Bible Commentaries
Salmos 37

Versículo 1

SALMO XXXVII

Direcciones piadosas para aquellos que están en adversidad para que no envidien

la prosperidad de los impíos, porque es superficial, y de

corta duración , 1-22;

poner su confianza en Dios, y vivir para su gloria, como este

es el camino seguro para ser feliz en esta vida, y en la que está

por venir , 23-40.

NOTAS SOBRE EL SALMO XXXVII

El título de este Salmo es atribuido a David por el hebreo y por la mayoría de las versiones, pero es más probable que fuera una oda instructiva y consoladora para los cautivos en Babilonia, que podían sentirse gravemente tentados al ver a aquellos idólatras en la prosperidad, y a ellos mismos, que adoraban al verdadero Dios, en la aflicción y la esclavitud. Se les consuela con la perspectiva de una pronta liberación, y su regreso a su propia tierra se predice en no menos de diez lugares diferentes en este Salmo.Este Salmo es uno de los acrósticos o del tipo alfabético, pero difiere de los que ya hemos visto en que tiene dos versos bajo cada letra; el primero sólo exhibe la letra alfabética consecutivamente. Hay algunas anomalías en el salmo. El hemistiquio que debería comenzar con la letra ע ain, tiene ahora una ל lamed prefijada a la palabra con la que comienza, לעולם leolam; y el hemistiquio que debería comenzar con ת tau ( Salmo 37:39 ) tiene ahora un ו vau prefijado, ותשועת utheshuath .

Parece también que las letras ד daleth , כ caph y ק koph , han perdido cada una un hemistiquio; y ע ain , medio uno. La manera en que este Salmo está impreso en la Biblia hebrea del Dr. Kennicott da una visión completa de todos estos detalles. Al lector inglés le pueden parecer algunas diferencias menores; pero debe observarse que los versículos en nuestras Biblias en inglés no siempre están divididos como en el hebreo.

En todos los Salmos que tienen título , el título forma el primer verso en hebreo; pero nuestra traducción no reconoce ninguno de esos títulos como parte del Salmo, y muy apropiadamente los deja fuera de la enumeración de los versículos.

Versículo Salmo 37:1 . No te inquietes a causa de los malhechores.  Es tan insensato como perverso que te indignes o sientas envidia por la prosperidad de los demás. Ya sea que sean piadosos o impíos, es Dios el que dispensa la generosidad que disfrutan; y, con toda seguridad, tiene derecho a hacer lo que quiera con los suyos. Ser envidioso en un caso así, es arraigar la providencia de Dios. Y no es poca la condescendencia del Todopoderoso al razonar con tales personas como lo hace en este Salmo.

Versículo 2

Versículo Salmo 37:2 . Porque pronto serán cortados. Tienen su parte en esta vida; y su disfrute no puede ser largo, porque su aliento no es más que un vapor que se desvanece rápidamente. Caen ante la muerte, como cae el césped ante la guadaña del segador .

Versículo 3

Versículo Salmo 37:3 . Mora en la tierra. No huyas a climas extranjeros para escapar de esa providencia que, por tu propio bien, te niega la afluencia en tu propio país.

Y ciertamente serás alimentado. Dios te proveerá de las necesidades de la vida: sus comodidades podrían amortiguar tu intelecto en sus invenciones, y llevarte a la ociosidad; y sus superfluidades te inducirían a mimar tus pasiones hasta que las preocupaciones de tu alma fueran absorbidas por las de la carne y, después de haber vivido una vida animal, podrías morir sin Dios, y perecer eternamente.

El original, ורעה אמונה ureeh emunah, podría traducirse como "y alimentarse por la fe". La Septuaginta tiene και ποιμανθησῃ επι τῳ πλουτῳ αυτης, y te alimentarás de sus riquezas. La Vulgata AEtiópica, y el árabe, son lo mismo. El siríaco, busca la fe. El caldeo, sé fuerte en la fe. El anglosajón, [anglosajón], y alimentado estarás en su bienestar. El Salterio Antiguo, y thu sal ser alimentado en ryches de ella. Pero es probable que אמונה emunah signifique aquí seguridad. Y serás alimentado con seguridad.

