Bible Commentaries
Salmos 37

Introducción

AM 2962. BC 1042.

El propósito de este Salmo, que fue escrito por David en su vejez, es vindicar la providencia de Dios y satisfacer la mente de los hombres con respecto a la aparente desigualdad de sus dispensaciones, al afligir a los hombres buenos y dar prosperidad a los hombres. malo; e instruir al pueblo de Dios sobre cómo comportarse en su condición actual, y mostrarles qué apoyos y comodidades pueden tener. Recomienda la fe y la paciencia ante la doble consideración de la recompensa segura que aguarda a los justos y el castigo seguro que se infligirá a los impíos; cuyos dos eventos se presentan ante nosotros en una variedad de expresiones, y bajo muchas imágenes vivas y conmovedoras. El Salmo es más bien, como observa el Dr. Horne, “una colección de aforismos divinos sobre el mismo tema, que un discurso continuo y conectado, ”No admite un análisis general de su contenido. El lector puede observar, sin embargo, dos artículos principales,

(1,) David exhorta a tener paciencia y confianza en Dios, Salmo 37:1 .

(2,) Él muestra el estado diferente de los justos y los malvados, Salmo 37:9 . Debe observarse que el Salmo es alfabético, pero no en todos los versículos, como en los dos Salmos anteriores que hemos notado, a saber, el 25 y el 34, pero solo en todos los demás versículos; el plan en este Salmo es dar dos versículos, (que podrían haber sido un versículo largo, como Lamentaciones 1:2 ) o cuatro hemísticas, a cada una de las letras hebreas.

Versículos 1-2

No te preocupes por ti mismo. No te dejes llevar por el dolor, la ira o la impaciencia inmoderados; a causa de los malhechores, porque prosperan en sus malas empresas, mientras tú eres afligido. No tengas envidia , etc. Estimándolos felices y deseando secretamente que estuvieras en su condición. Se marchitarán como la hierba verde porque su felicidad, el asunto de tu envidia, es de corta duración.

Versículo 3

Confía en el Señor. Depende de la promesa de Dios para tu protección y apoyo, porque su infidelidad es la raíz de su maldad. Y haz el bien. Continúa en la práctica de lo bueno y agradable a Dios. Así habitarás en la tierra. Es decir, con esta condición habitarás con seguridad y tranquilidad en Canaán , como Dios a menudo había prometido. En hebreo, שׁכן ארצ, morar en la tierra , como si fuera un mandato de permanecer en Canaán cuando vinieran los problemas, y no huir a los filisteos u otros paganos en busca de refugio, como había hecho tontamente. Pero es más bien una promesa, como aparece al comparar esto con Salmo 37:27 ; Salmo 37:29, tales promesas a menudo se expresan mediante verbos imperativos puestos para el futuro. Y en verdad serás alimentado en hebreo, רעה אמונה, alimento , o, serás alimentado , (es decir, de todas las formas previstas,) en verdad , es decir, verdaderamente o con certeza; o con , o por fe , como esta palabra significa; es decir, por tu confianza en el Señor: vivirás por la fe , como se dijo Habacuc 2:4 .

Versículo 4

Deléitate también en el Señor, en su favor y servicio, y en el estudio de su palabra y promesas; y te concederá el deseo de tu corazón, Tus justos deseos, o lo que sea verdaderamente deseable y bueno para ti. Esta limitación es necesaria para ser entendida, tanto de diversos lugares de la Escritura, como de la naturaleza de las cosas; porque no es razonable imaginar que Dios se comprometería a concederles sus deseos pecaminosos y desorbitados, y también sería una maldición para ellos que se los concedieran.

Versículos 5-6

Encomienda tu camino al Señor Todas tus preocupaciones y negocios, tus deseos y necesidades. Encomiéndelos a Dios con oración ferviente, refiriéndolos a su buena voluntad y esperando un feliz resultado de todos de él. Y lo hará cumplir En hebreo, él hará , o trabajará , es decir, para ti, o lo que conviene hacer; o lo que desees, en el sentido explicado en Salmo 37:4 . Él traerá tu justicia a la vista del mundo, del cual hasta ahora ha parecido estar escondida o eclipsada por reproches y calamidades graves, que la mayoría de los hombres tienden a confundir con señales y castigos de gran maldad. ; como la luz Será tan visible para los hombres como la luz del sol al mediodía.

