Bible Commentaries
Salmos 35

Introducción

AM 2962. BC 1042.

El asunto de este Salmo, piensa el obispo Patrick, “nos informa suficientemente, que fue escrito por David cuando fue ferozmente perseguido por Saúl; cuyas fuerzas, que injustamente se levantaron contra él, suplica al Señor que las disipe; y especialmente para tapar las bocas de sus falsos acusadores, (como Doeg y los Zifitas,) de quienes más se queja ". El Dr. Horne, y muchos otros comentaristas, piensan que David, en este Salmo, personifica al Mesías en su estado de humillación y sufrimientos; y, en consecuencia, que los enemigos aquí mencionados son los de Cristo y su iglesia, y especialmente los gobernantes de las tinieblas de este mundo, cuya destrucción está proféticamente predicha.

(1,) David ora para que Jehová intervenga en su favor y lo libere de sus perseguidores, Salmo 35:1 .

(2,) Presagia su confusión y su propio triunfo, Salmo 35:4 .

(3,) Describe su malicia contra él, y su amor hacia ellos, Salmo 35:11 .

(4,) Repite sus súplicas de liberación y amplía los crueles insultos que encontró, Salmo 35:17 .

(5,) Nuevamente predice su confusión, y el gozo y júbilo de los justos, con su propia acción de gracias, Salmo 35:26 .

Versículos 1-3

Defiende mi causa, oh Señor , etc. Toma mi parte y defiende mi causa contra los que me contienden y me han hecho la guerra; porque no puedo defenderme, y no tengo nadie más que comparezca por mí. Toma escudo y adarga con que cubrirme y defenderme; es decir, sé mi protector y consérvame bajo el escudo de tu omnipotente providencia. Y ponte de pie por mi ayuda. Opónteles y evita todos sus asaltos. Saca también la lanza Tus armas ofensivas y defensivas. Golpéalos y defiéndeme. Alude a la práctica de los soldados en la batalla. Detener el camino, &C. En el que avanzan directa y furiosamente contra mí. Que corran sobre la lanza y la espada, si continúan persiguiéndome. Dime a mi alma que es, a mí, o, primero, por tu Espíritu asegurándome de ello; o, 2d, por tu providencia que lo efectúa. Confirma mi alma en esta creencia, que al fin me librarás de esta persecución.

Versículo 4

Sean confundidos , es decir, frustrados y desilusionados por sus malvados designios y esperanzas contra mí. O, serán desilusionados: porque este y los siguientes versículos, de Salmo 35:9 , pueden ser considerados como una predicción de la ruina y destrucción que estaban por sobrevenir a los enemigos de David, y a los del Mesías y sus hermanos. Iglesia. En consecuencia, el Dr. Waterland los renderiza todos en el futuro, mientras que nuestra traducción, al ponerlos en modo optativo, les ha dado demasiado la apariencia de imprecaciones, dictadas por un espíritu implacable y vengativo: que se vuelvan atrás , o que será devuelto , es decir, detenido u obstaculizado en sus malvados designios, o desconcertados y puestos en fuga.

Versículo 5

Que sean o serán; como paja ante el viento , es decir, dispersada y perseguida de un lugar a otro, sin encontrar descanso y seguridad en ninguna parte. Y el ángel del Señor a quien Dios emplea para defender a su pueblo y destruir a sus enemigos; persígalos Llévalos hacia su destrucción, como la paja es impulsada por un viento feroz.

Versículos 6-7

Deja su camino Por el cual huyen, siendo perseguidos, como ahora se dijo; sed oscuros y resbaladizos, de modo que no puedan discernir el camino recto, ni poder pararse en él, y mucho menos escapar, especialmente de un perseguidor tan veloz como un ángel. Porque sin causa por mera malicia, sin injuria o provocación de mi parte; se han escondido , etc. Las diversas expresiones utilizadas en esta cláusula agravan su pecado y significan que su persecución contra él no fue el efecto de una pasión repentina, sino de un odio y una malicia profundos y habituales, llevados a cabo en un curso constante y continuo, con deliberación, astucia y engaño, y eso contra el alma o la vida de David; porque nada menos los satisfaría.

Versículos 8-10

Que venga la destrucción sobre él, sobre cada uno de tus enemigos implacables y míos, de los que hasta ahora había hablado. O, más bien, con este cambio del número plural al singular, señala a Saúl, su principal y más implacable enemigo. Y mi alma se regocijará en el Señor en y por su gloria y servicio, los cuales, por estos medios, serán adelantados, y por su favor hacia mí. Todos mis huesos dirán : Todo mi cuerpo, con todos sus miembros, así como todas las facultades de mi alma, serán afectadas por un profundo sentido de tu bondad hacia mí, y por ello expresará tu alabanza. Las expresiones son figurativas, como donde se dice que los huesos se afligen y se regocijan, Salmo 6:2 ; Salmo 51:8y los lomos para bendecir, Job 31:20 .