El Dr. Delaney supuso que el Salmo podría haber sido escrito por David en nombre de Mefiboset, quien, al ser acusado falsamente por su siervo Siba, había tomado la resolución de abandonar una tierra en la que había recibido tan mal trato. David, convencido de su inocencia, le ruega que se quede en la tierra, con la seguridad de la abundancia y la protección. Es más probable que se dirija a los cautivos en Babilonia, y que contenga la promesa de que volverán a su propia tierra y disfrutarán de nuevo de paz y abundancia.

Versículo 4

Versículo Salmo 37:4 . Deléitate también en el Señor. Espera de él toda tu felicidad , y búscala en él.

Los deseos de tu corazón.  משאלות mishaloth , las peticiones. El hombre piadoso nunca se complace en un deseo que no pueda convertir en una oración a Dios.

Versículo 5

Versículo Salmo 37:5 . Encomienda al Señor tu camino. גול על יהוה gol al Yehovah , RUEDA tu camino sobre el Señor : probablemente, una metáfora tomada del camello , que se acuesta hasta que su carga se hace rodar sobre él.

Él hará que suceda.  יעשה yaaseh , "Él trabajará ". Confía en Dios, y él obrará por ti.

Versículo 6

Versículo Salmo 37:6 . Tu justicia como la luz. Como dijo Dios en el principio: "Hágase la luz, y fue la luz"; entonces él dirá: Deja que tu inocencia se manifieste, y aparecerá tan de repente y tan evidente como lo fue la luz al principio.

Versículo 7

Versículo Salmo 37:7 . Descansa en el Señor. דום dom , "calla, enmudece ". No critiques a tu Hacedor; él hace todas las cosas bien por los demás, él hará todas las cosas bien por ti.

Y espéralo pacientemente. והתחולל לו vehithcholel lo , y ponte a esperarlo; y decídete a esperarlo, o espéralo. Tal es el significado de un verbo en la conjugación hithpoel.

Un pagano da un buen consejo sobre un tema similar: -

¿Nil ergo optabunt homines? Si consilium vis,

Permittes ipsis expendere Numinibus, quid

Conveniat nobis, rebusque sit utile nostris.

Nam pro jucundis aptissima quaeque dabunt Di.

Carior est illis homo, quam sibi.

Juv. Sat. x. 346.

"¿Qué queda entonces? ¿Estamos privados de voluntad?

¿No debemos desear, por miedo a desear el mal?

Recibe mi consejo y muévete con seguridad;

Confía tu pasatiempo a los poderes de arriba.

Deja que te administren y te concedan

Lo que su sabiduría infalible ve que quieres.

En la bondad, como en la grandeza, sobresalen:

¡Ah, si nos quisiéramos a nosotros mismos la mitad de bien!"

DRYDEN.

Versículo 9

Versículo Salmo 37:9 . Ellos heredarán la tierra. La palabra ארץ arets , a lo largo de este Salmo, debe traducirse su tierra , no la tierra ; porque lo más probable es que se refiera a la tierra de Judea ; y en este versículo hay una promesa de su regreso allí.

Versículo 10

Versículo Salmo 37:10 . Todavía un poco de tiempo, y los impíos no serán. Una predicción de la destrucción de Babilonia. Este imperio estaba ahora en su esplendor; y los cautivos vivieron para verlo totalmente derrocado por Ciro, de modo que ni siquiera la sombra de su poder quedó.

Considerarás diligentemente su lugar. ואיננו veeynennu, y no está. El gobernante es asesinado; la ciudad es tomada; y todo el imperio es derrocado, ¡en una noche! Y ahora ni siquiera se puede determinar el lugar donde estaba Babilonia.

Versículo 11

Versículo Salmo 37:11 . Pero los mansos. ענוים anavim , los afligidos , los pobres judíos cautivos.

Heredarán la tierra. ארץ arets , la tierra de Judea , dada por Dios mismo como herencia a sus padres y a su posteridad para siempre. Véase Salmo 37:9 .

Versículo 13

Versículo Salmo 37:13 . Ve que llega su día. Se acerca la total desolación de tus opresores. Todo esto puede decirse de todo hombre malvado .

