Bible Commentaries
Salmos 37

Versículo 1

Salmo 37 es un salmo acróstico (véase Ap. 63), que tiene cuatro líneas (una cuarteta) asignadas a cada letra sucesiva del alfabeto, excepto la cuarta ( Salmo 37:7 ), la undécima ( Salmo 37:20 ), la decimonovena ( Salmo 37:34 ), cada uno de los cuales tiene tres líneas (un triplete) asignadas. Estos tres versos tripletes ocurren en perfecto orden. El séptimo verso es la séptima letra desde el principio; el verso trigésimo cuarto es la séptima letra desde el final; mientras que el verso del medio ( Salmo 37:20 ) marca el final de la primera mitad con la primera de las dos letras del medio.

Título, de David . por David, y relacionado con el verdadero David. El Salmo es la amonestación del Mesías en cuanto a la bendición presente, que surge del hecho de que Jehová es Su Pastor.

No te preocupes . No te calentes con aflicción.

los malhechores. Compárese con Salmo 36:11 ; Salmo 36:12 . Hebreo ra'a '. Aplicación-44. Hebreo 'aval . Aplicación-44

Versículo 3

Confianza . Confiar en hebreo. batah. Aplicación 4

Versículo 5

Comprometerse . Rueda o descansa. Compárese con Salmo 55:22 . Hebreo. galal. Aplicación-69

Versículo 6

juicio . vindicación. Algunos códices, con seis ediciones impresas tempranas y siríaco, dicen en plural, "vindicaciones". plural de majestad. tu completa reivindicación.

Versículo 7

Descansar. En hebreo, callar: es decir, esperar o estar quieto. Compárese con Salmo 62:5 . Éxodo 14:13 .

hombre. Hebreo 'ish. Aplicación-14

malvado. Hebreo 'dshah. Aplicación-44.

Versículo 9

ser cortado: es decir, morir. Usado del Mesías ( Daniel 9:26 ), cuya resurrección fue segura. ( Salmo 16 , & c).

la tierra . la tierra, como en Salmo 37:3 ; Salmo 37:29 ; Salmo 37:34 .

Versículo 10

malvado . lawless (plural) hebreo. rasha '. Aplicación-44.

Versículo 11

Pero los mansos . pacientes oprimidos. Citado en Mateo 5:5 .

Versículo 13

El Señor*. Hebreo. Jehová. Modificado por los soferim a Adonai. Aplicación-32.

risa. Figura retórica Anthropopatheia. Aplicación-6.

día . juicio. "Día" puesto por Figura retórica Metonimia (de Adjunto), App-6, para que luego se ejecute el juicio.

está viniendo. Así que algunos códices, con Aram, y texto hebreo siríaco. vendrá.

Versículo 14

los pobres y los necesitados . un pobre y necesitado.

de conversación recta . erguidos en el (o su) camino: es decir, en la vida. Algunos códices, con Septuaginta y Vulgata, dicen "rectos de corazón".

Versículo 17

los justos. (Plural.)

Versículo 18

sabe. Puesto por figura retórica Metonimia (de causa), App-6, para mirar con cariño o favor. Compárese con Salmo 1:6 ; Salmo 31:7 .

Versículo 20

dentro. Algunos códices, con la Septuaginta, el siríaco y la Vulgata, dicen "me gusta".

Versículo 21

tiene misericordia . es amable.

Versículo 22

de. Genitivo de la causa. por: es decir, sus benditos.

Versículo 23

buen hombre. Hebreo. geber . Aplicación-14. IV

ordenado . preparado o hecho firme.

Versículo 24

mano. Figura retórica Anthropopatheia. Aplicación-6.

Versículo 26

nunca . todo el día o todo el día.

misericordioso . Cortés.

Versículo 27

residir. Figura del habla Heterosis (of Mood), App-6, estado de ánimo imperativo para estado de ánimo indicativo. habitarás.

Versículo 28

santos . favorecidos o amables.

Ellos c. La letra Ayin está oculta detrás de la Preposición Lamed , en la primera palabra "para siempre" (hebreo. Le'olam ,). El Dr. John Lightfoot dice que está cortado como la "semilla" de los "malvados" en la misma cláusula, ambas palabras terminan con Ayin . Él ve en esto la semilla de Joram siendo cortada (es decir, Ocozías, Joás y Amasías. Mateo 1:8 ). Compárese con 1Cr 3:11, 1 Crónicas 3:12 .

Versículo 29

la tierra. Ver nota sobre "la tierra", Salmo 37:9 .

Versículo 30

los justos . uno justo.

juicio . justicia.

Versículo 31

Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4.

Versículo 35

los malvados . un hombre sin ley.

en gran poder . implacable.

un árbol de bahía verde . un árbol verde en su suelo nativo. Septuaginta y siríaco dicen "cedros en el Líbano". Compárese con Oseas 14:6 .

Versículo 36

él. Arameo, Septuaginta y Vulg, leen "yo".

Versículo 37

el fin . el más allá, o el futuro.

paz: o bienestar.

Versículo 38

transgresores. Hebreo. bajá'. Aplicación-44.

Versículo 39

Pero. Algunos códices, con siríaco y vulgata, omiten "Pero", por lo que la Tau es la primera letra en lugar de la segunda.

Versículo 40

entregar . los he hecho escapar. Confiar en. Huyó en busca de refugio. Hebreo. hasah. Aplicación-69.