguas embravecidas ( Salmo 46:1 ).

Salmo 46:1

Dios es nuestro refugio y fortaleza,

Una ayuda muy presente en problemas.

El salmista comienza con una expresión de confianza en Dios como nuestro lugar seguro, nuestro refugio seguro. Una vez que estamos en Dios, estamos verdaderamente seguros. De hecho, Él es la fuente de nuestra fuerza misma (o alternativamente es nuestra fortaleza). Las palabras bien pudieron haber tenido en mente cuán firmemente los muros de Jerusalén habían mantenido alejados a los asirios. Pero también sabían muy bien que si Dios no hubiera intervenido eventualmente, esos poderosos muros se habrían derrumbado, mientras que pueden saber que los muros de Dios nunca se romperán, incluso frente a los golpes del más poderoso de los mares.

Para Israel en particular, los mares eran vistos como un enemigo de proporciones inestimables porque tenían poco que ver con el mar y solo veían su asombro desde la tierra. A pesar de su costa, tenían pocos puertos seguros.

"Una ayuda muy presente en problemas." Esto debería traducirse literalmente, 'una ayuda en los problemas se ha dejado encontrar en gran manera', expresando la maravillosa liberación que habían experimentado, y su conciencia de que Dios había intervenido abundantemente y la había provisto. Pero su presencia en un Salmo indica que Su ayuda masiva está disponible para todos continuamente, mientras sean fieles al pacto. No fue solo una vez.

Salmo 46:2

Por tanto, no temeremos aunque la tierra cambie,

Y aunque las montañas sean sacudidas hasta el corazón de los mares,

Aunque bramen y se turben sus aguas,

Aunque los montes tiemblen con su hinchazón. [Selah

Como resultado, no estaremos llenos de miedo y no seremos sacudidos, pase lo que pase. La tierra misma puede estar sujeta a cambios, las aguas feroces pueden golpear contra los grandes acantilados y hacer que caigan al mar, las aguas pueden rugir y agitarse mientras la tormenta se desata, las montañas pueden temblar con su impacto. Pero nada de esto nos conmoverá, porque sabremos que Dios es nuestro refugio.

Es posible que en la imagen se tenga en cuenta el impacto de las fuerzas invasoras y los feroces ataques de los guerreros enemigos, mientras golpeaban a la gente, y las paredes con arietes, pero es igualmente cierto cuando tenemos que enfrentarnos a enemigos espirituales. Entonces, cuando el mundo parezca turbulento, podemos estar seguros de que Dios será nuestro refugio y fortaleza. Él será 'nuestra fuerza'.

Observamos que cada sección termina con la palabra 'selah', que probablemente denota una pausa musical. Desde nuestro punto de vista, está diciendo dramáticamente, '¡piensa en eso!'

Versículos 4-7

En contraste con las aguas embravecidas que buscan sacudirlos, Dios debe ser visto como un río apacible que alegra a su pueblo ( Salmo 46:4 ).

Salmo 46:4

'Hay un río, cuyas corrientes alegran la ciudad de Dios,

El lugar santo de las moradas del Altísimo.

Dios está en medio de ella; Ella no se moverá,

Dios la ayudará, y eso desde el principio.

Podemos comparar con esto Isaías 33:21 , donde dice, 'allí (en Sion) YHWH en majestad será para nosotros, un lugar de anchos ríos y arroyos'. Ríos y arroyos permanentes donde los hombres de Palestina soñaban para no depender tanto de la lluvia. Podemos comparar la fecundidad del Edén con su gran río ( Génesis 2:10 ).

Por tanto, se trata de una imagen de plena prestación. (Compare la imagen similar en Ezequiel 47 ). Y la promesa es que para nosotros Dios será tal Río, a través de Su Espíritu, un río que satisfará nuestros corazones y también fluirá de nosotros a los demás ( Juan 7:37 ). Y fluirá a todo el pueblo de Dios, a 'la ciudad de Dios'.

Note la descripción de la ciudad de Dios. Es 'el lugar santo de las moradas del Altísimo'. Para Israel eso fue porque fue allí donde el Templo estaba entre ellos, con su santuario interior y exterior, y sus almacenes y cuartos de servicio, el lugar donde Dios se reunió con ellos y habitó entre ellos. Para nosotros es porque somos nosotros mismos que juntos somos el Templo del Espíritu Santo, y cada uno de nosotros es un santuario del Espíritu Santo ( 1 Corintios 3:16 ; 1 Corintios 6:19; 2 Corintios 6:16 ; Efesios 2:19 ), para que el Río de Dios fluya hacia adentro, a través y desde nosotros continuamente ( Juan 7:38 ).

Note también la descripción de Dios como 'el Altísimo'. Este título se utiliza habitualmente en relación con las naciones. Es un recordatorio de que Dios está sobre todo. Ver, por ejemplo, Génesis 14:22 ; Números 24:16 ; y compare Daniel 3:26 ; Daniel 4:2 .

Y debido a que Dios en medio de ella está sobre todo, nada puede moverla o sacudirla. Porque mientras ella confíe en Él, Dios siempre la ayudará, y eso sin demora (muy temprano). De la misma manera, porque Dios está en medio de nosotros, nosotros también, si confiamos en Él, no seremos conmovidos. Nosotros también podemos estar seguros de que conoceremos Su pronta y poderosa ayuda.

Y eso muy temprano. Literalmente, "cuando aparece la mañana" (compárese con Éxodo 14:27 ). Por lo tanto, está diciendo que Su ayuda vendrá una vez que termine la noche y aparezca la mañana, sin que se nos haga esperar hasta más tarde en el día.

Salmo 46:6

'Las naciones se enfurecieron (o' rugieron '), los reinos se movieron,

Pronunció su voz, la tierra se derritió.