Versículo 14

Versículo Salmo 37:14 . Los malvados han desenvainado la espada. Hay una enemistad irreconciliable en el alma de los pecadores contra los piadosos; y hay muchas pruebas de que los idólatras babilonios afilaron su lengua como una espada, y lanzaron sus flechas, incluso palabras amargas, para difamar a los pobres cautivos, e insultarlos de todas las maneras posibles.

Versículo 15

Versículo Salmo 37:15 . Su espada entrará en su propio corazón. Todas sus execraciones y maldiciones caerán sobre ellos, y su poder para hacer el mal será quebrantado .

Versículo 16

Versículo Salmo 37:16 . Lo poco que tiene el justo. Esta es una máxima sólida . Todo lo que tiene un buen hombre, tiene la bendición de Dios; incluso las bendiciones de los impíos son malditas .

Versículo 17

Versículo Salmo 37:17 . Los brazos de los impíos. Su poder para hacer el mal. De esto a menudo se ven privados. Los talentos prestados y de los que se ha abusado serán restituidos, y el que abusa será llamado a severa cuenta por el Señor de los talentos.

Versículo 18

Versículo Salmo 37:18 . El Señor conoce los días de los rectos . Conoce todas sus circunstancias, separaciones y capacidad para sobrellevarlas; y acortará sus pruebas o aumentará su poder . El Señor también aprueba al hombre y sus preocupaciones; y su heredad será para siempre . Tendrá a Dios como su porción, aquí y en el más allá. Esta es probablemente otra promesa indirecta a los cautivos de que serán restaurados a su propia tierra. Véase Salmo 37:11 .

Versículo 19

Versículo Salmo 37:19 . No se avergonzarán. Han expresado una gran confianza en el Señor; y él obrará de tal manera en favor de ellos que sus enemigos nunca podrán decir: "Habéis confiado en vuestro Dios, y sin embargo vuestros enemigos han prevalecido sobre vosotros". No; porque aun en los días de hambre serán saciados .

Versículo 20

Versículo Salmo 37:20 . Los enemigos del Señor serán como la grasa de los corderos. Este versículo ha causado algunos problemas a los críticos. Varias de las Versiones dicen así: "Pero los enemigos del Señor, tan pronto como sean exaltados al honor, se desvanecerán; como el humo se desvanecerán". Si seguimos el hebreo , da a entender que consumirán como la grasa de los corderos . Es decir, como la grasa se consume por completo en los sacrificios junto al fuego del altar, así se consumirán en el fuego de la ira de Dios.

Versículo 21

Versículo Salmo 37:21 . El malvado toma prestado. A menudo se ve reducido a la miseria , y se ve obligado a convertirse en deudor de aquellos a quienes antes despreciaba.

Y no paga de nuevo. Puede negarse a hacerlo, porque es un hombre malvado ; o no poder hacerlo, porque se ve reducido a la mendicidad .

Pero el justo muestra misericordia. Porque ha recibido misericordia de Dios, por eso muestra misericordia a los hombres. Y aun a sus enemigos muestra misericordia, y los da ; su corazón está dispuesto a ello por la influencia de la gracia divina , y su mano está capacitada para hacerlo por la bendición de la providencia de Dios .

Versículo 22

Versículo Salmo 37:22 . Heredará la tierra. ארץ arets la tierra , como antes. Véase Salmo 37:11 .

Será cortado. Un judío malvado se encontrará con el mismo destino que un babilónico malvado ; y a un cristiano malvado no le irá mejor.

Versículo 23

Versículo Salmo 37:23 . Los pasos de un buen hombre son ordenados por el Señor. No hay nada bueno en el texto. גבר geber es la palabra original, y significa propiamente un hombre fuerte , un conquistador o un héroe ; y parece que se usa aquí para mostrar que incluso los más poderosos deben ser apoyados por el Señor, de lo contrario, su fuerza y ​​valor serán de poca utilidad.

Y se deleita en su camino. Cuando sus pasos son ordenados por el Señor, se deleita en su camino , porque es aquel en el que su propio buen Espíritu lo ha dirigido. O bien, el hombre se deleita en el camino de Dios, en la ley y los testimonios de su Hacedor.