Versículos 7-8

Descansa en el Señor En hebreo, דום, dom , guarda silencio para , o para , o a causa del Señor: es decir, no murmures ni te quejes de sus tratos contigo, sino sométete en silencio y en silencio a su voluntad y adora su voluntad. juicios y, como sigue, espere su ayuda. Este consejo y mandato se insta una y otra vez, para enseñarnos lo difícil que es aprender y practicar esta lección. No te preocupes por el que prospera en su camino, en su mal camino, ya que está limitado en las siguientes palabras. Cesar la ira

O contra el pecador por su éxito, o contra Dios por permitirle prosperar. No te preocupes, etc., de hacer el mal en modo alguno , o al menos hasta el punto de hacer el mal. Si tal enojo o dolor surge en secreto en tu mente, ten cuidado de que no te haga reprochar o desconfiar de la providencia de Dios, o que no te gusten sus caminos, o que apruebes o imites las prácticas perversas de esos hombres, con la esperanza de el mismo éxito.

Versículos 9-11

Porque los malhechores serán cortados a saber, de la tierra, como aparece al comparar esto con la siguiente cláusula, y con Salmo 34:16 . Sin duda, su fin será de lo más miserable. Pero los que esperan, etc., heredarán la tierra Según la promesa de Dios, a menudo hecha a los tales; que también en general se cumplió literalmente en ese estado de la iglesia; y si en algún caso no fue así, se cumplió con una ventaja mucho mayor en bendiciones espirituales y eternas. Por poco tiempo, y los impíos no habitarán principalmente en la tierra de los vivientes. Su tiempo y prosperidad son muy cortos y, por lo tanto, no es motivo de envidia. Él estará muerto y se habrá ido; como se usa comúnmente la frase que se usa aquí. Con diligencia considerarás su lugarBuscando laboriosamente encontrarlo; y no será. Ese es su lugar, y su propiedad, y la gloria desaparecerá. O no será , como איננו, eenennu , más bien significa. Pero los mansos Los piadosos, que con frecuencia son llamados así; los que llevan pacientemente la mano afligida de Dios, y pasan mansamente por las injurias de los impíos; se deleitarán en la abundancia de paz, en parte de la paz exterior y la prosperidad, que Dios, a su debido tiempo, les dará; pero principalmente de la paz interior y la satisfacción de la mente, que surgen de un sentido del favor de Dios y la seguridad de los suyos. felicidad sin fin.

Versículos 12-13

El impío conspira contra el justo Hay una enemistad arraigada en la simiente del inicuo contra la simiente justa: su objetivo es, si pueden, destruir su justicia; si eso falla, entonces para destruirlos. Con este fin, conspiran o actúan con mucha política y artimañas; y rechina contra él los dientes por malicia y furor. Unen el celo y la furia con la astucia y la sutileza, inflamados por el ansioso deseo de tener en su poder para destruirlos, y llenos de ira e indignación porque no está en su poder. El Señor se reirá de él. Despreciará y ridiculizará todas sus esperanzas y esfuerzos contra los buenos, como vanos y necios. Porque ve que viene su día, el día de su castigo. Por lo tanto,Jeremias 5:31 , Ha llegado tu día, el tiempo en que te visitaré.

