Bible Commentaries
Salmos 35

Introducción

Introducción al Salmo 35.

[un salmo] de David . Este salmo parece haber sido escrito por David, cuando fue perseguido por Saúl; y cuando muchos cargos falsos fueron presentados contra él por sus cortesanos; Y cuando él fue el desprecio y la burla de la gente; El sujeto de ello es prácticamente del mismo tipo con el séptimo salmo, y podría escribirse casi al mismo tiempo que fue, y en la misma ocasión; y puede ser aplicado a la iglesia y a la gente de Dios en casos similares. Hay un pasaje en él, Salmo 35:19, que nuestro Señor parece referirse y aplicarse a sí mismo, Juan 15:25; y algunos interpretan todo lo que le preocupa. La versión árabe lo llama una profecía de la Encarnación; aunque no aparece nada en ella aplicable a eso.

Versículo 1

suplica [mi causa], oh Señor, con ellos que se esfuerzan conmigo ,. Significado Saúl y sus cortesanos; Con respecto a quien él en otra parte desea que el Señor juzgaría entre ellos, suplica su causa y lo entregaría; Como en consecuencia, y lo mantuvo, y la justicia de la misma, 1 Samuel 24:12. Así que Cristo suplicó a Cristo su propia causa como hombre, sino que se comprometió a él que juzga justamente; y su gente abandona su causa con él, que es su defensor, y es capaz de suplicarlo a fondo; y le suplica contra hombres malvados y impíos, que los cobran sin lugaryos; en contra. Satanás el acusador de los hermanos, que se encuentra en su mano derecha para resistirlos; y contra sus propios corazones, y los pecados de ellos, que lujuria y la guerra contra ellos, y condenarlos.

lucha contra ellos que luchan contra mí : Entonces, el Señor a veces se representa como un hombre de guerra, y Cristo como guerrero luchando por los santos; y seguro están en cuyo lado es; Pero miserables todos los que se encuentran luchadores contra él y su; porque ninguno se oponía nunca a él y prosperado.

Versículo 2

Tomar el escudo y la buckler ,. Armas defensivas; No es que el Señor se interponga en necesidad de que ninguno de estos se defiende con: pero el sentido es que lo sería como estos a David; Como él era para él, y es para todos sus pueblos; A saber, su escudo y su buckler: Él les da el escudo de la salvación; Él los abarca con su favor como con un escudo, y los mantiene a salvo de todos sus enemigos.

y defiende la ayuda de la mina ; Por lo que surge el Señor, y se encuentra por su pueblo, y contra sus enemigos, liberándolos de sus manos.

Versículo 3

dibujar también la lanza ,. Un arma ofensiva; expresivo de la venganza que Dios a veces toma de los enemigos de su pueblo, cuando dobla su arco, dispara a sus flechas, arrastra su espada brillante, y su mano se apodera de juicio.

y detiene [el camino] contra ellos que me persiguen ; que podrían no superarlo; Dios puede obstaculizar, y a veces obstaculiza a los perseguidores de adelantar a su pueblo en su estrecho; y cuando se enfrentó con espinas, que no pueden proceder como han comenzado, por lo que se condense por el camino de sus enemigos; Se interpone a sí mismo y su poder, y es un muro de fuego sobre ellos; una pared para la defensa y la seguridad de sus santos, y un muro de fuego para el consumo de aquellos que se alzan contra ellos. Las palabras pueden ser representadas, "saca la lanza y la espada, para cumplir con los que me persiguen" p; Para גגיר es un sustantivo, y significa una espada que se calla en su scabbard; De donde viene "Sagaris", que es una especie de espada.

decir a mi alma, yo [am] tu salvación ; Cristo es la salvación de su pueblo; Él es la única persona designada, proporcionada, prometida y enviada a ser el Salvador; Y él es el autor solo de la salvación, es forjado por él, y está en él, y en él solo; y por lo tanto, se le llama su salvación, y la salvación de Dios: y están interesados ​​en la salvación que está en él; Fue diseñado, preparado y forjado para ellos, y para ellos solamente; y se le aplica a ellos por el espíritu, y lo disfrutarán perfectamente a toda la eternidad: encontrar aún, a veces, a veces, están en una pérdida de su interés en ello, y el deseo podría ser conocido, que fue el caso del salmista aquí; ellos, como él, ve su necesidad, y que no hay comodidad ni seguridad sin ella, están maravillosamente encantados con la excelencia de ello, que es tan grande en sí mismo, tan adecuado para ellos, tan completo y perfecto, y de Aún una duración eterna, lo que pasa por las hidings de la cara de Dios, las tentaciones de Satanás, la grandeza de sus pecados, y la prevalencia de incredulidad, no pueden decir cómo creer su interés en ello; Sin embargo, el deseo más serio, el Señor se lo mostrara, y los aseguraría; Qué favor, cuando se concede, es por los testigos del Espíritu a sus espíritus, que son los hijos de Dios, y los redimidos del Cordero: Y esto se dice especialmente para ellos; No es un descubrimiento de la salvación por Cristo en general; que tienen antes; Pero es un dicho de sus almas, que es suya; Y cuando esto se habla bañado al alma por el Espíritu de Dios, es efectivo; y elimina la incredulidad a la vez, y llena de alegría indecible y llena de gloria.

P Entonces Grotius, Amama, Ainsworth, y algunos en Mollerus.