Versículo 24

Versículo Salmo 37:24 . Aunque caiga, no será completamente derribado. El original es breve y enfático כי יפל לא יוטל ki yippol, lo yutal , que el caldeo traduce, "Aunque caiga enfermo, no morirá"; por lo cual se da la razón, porque el Señor sostiene de su mano . Aunque caiga por un tiempo bajo el poder de sus adversarios, como lo han hecho los judíos bajo el cautiverio babilónico, no será desamparado. La diestra de Dios lo sustentará en sus aflicciones y angustias; y al fin Dios le dará un resultado feliz de todos ellos. Ni el texto ni ninguna de las Versiones dan a entender que se trata de caer en pecado ; sino caer en problemas, dificultad, etc .

Versículo 25

Versículo Salmo 37:25 . He sido joven y ahora soy viejo. Creo que esto es literalmente cierto en todos los casos. Yo mismo estoy ahora canoso; He viajado por diferentes países y he tenido muchas oportunidades de ver y conversar con personas religiosas en todas las situaciones de la vida; y no he visto, que yo sepa, un caso en contrario. No he visto a ningún justo desamparado , ni a ningún hijo de justo que mendigue su pan . Dios pone este honor sobre todos los que le temen; y así él es cuidadoso de ellos , y de su posteridad .

Versículo 26

Versículo Salmo 37:26 . Él es siempre misericordioso y presta. כל היום חונן kol haiyom chonen , "todo el día es compasivo". Está confirmado en el hábito de la piedad: se compadece de las angustias de los hombres, y está pronto para repartir  entre todos los necesitados.

Y su simiente es bendita.  Las palabras anteriores no fueron pronunciadas casualmente; su simiente , su posteridad, es bendecida ; por eso no se les abandona mendigando su pan .

Versículo 27

Versículo Salmo 37:27 . Apartaos del mal, y haced el bien. Visto lo anterior, apartaos de todo mal -evitad todo pecado; y que esto no sea suficiente, también haz el bien . La gracia de Dios otorga siempre este doble poder a todos los que lo reciben; fuerza para vencer el mal , y fuerza para hacer lo correcto .

Mora por siempre.  Sea para siempre un habitante de la casa de Dios. Esto también puede ser una promesa de regreso a su propia tierra y de residencia permanente allí. Véase Salmo 37:9 ; Salmo 37:11.

Versículo 28

Versículo Salmo 37:28 . No abandona a sus santos. את חטידיו eth jasidaiv, sus misericordiosos o compasivos ; los que, por amor a él ya todos los hombres, están siempre dispuestos a dar de sus bienes a los pobres.

Pero la simiente de los impíos será cortada. Los hijos que siguen los pasos malvados de padres malvados serán talados, como sus padres. Los juicios de Dios descienden a la posteridad , así como sus misericordias .

Versículo 29

Versículo Salmo 37:29 . Los justos heredarán la tierra. Si esta no es otra promesa de regreso a su propia tierra, de la de su cautiverio, debe entenderse espiritualmente, y referirse a su morada eterna con Dios en gloria.

Versículo 30

Versículo Salmo 37:30 . La boca del justo habla sabiduría. De su boca no pueden salir conversaciones necias y corrompidas. Son enseñados por Dios, y hablan según la sabiduría que es de lo alto.

Versículo 31

Versículo Salmo 37:31 . La ley de su Dios está en su corazón. El Señor prometió que vendría un tiempo en el cual haría un nuevo pacto con la casa de Israel; pondría sus leyes en la mente de ellos, y en sus corazones las escribiría. Esto se cumple en el caso anterior.

Ninguno de sus pasos resbalará. Su santo corazón siempre dicta a sus ojos , su boca , sus manos y sus pies . Los preceptos que dirigen su conducta no sólo están escritos en su Biblia , sino también en su corazón .

Versículo 32

Versículo Salmo 37:32 . El impío acecha al justo y busca matarlo. Similar a lo que dice el Salmo 37:8 : "El impío trama contra el justo". Pero se agrega, Salmo 37:33 : "El Señor no lo dejará en sus manos;" él confundirá sus maquinaciones, y salvará a sus propios siervos. Salmo 37:8Salmo 37:33

Versículo 34

Versículo Salmo 37:34 . Espera en el Señor, y sigue su camino. Este es el verdadero modo de esperar en Dios que las Escrituras recomiendan; guardando el camino de Dios, usando todas sus ordenanzas y viviendo con espíritu de obediencia. El que espera así está seguro de obtener las bendiciones más lejanas que persigue. קוה kavah, esperar, implica la extensión de una línea recta de un punto a otro. El primer punto es el corazón humano; la línea es su intenso deseo; y el último punto es DIOS, a quien este corazón extiende esta línea recta de ferviente deseo de ser llenado con la plenitud de la bendición del Evangelio de la paz.