Versículos 14-15

Los impíos han desenvainado la espada , etc. Están provistos de todo tipo de armas y están listos para dar el golpe mortal. Para matar a los que tienen una buena conducta, Aquellos contra quienes no tienen disputa, por cualquier daño que les hayan hecho; pero sólo por su integridad y rectitud, o porque son mejores que ellos mismos y no obedecen sus malos consejos y caminos. Su espada entrará en su propio corazónDios no solo defenderá a los rectos de sus maliciosos designios, sino que hará que esos designios caigan sobre sus propias cabezas. “No puedo dejar de pensar”, dice un escritor citado aquí por el Dr. Dodd, “que David entendió por estas armas, con las que ha proporcionado a los impíos, sus amargas y maliciosas invectivas, sus falsos y repugnantes reproches, etc. Estos eran los brazos, en cuyo uso, como se queja con frecuencia, eran admirablemente hábiles ". Así, ( Salmo 57:4 ), hablando de hombres malvados, dice: Cuyos dientes son lanzas y flechas, y su lengua una espada afilada. Y si es así, entonces Salmo 37:15 “significará que su intención se verá frustrada; no harán el daño que pretendían; sus arcos se romperánY sus invectivas y calumnias retrocederán y se lastimarán; su espada afilada , su lengua falsa y maliciosa, traspasará su propia alma. Y que este era el significado del salmista, quien puede dudar, después de leer Salmo 64:3 , donde se dice que los malhechores afilaron su lengua como una espada y dispararon sus flechas, incluso palabras amargas ".

Versículos 16-17

Mejor es que las riquezas de muchos impíos, porque la tiene con muchas grandes y gloriosas ventajas; con el favor y la bendición de Dios, con gran serenidad y satisfacción de su propia mente, que es infinitamente más deseable y cómoda que todas las posesiones terrenales, con los consuelos del Espíritu de Dios y la seguridad de la felicidad eterna: mientras que las riquezas de los impíos están cargadas de muchas gravámenes; con la ira y la maldición de Dios; el tormento de sus propias conciencias y pasiones; y la espantosa expectativa de un ajuste de cuentas y de infinitas miserias. El Señor sostiene al justo Esta es una prueba de lo que había dicho Salmo 37:16 . Porque lo que tienen los malvados de repente se perderá y desaparecerá, pero Dios mantendrá a los justos en su estado feliz.

Versículos 18-20

El Señor sabe Observa con singular cuidado y afecto; los días de los rectos, su condición, y todo lo que les suceda o les acontezca; sus peligros, temores y sufrimientos de hombres impíos; y por tanto los velará y los preservará de todos los designios e intentos de sus enemigos. Los días , los años o las horas , a menudo se asignan a las cosas que se hacen o los eventos que suceden en ellas. Y su heredad será para ellos para siempre , y su descendencia para siempre: véase Salmo 37:29 . Cuando mueren, la herencia no se pierde, sino que se cambia por una infinitamente mejor. Ellos no se avergonzaránPor la desilusión de sus esperanzas, pero sus esperanzas y deseos serán satisfechos; como sigue. Pero los impíos serán como la grasa de los corderos que en un instante se derrite ante el fuego. Se consumirán en humo Total e irrecuperablemente.

Versículos 21-22

El impío toma prestado y no paga ni por avaricia ni por injusticia; o, más bien, por esa gran miseria a la que Dios lo lleva; mientras que al justo no sólo se le provee lo suficiente para sí mismo, sino que tiene abundancia y sobriedad para los demás. Porque el salmista está comparando a los malvados con los justos, no tanto con respecto a sus virtudes o cualidades morales como a sus condiciones externas. Esto también aparece en el siguiente versículo, que da la razón de esto. Para los que sean benditos de él del Señor, según aparece en Salmo 37:20, donde se nombra, y por la naturaleza de la cosa, siendo esta la prerrogativa de Dios para bendecir o maldecir a los hombres. Y esto lo menciona, tanto como fundamento como prueba de la certeza de su futura felicidad.

Versículos 23-24

Los pasos de un buen hombre En hebreo, del hombre , es decir, del justo o del hombre bienaventurado, menciona Salmo 37:21 ; son ordenados por el Señor o, dirigidos o dispuestos , es decir, gobernados de modo que alcancen el fin al que aspira; o fortalecido , o establecido , para que no tropiece y caiga en el mal. Porque parece que todavía está describiendo, no su virtud, sino su prosperidad. Y se deleita en su camino En hebreo, ודרכו יחפצ, vedarcho jechpats, favorece su camino , es decir, triunfa y prospera en sus consejos y empresas. Aunque se caigaEn angustia o angustia, como Miqueas 7:8 ; no será completamente derribado. No total o irremediablemente arruinado.