Versículos 11-12

Me acusaron de cosas que no sabía. Saúl me acusó de planes traicioneros contra su corona y su vida, y de otros crímenes de los que yo era completamente inocente e ignorante. Me recompensaron mal por bien por los buenos oficios que hice a varios de ellos cuando tuve favor y poder en la corte y el campamento de Saúl. Al despojo de mi alma , es decir, al despojo de mi persona de todas mis comodidades y esperanzas, y de mi vida misma. Esta interpretación del pasaje, observará el lector, se da de acuerdo con la presente traducción. Pero los verbos hebreos, יקומו, ישׁאלו, ישׁלמו, jeshallemu, jishalu, jekumu , están todos en tiempo futuro, y las cláusulas se traducen más correctamenteSe levantarán testigos falsos, etc. Ellos pondrán a mi cargo, etc. Me recompensarán, etc., lo que parece dar a entender que el profeta estaba hablando de lo que entonces era futuro, y en la persona de aquel contra quien se levantaron testigos falsos , a cuyo cargo acusaron cosas que él no conocía , y a quien recompensaron mal por bien; “El cual, porque nuestras almas estaban enfermas , se vistió con el cilicio de nuestra carne; lamentando el solo pensamiento de que sus oraciones , en cualquier medida, deberían regresar a su propio pecho ". Ver Fenwick.

Versículo 13

Cuando estaban enfermos o en cualquier otra gran miseria; mi ropa era cilicio, que era la costumbre de los dolientes. Humillé al hebreo, afligí mi alma con ayuno, compasión y fervorosas oraciones por ellos; y , o pero, mi oración regresó a mi propio seno. Mis ayunos y oraciones no les hicieron ningún bien, ni disminuyeron su malicia, ni prevalecieron ante Dios por ellos, hasta donde yo lo deseaba; pero regresó a mí sin éxito, como un regalo enviado a una persona descortés, que lo rechaza con desdén y se lo devuelve al dador. Pero esta cláusula puede ser traducida, Y mi oración en mi seno regresó;es decir, repetía diaria y frecuentemente mis oraciones por ellos, y eso no solo en público, cuando me unía a otros, sino también en secreto, entre Dios y mi propia alma; y eso con un cariño sincero y cordial. Porque lo que se hace en secreto y con afecto, se dice que se hace en el seno. Otros lo expresan, Mi oración reposó , o se asentó en mi pecho. Es decir, "Nunca estuve sin una oración por ellos en mi pecho". Así que Mudge.

Versículo 14

Me comporté en hebreo, התהלכתי, hithhalacti, me obligué a caminar , es decir, a visitarlo y consolarlo; o me conduje hacia él, como si hubiera sido mi amigo , etc. Como si hubiera estado en peligro de perder a un amigo o hermano. Me incliné pesadamente. Bajé la cabeza como solían hacer los dolientes, Isaías 58:5 ; como alguien que llora por su madre, no podría haber parecido más abatido si hubiera lamentado la muerte de la madre más querida.

Versículos 15-16

Pero en mi adversidad hebreo, בצלעי, betzalgni, en mi detención , es decir, cuando estaba en gran peligro de caer en travesuras. Cuando tuve alguna enfermedad o mal éxito en mis asuntos, y casi me perdí, porque a menudo se dice que se detienen en las Escrituras; se regocijaron y se reunieron.Estos mismos hombres (¡tal era su inhumanidad!) no pudieron disimular la alegría que concibieron cuando se les trajo la noticia de cualquier mal que me sucediera, sino que corrieron a contárselo unos a otros y se reunieron para poder públicamente testifique lo felices que se sintieron al escucharlo. Sí, los muy abyectos hebreo, נכים, neechim, loripedes, los de patas arqueadas o cojos. Significa, correctamente,percussi aut læsi pedibus , personas heridas o heridas en los pies. El sentido es, personas viles , la mismísima escoria de la gente, personas tan mezquinas que ni siquiera sabía que había tales hombres en el mundo, se reunieron para insultarme; es más, los lisiados , que no podían caminar sin problemas y sin dolor, estaban tan dispuestos como cualquier otro a asistir a estas reuniones en esta ocasión. Me desgarraron, es decir, mi buen nombre, con burlas, calumnias, reproches y maldiciones; y no cesaron en hebreo, ולא דמו, velo damu, no callaron , es decir, actuaron así incansablemente y continuamente; con burladores hipócritas o profanosCuya práctica común era burlarse y burlarse de los demás; en las fiestas hebreo, לעגי מעוג, sanniones placentæ, vel cibi, bufones o bufones, para un pastel o un bocado de pan; es decir, parásitos, qui gulæ causa aliis adulantur , dice Buxtorf, que adula a los demás por el bien de su vientre. Se hicieron bufones y bufones, y se acostumbraron a burlarse y burlarse de David, para poder entrar en las mesas de los grandes hombres, donde llenar sus vientres, que era todo lo que buscaban o conseguían con tal conducta. Rechinaron sobre mí con los dientesUsaron todas las expresiones de rabia y odio contra mí, lo que hicieron para ganarse el favor de mis grandes y poderosos adversarios. Las indignidades y los ultrajes que el Señor Jesús soportó de parte de los judíos parecen predecirse claramente en estos dos versículos. Ver Marco 14:65 .