Y te exaltará para que heredes la tierra. Si guardáis su camino y le sois fieles en vuestro destierro, os exaltará, os levantará de vuestro actual estado abyecto, para que heredéis la tierra de vuestros padres.  Véase antes, Salmo 37:9 ; Salmo 100 , Salmo 37:11.

Cuando los impíos sean talados, tú lo verás. Vieron la destrucción del rey de Babilonia, Belsasar , y su imperio y fue como consecuencia de esa destrucción que se agrandaron.

Versículo 35

Versículo Salmo 37:35 . He visto al impío en gran poder, y extendiéndose como un laurel verde.  ¿No se refiere esto a Nabucodonosor, rey de Babilonia, y a la visión que tuvo del gran árbol que estaba en medio de la tierra, cuya cabeza llegaba hasta el cielo ? Véase Daniel 4:10.

Versículo 36

Versículo Salmo 37:36 . Sin embargo, falleció. Tanto Nabucodonosor como su malvado sucesor, Belsasar ; y después de la destrucción de este último, cuando Dios lo pesó en la balanza y lo halló falto, contó sus días y lo condenó a muerte, su reino fue entregado a los medos y persas ; y así fue destruido el imperio babilónico.

Versículo 37

Versículo Salmo 37:37 . Marque el hombre perfecto. 

El que se describe arriba. Fíjate en él: es perfecto en su alma, pues Dios lo ha salvado de todo pecado y lo ha llenado de su propio amor e imagen. Y es recto en su conducta; y su fin, muera cuando muera o donde muera, es la paz, la tranquilidad y la seguridad para siempre.

Casi todas las versiones traducen el hebreo de esta manera: Conserva la inocencia, y ten en cuenta la equidad; porque el hombre de paz dejará una posteridad numerosa.
El obispo Horsley traduce así: "Conserva (tu) lealtad, y mira bien (tu) integridad; porque una posteridad es (designada) para el hombre perfecto". Se acerca más al original en su nota sobre este verso: "Guarda la inocencia y mira la rectitud, porque el hombre perfecto tiene una posteridad". "pero los rebeldes serán destruidos juntos; la posteridad de los impíos será cortada",  Salmo 37:38 .

La nota del Dr. Kennicott es: "אחרית acharith, que traducimos como último fin, es posteridad, Salmo 109:13 . El malvado y toda su raza para ser destruidos, el hombre piadoso para tener una numerosa progenie, véase los hijos de sus hijos hasta la tercera y cuarta generación. Ver Job 8:19 ; Job 18:13 ".

Creo que el original no puede soportar nuestra traducción. Lo presentaré aquí, con la versión literal de Montanus: -

pax viro novissimum quia; rectum vide et, integrum cutodi

שלום לאיש אחרית כי ישר וראה תם שמר

La traducción más cercana es la de la Septuaginta y la Vulgata: Φυλασσε ακακιαν, και ιδε ευθυτητα, ὁτι εστιν εγκαταλειμμα ανθρωπῳ ειρηνικῳ- Custodi innocentiam, et vide aequitatem; quoniam, sunt reliquiae homini pacifico. "Preserva la inocencia, y mira la equidad; viendo que hay una posteridad para el hombre pacífico". El siríaco dice: "Observa la sencillez, y elige la rectitud; viendo que hay un buen fin para el hombre pacífico". El lector puede elegir. Nuestra versión común, en mi opinión, no puede sostenerse. El versículo de ​​​​​​​ Salmo 37:38

parece confirmar la traducción de la Septuaginta y de la Vulgata, que son precisamente las mismas en su significado; por lo tanto, he dado una sola traducción para ambas.

El antiguo Salterio también merece un lugar: ​​​​​​​Kepe unnoyandnes, and se evenhede; for tha relykes er til a pesful man.

