Bible Commentaries
Salmos 37

Versículo 1

Para un recuerdo, es decir, de nuestras miserias y pecados; y para ser cantado en sábado. (Challoner) &mdash El hebreo no menciona el sábado; y no se sabe (Calmet) por qué la Septuaginta hizo esta adición. El profeta puede tener en vista a Cristo sufriendo por nuestros pecados, (Berthier) aunque probablemente compuso este salmo, cuando fue afligido por una enfermedad después de esta caída.

(Rab. Muis, etc.) (Calmet) &mdash Este recuerdo (Worthington) es el más esencial. (Haydock)

Versículo 2

Ira. Dios es incapaz de pasión: pero el hombre merece ser tratado con el mayor rigor; y esto David lo desaprueba, rogando que Dios actúe más bien como un médico en su respeto. (Teodoreto) (Calmet) &mdash San Agustín y San Gregorio explican este texto del fuego del infierno y del purgatorio, 1 Corintios iii.

15. (Haydock) &mdash "Estimo ese fuego transitorio más intolerable que toda la tribulación actual". (San Gregorio) (Worthington) &mdash- Por lo tanto, podemos orar, "Aquí arde", etc., con el mismo San Agustín que nos asegura, (Gen. con. Man. Ii. 20.) que "el que no cultiva el campo de su alma, después de esta vida, experimentará el fuego del purgatorio o el castigo eterno ". (Haydock)

Versículo 3

Flechas. Aflicciones, (Worthington) o la palabra de Dios, que convierten al pecador. (San Agustín) &mdash- La amonestación de Natán había causado una profunda impresión en David. [2 Reyes XII.] También fue visitado por una enfermedad, como Job VI. 4. y xix. 21.

Versículo 4

Pecados Estos ocasionan mi gran aflicción, cuando reflexiono sobre tu justicia. (Worthington) &mdash San Agustín explica todo esto del pecado original. (Calmet) &mdash- Jesús cargó con el peso de todos nuestros pecados, que están por encima de nuestra comprensión, ver. 5. (Berthier)

Versículo 5

Me. Me presionan como un diluvio o un peso enorme. (Calmet) &mdash Su castigo también fue grande. (Calmet) &mdash No es tanto el pecado como el descuido de la penitencia lo que destruye a los hombres. (Berthier) &mdash- Esta locura es reconocida aquí por David. (Haydock)

Versículo 6

Necedad o pecado. La vergüenza me ha hecho ocultar el estado de mi alma; y por tanto el mal ha aumentado. (San Jerónimo, etc.) (Calmet) &mdash Todo pecado es propiamente estúpido, ya que ningún hombre prudente debería cometerlo. (Orígenes)

Versículo 7

Fin. En hebreo, "excesivamente", mientras que una persona siente que su estado no es desesperado. (Berthier) &mdash El dolor me permitirá no descansar. (Orígenes) &mdash- No me atrevo a mirar hacia el cielo, (Calmet) ni puedo caminar derecho, para realizar un buen trabajo (Worthington) de mí mismo. (Haydock)

Versículo 8

Lomos. Griego: Psoai, como dice la Septuaginta de Alejandría y Complutense, aunque el Vaticano tiene griego: psuche, alma, (Haydock) con el árabe, etc. &mdash David reconoce que los movimientos irregulares de la concupiscencia fueron un efecto de su transgresión. Los judíos y los griegos colocan estas sensaciones en los lomos, 3 Reyes viii.

10. Platón triplicem finxit animan, cujus principatum in capite, iram in pectore, cupiditatem subter præcordia locavit. (Cicerón, Tusc. 1.) (Calmet) &mdash- Carne. La concupiscencia lucha en mí.

Versículo 9

Corazón. Doy rienda suelta a mi dolor interior con fuertes lamentos.