Versículos 25-26

He sido joven y ahora soy viejo , etc. Como si hubiera dicho: “No digo nada más que lo que puedo confirmar con mi propia y larga observación: cuando era joven comencé a notarlo; y he continuado haciéndolo, hasta ahora que he envejecido: y no puedo recordar que en toda mi vida vi a alguien verdaderamente piadoso; hombre justo y caritativo, destituido de lo necesario, o de sus hijos después de él ”(pisando sus pasos),“ reducido a tal pobreza que se vieron obligados a mendigar de puerta en puerta ”. Monseñor Patrick. Él es siempre misericordioso y presta. Está tan lejos de mendigar a los demás, que tiene la capacidad, así como la inclinación, de dar o prestar a otros, según lo requiera la necesidad. Y su semilla es bendecidaNo solo con bendiciones espirituales, sino temporales, con las que Dios recompensa su benevolencia y generosidad hacia los pobres y desamparados. Tan lejos estará de desperdiciar su propiedad y deshacerse a sí mismo y a su familia con su caridad y generosidad, como la gente codiciosa y mundana suponía que haría, que él y su posteridad más bien se enriquecerán con ello. Debe observarse que estas promesas temporales fueron más expresas y particulares para los judíos en los tiempos del Antiguo Testamento, que para los cristianos en el Nuevo, y por lo tanto se cumplieron de manera más general. Sin embargo, bajo la dispensación cristiana, la piedad tiene hasta ahora la promesa de la vida que es ahora , que los que busquen primera y principalmente el reino de Dios, se les proveerá de una manera u otra lo necesario para la vida. Mateo 6:33 , y el que riega a otros , él mismo se regará. Temer y servir a Dios es la manera más fácil de protegernos a nosotros mismos ya nuestras familias de la miseria; y “tan lejos está la caridad de empoderar, que lo que se regala, como vapores emitidos por la tierra, vuelve en lluvias de bendiciones al seno de quien lo dio; y su descendencia no es peor, sino infinitamente mejor. El pan que permanece, así como el que perece, es suyo; y las bendiciones del tiempo se coronan con las de la eternidad ". Horne.

Versículos 27-29

Apártate del mal y haz el bien.Teniendo, pues, estas gloriosas promesas y privilegios, que nadie haga nada malo o injusto para enriquecerse o protegerse, ni se abstenga de ninguna acción piadosa o caritativa, por temor a empoderarse por ello; antes bien, cada uno vivir en un cumplimiento concienzudo de todos sus deberes para con Dios y los hombres, entregándose a sí mismo y todos sus asuntos al cuidado y providencia paternal de Dios, y esperando con confianza su bendición por ello. Y morar para siempre

Es decir, habitará para siempre en el cielo y por mucho tiempo en la tierra. Ver en Salmo 37:3 . El Señor ama el juicio. Es decir, el juicio justo o la justicia, como suele significar la palabra משׁפשׂ, mishpat . Es decir, lo ama en sí mismo: ama ejecutarlo en los impíos y en los justos, lo cual hace de la manera expresada en este Salmo. Y lo ama en el justo, cuya justicia, piedad y caridad ve, aprueba y recompensa. Y no abandona a sus santos En hebreo, חסידיו, jasidaiv , sus bondadosos, misericordiosos y benéficos que ejercen benignidad y caridad con los demás.