Nota: "Todo lo que aparece en rojo, es texto no traducido, pues su versión del ingles es muy antiguo y el propio escritor lo coloca, solo como una reseña".

Versículo 39

Versículo Salmo 37:39 . La salvación de los justos es del Señor. Es el Señor quien los hizo justos , borrando sus pecados e infundiendo su Espíritu Santo en sus corazones; y es por su gracia que son sostenidos continuamente, y finalmente llevados al reino de la gloria: "Él es su fortaleza en el tiempo de la angustia".

Versículo 40

Versículo Salmo 37:40 . El Señor - los librará. Porque siempre están expuestos a pruebas y propensos a caer.

Porque confían en él. Mantienen la fe, la oración, el amor y la obediencia en continuo ejercicio. Continúan creyendo , amando y obedeciendo a Dios ; y continúa salvándolos .

ANÁLISIS DEL SALMO TREINTA Y SIETE

Lo que aquí se entrega puede reducirse a estos dos encabezados generales: -

I. Establece el deber del hombre bueno, que es ser paciente, y poner su confianza en Dios cuando ve prosperar y crecer a los malos.

II. Da muchas razones para probar la corrección de tal conducta.

I. Comienza con un interdicto, y luego desciende para dar algunas indicaciones.

1. Su prohibición es, "No te inquietes". No os enojéis ni envidies, a lo que añade esta razón, que su prosperidad es breve: "Porque serán talados".

2. Luego establece algunas instrucciones y reglas para evitar la irritación y la ira .

1°. La primera es una regla perpetua para toda nuestra vida: "Confía en el Señor". No confíes en la ayuda humana, amigos, riquezas.

2°. "Sé bueno". No aumentes tu estado con artes o medios malvados.

3°. "Habitad en la tierra". No abandones tu posición.

4°. "Y en verdad serás alimentado". Disfruta tranquilamente de lo que tienes ahora.

5°. "Deléitate en el Señor". Estar complacido con su camino.

6°. "Encomienda tu camino al Señor". Trabaja en una vocación honesta, y déjale el resto a él porque "él trabajará para ti".

7°. "Descansa en el Señor". Asiente en su voluntad y las dispensas de su providencia le esperan pacientemente; su tiempo es el mejor. Y luego repite su prohibición: "No te preocupes".

II. Luego retoma su razón anterior , menciona Salmo 37:2 , y la amplía con una antítesis , a saber, que a los buenos les irá bien, y a los malos les irá mal, Salmo 37:9 ; y así cae en su mayor parte, pero no siempre; lo cual es suficiente para las bendiciones temporales.

1. "Los malhechores serán exterminados, pero los que esperan en Jehová heredarán la tierra".

2. "Todavía un poco, y los impíos no serán".

A esto añade una segunda razón, tomada de la providencia de Dios: -

1. En proteger a los justos y confundir a sus enemigos.

2. Al bendecir lo poco que tienen en lo que parece quitar una doble objeción: la primera, sobre la tiranía de los impíos sobre los justos; la segunda; que están comúnmente en necesidad y pobreza.

La primera tentación, por la que muchas almas piadosas se ven turbadas, es el poder, la crueldad y el odio implacable de los malvados: "El malvado conspira contra el justo, y lo roe". A lo que el salmista responde: "El Señor se reirá de él, porque ve que llega su día de castigo". Sí, "pero los impíos han desenvainado su espada y han tensado su arco", lo que va más allá de la conspiración y la burla, "para abatir a los pobres y matar a los de conducta recta". A lo que responde: "Que así sea: "Su espada entrará en su propio corazón, y su arco se romperá".

La otra tentación es la mendicidad y la pobreza, que no hay nada más aflictivo, Los impíos nadan en la riqueza; pero los piadosos son comúnmente pobres, y por lo tanto están expuestos al desprecio; porque la pobreza no cuenta con una genealogía reputada. A esto responde: "Es mejor lo poco que tiene el justo que las riquezas de muchos impíos". Mejor, porque se usa mejor; mejor, porque se posee con satisfacción; mejor, porque tiene la bendición de Dios. Y esto lo demuestra con muchas razones: -

1. "Porque los brazos de los impíos (sus riquezas) serán quebrados; pero el Señor sostiene a los justos. "

2. "El Señor conoce los días (buenos o malos) de los rectos". Los ama, y son su cuidado; y "su herencia será para siempre", firme y estable.