Versículos 17-18

Señor, ¿hasta cuándo me mirarás como un espectador ocioso, sin ofrecerme piedad ni ayuda? Rescata mi alma de sus destrucciones. Te complacerá, al fin, reivindicar mi inocencia de aquellos que ya me han despojado de mi paz y mi buen nombre; mi amada de los leones A saber, mi alma o vida, como está en la cláusula anterior. Hebreo, mi único , porque estoy solo y abandonado por mis amigos, y no tengo en quien confiar sino en ti: (ver Salmo 22:21 . Salmo 22:21 ;) y ahora buscan, como tantos leones rapaces, devorarme. . Te daré gracias en la congregación cuando sea restaurado a la libertad de las asambleas públicas y las fiestas solemnes.

Versículos 19-21

Que no me guiñen el ojo , es decir, se burlen de mí, ni me insulten, como significa esta frase. Porque no hablan paz. Son enemigos de todo consejo pacífico; no exhalan más que amenazas y guerra. Idean asuntos engañosos. Usan, no sólo violencia abierta, sino engaños y sutiles artificios; contra los que están tranquilos en la tierra contra mí y mis seguidores, que no desean nada más que vivir tranquila y pacíficamente bajo el gobierno de Saúl. Abrieron la boca de par en par para derramar ríos de burlas, calumnias y contusiones. O para devorarme. Es una metáfora tomada de las bestias salvajes, cuando llegan al alcance de su presa. Y dijo: ¡Ajá, ajá!Una expresión de alegría y triunfo. Nuestros ojos lo han visto, es decir, lo que hemos deseado y esperado durante mucho tiempo. O, como lo parafrasea el obispo Patrick, “Entonces, entonces, lo hemos descubierto; se descubren sus prácticas de traición; nosotros mismos somos testigos presenciales de ello ".

Versículos 22-24

Tú has visto, oh Señor, como dicen que han visto, así es mi consuelo que tú también has visto, y observas todos sus complots y amenazas, y todas mis angustias y calamidades que sufro por tu causa. No guardes silencio ni seas sordo , es decir, a mis oraciones. No te alejes de mí, no me quites tu favor ni me ayudes. Despierta por mi causa. Por fin, emprende la defensa de mi causa contra mis adversarios. Conforme a tu justicia con la que usas para defender a los inocentes y castigar a sus opresores.

Versículos 25-27

Que no digan: ¡Ah! así lo tendríamos en hebreo, ajá, nuestra alma; una expresión de alegría, como antes, Salmo 35:21 , o, Ajá , tenemos nuestro deseo o deseo. Lo hemos tragado David está ahora tan bajo como podríamos desearlo. Que sean llevados a la confusión juntos Como se reunieron para burlarse de mí y reprocharme, así tú los reúnes para confundirlos; o, como יחדו, jachdav , puede traducirse, de la misma manera , es decir, tanto uno como otro. Queden desilusionados y avergonzados los orgullosos y grandes de ellos, así como los más humildes de ellos. Que se magnifican contra miQue se ensalzan a sí mismos y a su poder, y me miran con desprecio y desprecio. Alégrense los que favorecen mi justa causa, los que la desean bien, aunque quieran fuerza o valor para defenderla. Que digan: Sea el Señor engrandecido , es decir, exaltado y alabado por su justicia, verdad y bondad manifestadas en mi liberación. El gran designio de mis enemigos es magnificarse a sí mismos, Salmo 35:26 , pero mi mayor deseo es que Dios sea magnificado.