Bible Commentaries
Salmos 38

Introducción

AM 2962. BC 1042.

El Dr. Delaney, en el capítulo séptimo del tercer libro de su Vida de David, ha dado su opinión de que este Salmo, y los tres siguientes, fueron ocasionados por un grave malestar con el que David estaba afligido, y que él consideró como el castigo de Dios sobre él por sus pecados. Que esta calamidad cayó sobre él en el momento en que se formó una conspiración peligrosa y rebelde contra él, piensa, aparece en los mismos Salmos. Y, en la medida en que nos enteramos de que no se formó más de una conspiración de ese tipo contra él, se sigue, dice, que su enfermedad cayó sobre él aproximadamente en el momento de esa conspiración. Y que su moquillo era el que ahora se conoce entre nosotros con el nombre de viruela, lo juzga muy probable. Teodoreto, sin embargo, y muchos otros comentaristas, piensan que David no estaba enfermo, pero que en este Salmo llamó a la memoria todos los tristes desastres que le sobrevinieron; como el asesinato de su hijo Amnón, la rebelión de su hijo Absalón y todas las demás calamidades mencionadas en su historia. Sea como sea; Ya sea que este Salmo se entienda en un sentido literal o alegórico, David lamenta sus pecados de manera tan patética en él, que se cuenta entre los Salmos penitenciales. Se queja del disgusto de Dios y de sus pecados,Salmo 38:1 . De su aflicción, Salmo 38:6 . De la crueldad de sus amigos y las heridas de sus enemigos, Salmo 38:11 . Ora a Dios por ayuda, Salmo 38:21 ; Salmo 38:22 .

Título. Para traer a la memoria a Dios, para que por esta oración humilde y lúgubre prevalezca ante Dios para recordarlo y compadecerse de él; o para sí mismo, que al repasar este Salmo después, podría recordar su antiguo peligro y miseria, y la maravillosa misericordia de Dios al librarlo; y que otros también pudieran recordar lo que Dios había hecho por él.

Versículos 1-2

Ni me castigues en tu ardiente disgusto . Confieso que yo merezco el castigo y lo necesito, y por lo tanto no deseo que lo elimines por completo, sino que lo moderes: ver Salmo 6:1 . Por tus flechas, tus juicios infligieron a mi hombre por dentro y por fuera; permanezcan firmes en mí. Han penetrado profundamente en mí , como נחיו בי, nichathu bi , se traduce correctamente; y tu mano me oprime dolorosamente תנחת עלי, tinchath gnali, ha descendido sobre mí; como cuando un hombre fuerte levanta su mano y su arma, para que caiga con mayor violencia y haga una herida más profunda.

Versículos 3-6

No hay solidez , etc. Mi enfermedad o dolor se ha apoderado de todas las partes de mi cuerpo, sin excepción de mis huesos, de modo que mi cama no puede darme descanso; a causa de mi pecado que te ha provocado a tratarme tan severamente. Por mis iniquidades , etc. O el castigo de mis iniquidades , como esta palabra se usa frecuentemente; han pasado sobre mi cabeza como aguas profundas, con las que estoy abrumado. Mis heridas están corrompidas Las magulladuras y llagas causadas por mi enfermedad no solo son dolorosas, sino que son repugnantes para mí y para los demás; a causa de mi necedad, como justo castigo de mi necedad; por lo cual, para satisfacer mis deseos irrazonables, te he ofendido desconsideradamente, 2 Samuel 11:2 . Estoy preocupado ינעוותי, nagnaveeti, estoy distorsionado o deprimido; o, como lo expresa otra palabra, que significa lo mismo, inclinado , es decir, en mi cuerpo, como generalmente lo están las personas enfermas, y al mismo tiempo abatido en mi mente. Voy de luto en hebreo, de negro; el signo de duelo, que aquí puede tomarse en sentido figurado. Cuando me levanto de mi cama y camino, o más bien me arrastro por mi habitación, lo hago con el corazón triste y el semblante abatido. O ir puede significar aquí su languidez, o ir hacia la tumba, ya que esta misma palabra se usa a veces.