3. "No serán avergonzados en el mal tiempo", ni destituidos, ni desprovistos de lo necesario; porque "en los días de hambre serán satisfechos".

Pero con los malvados ricos no es así. Aunque abunden en riquezas, insensiblemente se consumirán y perecerán, "como la grasa de los corderos", quemada sobre el altar, "se desvanece en humo y pasa."

4. Y, sin embargo, hay otra bendición en lo poco del hombre bueno: a menudo tiene más y más, y algo de sobra para dar, mientras que el malvado es un prestamista, con esta mala cualidad, que no vuelve a pagar. "Pero el justo tiene misericordia y da".

De lo cual da esta razón: porque "los que Dios bendiga poseerán la tierra"; y "los que sean maldecidos por él serán cortados". Pueden tener, pero no disfrutar de los bienes de esta vida.

Y así lo demostró el salmista por su propia experiencia: "He sido joven, y ahora soy viejo; pero no he visto al justo desamparado, ni a su descendencia mendigando su pan". Su liberalidad fue la causa de ello; "Él es siempre misericordioso y presta, y su descendencia es bendita".

Una tercera razón de la protección de Dios es que Dios lo sostiene: "Los pasos del hombre bueno son ordenados por el Señor"; y si por enfermedad cayera en el error, o se viera envuelto en problemas o aflicciones, "no será abatido del todo, porque el Señor lo sostiene con su mano". Tendrá su juicio corregido por la enseñanza de Dios, y ninguna enfermedad podrá eliminarlo hasta que la obra de Dios se haga en él y por él.

En el resto del Salmo repite todo lo anterior: repite su regla principal, sus promesas, sus consuelos y sus amenazas.

Comienza con esta regla,  Salmo 37:3 :

"Apártate del mal y haz el bien, y permanece para siempre". En el cual exhorta a la obediencia, y en ambas partes trae ejemplos de arrepentimiento, mortificación y vivificación, que fortifica con una doble razón, como antes.

1. Una promesa a los piadosos: "Porque el Señor ama la justicia; no abandona a sus santos; son preservados para siempre."

2. Una amenaza para los impíos: "Pero la semilla de los impíos será cortada". Estas dos razones las resume, amplía e ilustra.

Primero, la de los justos: "Los justos heredarán la tierra",  y para que sepas a quiénes se refiere con los justos, establece su carácter.

1. Es alguien cuya boca habla con sabiduría. Habla con reverencia de la justicia y la providencia de Dios.

2. Uno cuya boca habla de juicio; es decir, sólo de lo que es justo y correcto.

3. "La ley de Dios está en su corazón"; no sólo en su lengua, o en su cerebro.

4. "Ninguno de sus pasos resbalará". Se mantiene en su camino correcto, y no será seducido. Sin embargo, este hombre justo tiene sus enemigos,  Salmo 37:13 : "Porque el impío vigila al justo, y procura matarlo".

Pero aunque tiene sus enemigos, también tiene su protector: "El Señor no lo dejará en su mano", por eso "espera en el Señor, y guarda su camino, y él te exaltará. Cuando los impíos sean cortados, tú lo verás".

En segundo lugar, porque serán cortados, como se dijo antes, Salmo 37:28 ; y esto lo sabía por su propia experiencia: "He visto al impío con gran poder, y floreciendo como un laurel verde; pero pasé, y he aquí que se había ido; lo busqué, pero no lo encontré".

Y lo que él observó, otros, si están atentos y son diligentes, pueden observarlo también, tanto respecto a los justos como a los malvados. 
1. Porque "mirad al hombre perfecto, y mirad al recto; porque el fin de ese hombre es la paz". 
2. "Pero los transgresores serán destruidos juntos; el fin de los malvados será cortado".

Si se pregunta por qué Dios hace estas cosas, se añade que esto resume toda la doctrina del Salmo: -

1. "La salvación de los justos es del Señor; él los salvará porque confían en él".

2. Por el contrario, "los impíos serán cortados y perecerán, porque no confían en él".