YHWH de los ejércitos está con nosotros,

El Dios de Jacob es nuestro refugio '. [Selah

Esta confianza que tenemos en Dios es a pesar de las actividades y esfuerzos del mundo en su enemistad contra Dios. Las naciones pueden enfurecerse y rugir contra el pueblo de Dios, los reinos pueden moverse contra ellos, pero pueden estar seguros de que cuando Dios pronuncia Su voz, la tierra y todo lo que hay dentro de ella se derrite. ¿Y dónde estarán entonces? Podemos comparar con las hermosas palabras de este Isaías, 'en la quietud y en la confianza será tu fortaleza' ( Isaías 30:15 ).

Y esto es porque YHWH de los ejércitos, YHWH el Dios de batalla y señor de las huestes celestiales, está con nosotros. Es porque el Dios de Jacob (Israel) es nuestra fortaleza. Saber que Dios está con nosotros y es nuestra fortaleza es suficiente para traer paz en la situación más devastadora.

En el caso original, Israel había visto a las naciones furiosas y rugientes desvanecerse cuando los asirios se retiraron apresuradamente de Judá una vez que Dios pronunció Su voz. Pero la promesa es para todos los creyentes cualquier problema que tengan que enfrentar. Observe cómo se usan las mismas palabras 'rugir' y 'movido' que en Salmo 46:2 . Nos recuerda que aquellos que confían en Dios no deben temer ni a los fenómenos naturales ni a las actividades de los hombres. Porque Dios tiene el control de todo.

La segunda sección nuevamente termina con Selah, 'piensa en eso'.

Versículos 8-11

Un llamado a considerar todas las misericordias de Dios y a reconocer que un día traerá paz eterna y será exaltado entre las naciones ( Salmo 46:8 ).

Salmo 46:8

Venid, he aquí las obras de YHWH,

¡Qué desolaciones ha hecho en la tierra!

Él hace cesar las guerras hasta el fin de la tierra,

Él rompe el arco y corta la lanza en pedazos,

Quema los vagones de equipaje (o 'escudos') en el fuego.

Todo el pueblo de Dios ahora está llamado a mirar y considerar las obras de YHWH. Que miren y consideren sus juicios finales, como se ejemplificó inicialmente en la destrucción del ejército asirio. La humanidad puede continuar luchando y guerreando, pero Dios al final los visitará con Sus desolaciones, poniendo así fin a todas sus actividades pecaminosas. Prohibirá la guerra en todo el mundo, destruirá las armas del hombre, quemará sus suministros.

Luego presentará Su reino de paz eterna. Compare aquí Isaías 2:3 que describe cómo lo hará. Y vea Apocalipsis 19 .

Vagones de equipaje. Compárese con 1 Samuel 17:20 ; 1 Samuel 26:7 . La palabra en ninguna parte significa carros. Algunos volverían a señalar para significar 'escudos' como en LXX y el Targum.

Salmo 46:10

'Estad quietos y sabed que yo soy Dios,

Seré exaltado entre las naciones,

Seré exaltado en la Tierra.'

Por lo tanto, todos deben quedar atemorizados, ya que reconocen por lo que Él ha hecho, que Él realmente es Dios, y lo que significará para el futuro. Porque en el futuro Dios será exaltado entre las naciones. Será exaltado en la tierra. Todo el poder se verá como suyo, incluso en la tierra. Ante Él se doblará toda rodilla. Su triunfo es seguro.

Este logro gradual de Su triunfo comenzó en la cruz cuando derrotó a todos los poderes del mal ( Colosenses 2:15 ), luego, a medida que Su pueblo fue a establecer el Colosenses 2:15 de Dios, y será finalizado en ese día cuando Satanás y todos sus huestes y seguidores, incluida la humanidad en guerra, están totalmente vencidos ( Apocalipsis 19 ), y Dios es todo en todos.

Salmo 46:11

'YHWH de los ejércitos está con nosotros,

El Dios de Jacob es nuestro refugio '. [Selah

No es de extrañar entonces que pueda recordarle al pueblo de Dios que:

· 'YHWH de los ejércitos del cielo y de la tierra está con nosotros.'

· 'El Dios que protegió al débil y humilde Jacob es nuestro refugio'.

Con Dios presente con nosotros como nuestro poderoso Dios y Protector, no debemos temer nada. 'De los ejércitos' tiene en mente al pueblo de Dios ( Éxodo 12:41 ; Números 2 ); las huestes celestiales (los ángeles - Génesis 32:2 ; Salmo 148:2 ); las huestes del cielo, (el sol, la luna y las estrellas - Deuteronomio 4:19 ; Deuteronomio 17:3 ; Salmo 33:6 ), las huestes de hombres (sus ejércitos), y las huestes de la creación (todo lo que está hecho - Génesis 2:1 ). Él es Dios sobre todo.

'El Dios de Jacob' subraya el hecho de que Él era el Dios de Su pueblo que se veía a sí mismo como 'descendiente de Jacob'. Miraron al Dios de sus antepasados ​​a quien se hicieron las promesas. Eran Jacob.

(Por supuesto, no todo el pueblo de Israel descendía literalmente de Jacob. Incluían entre su número a los descendientes de los que habían estado en la 'casa' de Jacob, que probablemente habrían sido unos pocos miles (Abraham tenía 318 guerreros en su casa). y habrían crecido en número desde entonces); descendientes de la multitud mixta que había salido de Egipto con ellos ( Éxodo 12:38 ) y se unieron con ellos en el Sinaí y luego por circuncisión al entrar en la tierra; descendientes de otros que se habían unido con ellos en el desierto (p.

gramo. Kenitas); y descendientes de cualquiera que eligiera convertirse en yahvista y unirse con Israel ( Éxodo 12:48 ; Deuteronomio 23:1 ).