Versículo 7

Con una enfermedad repugnante hebreo, נקלה, nikleh , con vileza o con calor abrasador. “La enfermedad”, dice Poole, “podría ser una fiebre ardiente, que brota externamente en carbuncos o bilis. Es cierto, esta y las otras expresiones pueden tomarse en sentido figurado; pero no debemos abandonar el sentido literal de las palabras sin necesidad ”. Otros, sin embargo, opinan que “estas son expresiones figurativas, que significan la miseria excesiva y la miseria extrema de la condición del salmista. Y hay que reconocer que encontramos la misma forma de hablar, y casi las mismas palabras usadas en las Escrituras, por los profetas, con el mismo propósito. Así dice el Señor a Ezequiel, Ezequiel 21:6 ,Suspira, pues, con quebrantamiento de tus lomos; y con amargura suspiro ante sus ojos , donde la última cláusula explica la primera. Así Isaías 21:3 , exclama, en una ocasión similar: Por eso mis lomos están llenos de dolor, etc. Me incliné al oírlo. Ahora bien, ningún hombre imaginó jamás que Ezequiel tenía los lomos quebrados, o que Isaías tenía un dolor en la espalda como el de una mujer de parto: pero todos entienden estas expresiones como solo denotando el gran dolor y preocupación del profeta. ¿Y por qué no deberíamos concluir que el profeta David usó expresiones similares en un sentido similar? especialmente cuando casi comienza este Salmo con atrevidas expresiones figurativas, y describe su miserable condición con las flechas de Dios clavadas en él, ysu mano presionándolo adolorido. " Un escritor anónimo citado por Dodd.

Versículos 8-10

He rugido en hebreo, שׁאגתי, sha-agti, rugí como un león o un oso, es decir, a través de una miseria extrema; por la inquietud de mi corazón Por la gran angustia y tormento de mi mente, causado por el profundo sentido de mis pecados, y de la ira de Dios, y del triste resultado de ambos. Mi gemido no te es oculto . No pronuncio todas estas quejas, ni rumo para que las oigas y las conozcas, porque oyes y conoces mis palabras más bajas, sí, los deseos de mi corazón y todas mis necesidades. Por tanto, te ruego que tengas piedad y líbrate de mí, como confío en que lo harás. Mi corazón palpita סחרחר, secharchar, circumit, palpitat, da vueltas, palpita, a través del miedo y el dolor; o está perplejo y atormentado por muchos y variados pensamientos, sin saber qué hacer ni adónde ir. La luz de mis ojos Mis ojos se oscurecen; ya sea por el dolor y las lágrimas, o por la debilidad.

Versículos 11-13

Mis amantes y amigos se mantienen al margen, ya sea ​​por negligencia y desprecio, o por desprecio hacia mí. Los que buscan mi vida me tienden lazos para que si mi aflicción o angustia no me matan, me destruyan de otra manera; e imagina engaños todo el día. Ellos traman maldad, pero lo cubren con finas pretensiones. Pero yo, como sordo, no lo oí. Me acerqué a ellos como si no tuviera oídos para oír lo que decían, ni a mí ni a mí, ni lengua para responderles o reprenderlos por sus reproches y calumnias. Y así guardó silencio, no por falta de respuestas justas, sino para testificar su humillación por sus pecados y su aceptación del castigo que se había impuesto.

Versículos 14-16

En cuya boca no hay reproches ni argumentos, para convencerlos o refutarlos, o para defenderme. Porque en ti espero soportar su comportamiento en silencio y con paciencia, porque esperaba que tú respondieras por mí y defendieras mi causa mejor que yo mismo; lo cual no evitaría con mi impaciencia, ni vengándome. O, Pero en ti espero aunque mis amigos me abandonen, y mis enemigos conspiren y practiquen contra mí, no me desespero, porque te tengo de mi lado. Porque dije, escúchame , etc. En mi corazón y en mis oraciones usé este argumento, que sabía que prevalecía. No sea que de otra manera se regocijen por míEs decir, en mi destrucción, que también reflejaría deshonra sobre ti, que te has comprometido a defenderme y salvarme, y por cuya causa sufro tanto por estos hombres malvados, Salmo 38:20 . Cuando resbale mi pie Cuando caiga, ya sea en cualquier pecado grave o en alguna miseria, como lo he hecho ahora; se magnifican contra mí. Triunfan en la realización de sus designios o deseos.

Versículos 17-18

Porque estoy dispuesto a detenerme Para caer en la destrucción, Jeremias 20:10 . Y, por tanto, si no me ayudas pronto, será demasiado tarde. Mi dolor está continuamente ante mí . Soy profunda y constantemente consciente de tu justicia en mi castigo, y seré abrumado por el dolor si no lo impides. Porque declararé mi iniquidad , te la confesaré como la causa de mis sufrimientos. Me arrepentiré de mi pecado En hebreo, אדא,, edag, seré , o seré solícito o ansioso; lleno de dolor por el pasado y de preocupaciones y temores por el futuro; por tanto, ten piedad, perdón y sálvame.

Versículos 19-20

Mis enemigos son hebreos vivaces , vivos; es decir, floreciente, floreciente y próspero. Los que devuelven mal por bien, que me odian y me persiguen, no sólo sin agravio o provocación de mi parte, sino, por así decirlo, en compensación del bien que les he hecho. Porque sigo lo que es bueno. Porque amo y practico con diligencia la justicia y la piedad, que ellos odian, y que ejercí, como tuve oportunidad, en el castigo de quienes son.