Versículo 10

Deseo, ser restaurado a tu favor. (Worthington) &mdash- Solo tú puedes curarme. (Calmet)

Versículo 11

Preocupado. Hebreo, "late", palpitat. (Houbigant) &mdash Ya no estaba dotado del espíritu de profecía, (San Basilio) hasta mi conversión, (San Agustín) ni un objeto de favor. (Haydock) &mdash Mis ojos han sido lastimados por el llanto (Haydock) y las enfermedades, (Calmet) mientras mi corazón se ha vuelto tan corrupto, que no disfruto ni discierro las cosas espirituales. (Haydock) &mdash- La belleza de la virtud, y la enormidad del vicio, no me sorprende. (Menochius)

Versículo 12

Tengo. Hebreo, "contra mi herida (Haydock) o lepra". (Calmet) Protestantes, "manténganse apartados de mi llaga". (Haydock) &mdash Pero Symmachus y St. Jerome traducen, "se paró contra mi lepra, (Haydock) y mi vecino se mantuvo a distancia"; como si hubieran tenido miedo del contagio. Trabajo (xix.

13, 19.) presenta las mismas quejas. (Calmet) &mdash David fue abandonado por Achitophel, y por la mayor parte de la tribu de Judá, (Theodoret) como nuestro Salvador fue por sus discípulos. (San Agustín)

Versículo 13

Violencia. En hebreo, "pusieron lazos". Se podía esperar este trato de los enemigos, ya que los amigos resultaban muy traicioneros. (Haydock) &mdash Cosas. Esforzándome por volver a involucrarme en el pecado, disgustado porque he abandonado su mala compañía; (Worthington) o aumentan su fortuna, provocando disensiones en el estado. Esto bien podría aplicarse a los fariseos, que perseguían a Cristo.

Versículo 14

Boca. Renuncio por completo a todo pecado. (Worthington) &mdash El silencio es a menudo la mejor defensa. (Haydock) &mdash El profeta une a los sordos y mudos; como aquellos que tienen naturalmente el primer defecto, también padecen el segundo. (Plinio, [¿Historia natural?] X. 69.) (Haydock)

Versículo 16

Esperado. Ésta fue la razón de su silencio. (Berthier) &mdash Escúchame. El mismo término thahane significa "responderé" (Montanus) como juez y abogado. (Haydock) &mdash- Dios un día manifestará la justicia de sus elegidos. (Berthier)

Versículo 17

Para. Por eso me dirijo a ti y te suplico que no permitas que mis enemigos obtengan la victoria. (Worthington) &mdash Mis enemigos no se expresa en hebreo. (Calmet) &mdash- Me niego a decir nada en mi propia defensa, no sea que ofenda a Dios. (Menochius)

Versículo 18

Azotes. Protestantes, para "detener", letselah. (Haydock) &mdash Me resigno a ti. (Worthington) &mdash Antes que yo. No puedo olvidar mi transgresión. (Haydock)

Versículo 19

Pecado. Aunque lo sepas todas, confesaré que puedo ser salvo; y meditaré en lo que me he merecido. (Worthington) &mdash "No estés seguro después de la confesión de tu pecado, como si estuvieras siempre dispuesto a confesar y ofender. Declara tus iniquidades de tal manera que se cuide de tu pecado". (San Agustín) &mdash- La confesión sin arrepentimiento es solo una burla. (Haydock)

Versículo 20

Más fuerte. Hebreo, "fuerte, y ellos", etc. (Haydock) &mdash- ¿Estás sordo a mis gritos? (Calmet)

Versículo 21

Me restó mérito al insinuar que mi arrepentimiento es hipocresía. Otro modo de desmerecer es dar a conocer las faltas secretas (Worthington), ya que la calumnia imputa las falsas. (Haydock) &mdash Abandonar, ver. 22. (San Ambrosio) (Calmet)

Versículo 23

Asistir. Hebreo: "apresúrate"; que es el sentido del griego: prosches, "asistir". (Septuaginta) (Haydock)

Versículo 39

SALMO XXXVII. (DOMINE NE EN FURORE.)

Oración de un penitente por la remisión de sus pecados. El tercer salmo penitencial.