Versículo 30

La boca del justo habla sabiduría, y eso libremente, con la costumbre y de su corazón, como muestra el siguiente versículo. Habiendo mostrado, en diversos versículos, el singular cuidado y respeto de Dios por los justos, procede a darles un carácter, y al mismo tiempo asignar una razón de la gran diferencia en la manera en que Dios trata con ellos y con otros hombres. Y su lengua habla de juicio. Esto también se refiere , 1º, La manera de su discurso: es con sabiduría y juicio; o, mejor dicho, 2d, El asunto de la misma, que es el juicio, la palabra o la ley de Dios, como sigue, Salmo 37:31 . Mientras que los discursos de otros hombres son malvados o vanos e inútiles, los suyos son serios, piadosos y edificantes con respecto a la palabra y los caminos de Dios.

Versículo 31

La ley de su Dios está en su corazón Según el mandato de Dios, Deuteronomio 6:6 , y la promesa, Jeremias 31:33 . Sus pensamientos, meditaciones y afectos están fijados en él. No habla religiosamente con designio ni con ostentación, sino con la abundancia de su corazón, Mateo 12:35 . Ninguno de sus pasos se deslizará , resbalará o desviará del dominio de la ley de Dios. Su piedad y virtud continuarán y aumentarán: o Dios lo sostendrá y evitará que caiga en ese daño que los malvados conspiran contra él.

Versículos 32-33

El impío acecha al justo para encontrar una temporada u ocasión propicia para destruirlo. El Señor no lo dejará en sus manos , es decir, no lo entregará a su poder y furor; ni lo condenará cuando sea juzgado. No dará su consentimiento a la sentencia de condenación que los impíos han pronunciado contra él, sino que lo justificará, reivindicará su inocencia y lo librará. Algunos entienden las palabras así: Ni él (el malvado) lo condenará cuando sea juzgado., observando, “que parece más apropiado decir, que Dios no permitiría que el impío condenase al justo, o que lo encontrara culpable, (porque esa fue probablemente la forma en que él propuso asesinarlo) que que no lo haría él mismo ". Mudge.

Versículo 34

Espere que el Señor busque y confíe en él, y sólo en él, para recibir ayuda y liberación. Y sigue su camino. Continúa en la práctica de tu deber, o en las formas que Dios te ha prescrito en su palabra, y no uses medios indirectos e irregulares para librarte. Cuando los malvados sean exterminados , lo verás. No solo escaparás de la destrucción que ellos diseñaron para ti, sino que vivirás para ver su ruina.

Versículos 35-36

He visto al malvado con gran poder hebreo, עריצ, gnaritz, violento o formidable: no sólo él mismo fuera de peligro, como parecía, sino terrible para los demás; y extendiéndose Y por lo tanto firmemente y profundamente arraigado; como un laurel verde que es siempre verde y floreciente, sí, incluso en la temporada de invierno. Hebreo, כאזרח, cheezrach, sicut arbor indigena virens, como una planta verde nativa , o un árbol verde en su suelo nativo , donde los árboles florecen mucho mejor que cuando se trasplantan a otro suelo. Houbigant, después de la LXX., Y muchas de las versiones antiguas, lo traduce como un cedro floreciente. Sin embargo, falleció Houbigant,Pasé por y he aquí que no estaba. Se había ido, como un árbol derribado y derribado, o cortado y desarraigado, y llevado en un momento. Lo busqué, pero no lo encontraron. No quedaba ningún monumento ni restos de él.

Versículos 37-39

Marque al hombre perfecto , etc. He aquí ahora un carácter muy diferente, un hombre que es recto ante Dios, que desea y se esfuerza sinceramente por agradarle y glorificarle, y por lo tanto se preocupa por andar irreprensiblemente en sus ordenanzas y mandamientos: fíjate en él, mantén tus ojos en él, y observar el tema de su curso y conversación. Porque el fin de ese hombre es la paz, aunque encuentre dificultades en su camino; aunque sus días sean largos, oscuros y nublados; sin embargo, todo acabará bien con él; será feliz al fin. Pero los transgresores serán destruidos juntos O, igualmente , uno como otro, todos sin excepción o respeto de personas. El fin de los impíos será cortadoEs decir, será cortado al fin o al final. Su prosperidad terminará en destrucción. Pero la salvación de los justos es del Señor. Por tanto, ciertamente vendrá y les será conferida.