Versículo 4

que sean confundidos, y pongan vergüenza, que busque después de mi alma ,. Esta petición, y lo que sigue, que parecen estar a través de la imprecación, deben considerarse como profecías de lo que serían, y como expresiones de fe que, por lo que debería ser; y no deben ser enviados en ejemplos, y ser imitados por personas privadas; Tampoco son contrarias a esas reglas evangélicas, que requieren que los hombres aman a sus enemigos, y oren por ellos; Para dar lugar a la ira, y no meditar venganza, ni tomarlo: y así fue con los enemigos de David. Saúl, que cazó después de su alma o su vida, para quitarla, estaba llena de vergüenza y confusión, cuando David, habiendo cortado la falda de su prenda, lo sostuvo; por el cual estaba convencido de que su vida estaba en sus manos, y él no lo llevó, aunque estaba buscando suya después de su: y, por lo tanto, le ayudará con los enemigos de Cristo, los judíos; ¿Quién buscó quitarle la vida y lo quitó, cuando lo verán ven en las nubes del cielo, a quienes han perforado?; y de la misma manera será con los enemigos de toda su gente, a quien nada se contentará sino sus vidas, cuando verán a los corderos que les han preocupado y carnizado en la mano derecha de Cristo, y ellos a la izquierda; Y a las ovejas dijo, ven, benditas; Y para ellos, ve, te maldiciones,.

Mateo 25:34.

que se vuelvan atrás y que se conviertan en confusión que diseñen mi dolor ; Como Saúl hizo David, incluso cuando hizo el espectáculo más accidentado de afecto y respeto a él, así como cuando lo perseguía abiertamente; Y más de una vez, se volvió con vergüenza, y salió a casa; ver 1 Samuel 24:22. Los judíos, que vinieron a aprehender a Cristo, junto con los soldados romanos, y que habían ideado y pretendían su dolor, se volvieron hacia atrás, y cayó al suelo con vergüenza y confusión, cuando, les había preguntado quiénes buscaban, y habían respondido. , les dijo que era la persona; y con qué frecuencia lo ha sido, que cuando los hombres malvados han ideado, asuntos engañosos contra los miembros de Cristo, que su consejo se ha llevado a cabo, no han podido realizar sus empresas; un gancho se ha puesto en la nariz y una brida en sus mandíbulas, y se han vuelto atrás de la forma en que vinieron, con vergüenza y desgracia.

Versículo 5

que sean como paja antes del viento ,. Ya que son; ver Salmo 1:4.

y deja que el ángel del Señor persiga [ellos] ; O bien, un buen ángel, que es el Señor, su criatura que los ministra, y está lista para obedecer sus órdenes; y quién, a medida que acampa sobre los santos y los protege, por lo que es capaz de destruir a sus enemigos; Como un ángel en una noche destruyó a todos los primogénitos en Egipto, y otro todo el ejército de los asirios, Éxodo 12:29; Un ángel del Señor, que es rápido volar, y así perseguir y adelantar, y capaz de ejecutar lo que sea la voluntad del Señor; O bien, un ángel malvado, que es el Señor, siendo hecho por él, aunque no lo hizo mal por él; y quién está bajo sus restricciones, y no puede hacer nada más que por su permiso; y que a veces es empleado por el Señor, como el verdugo de su ira sobre hombres malvados; se encuentra sufrido y tortura sus conciencias en esta vida, y en lo sucesivo lo arrastran a quemaduras eternas, preparadas para el diablo y sus ángeles.

Versículo 6

que sean oscuros y resbaladizos ,. En el que corren ante el ángel, persiguiéndose y persiguiéndolos; para que sepan, no donde están, en lo que tropiezan, a donde huyen, ni cómo ponerse de pie; Las formas de los hombres malvados son tan oscuros, no saben en qué condición son, y donde están van; Y la oscuridad absoluta, incluso la oscuridad de la oscuridad, está reservada para ellos: pero aquí significa una situación calamitosa, incómoda, incómoda e inestable en esta vida; ver Jeremias 23:11. La alusión es para algunos de los valles en la tierra de Palestina, que estaban oscuros, y los caminos en ellos son muy suaves y resbaladizos, ya que los viajeros en esas partes han observado Q.

y deja que el ángel de Dios los persigue ; Salmo 35:5.

q Ver el viaje de Maundrell, P. 7.

Versículo 7

por sin causa, si se escondieran para mí su red [en] un pozo ,. Esto se dice en alusión a la costumbre de excavar los pozos, y poner redes en ellos, para la captura de bestias salvajes; y cubriéndolos con paja o polvo, o tales como cosas, como observa Jarchi, que podrían no ser discernidas; y que pretende los métodos secretos y astutos tomados por los enemigos de David para incursionarlo y destruirlo; Aunque no les había dado ninguna causa para usarlo de esa manera; que es una agravación de sus pecados, y una razón de las imprecaciones anteriores, así como de lo que sigue: y de la misma manera, y sin ninguna causa justa, Cristo y sus miembros han sido tratados por hombres malvados y, por lo tanto, su condenación. es justo, y será inevitable:

[que] sin causa que han cavado para mi alma ; que se agrega para mayor explicación, y para agravar su pecado, y para mostrar la justificación de su castigo.

Versículo 8

Deja que la destrucción vendiera sobre él a los increíbles ,. O una "tormenta" r, tal como se causa en los países orientales por un viento del sur, muy repentino, violento y destructivo: el número singular que se usa aquí, algunos comentaristas judíos, como Kimchi, han pensado que Saúl está particularmente mezquino; Y algunos intérpretes cristianos han sido de opinión que Judas está destinado: las imprecaciones aquí pueden compararse con las que lo respetan, Salmo 109:6. Aunque esto puede considerar a cada uno de los enemigos de David, o de Cristo y su pueblo, cuya ruina y destrucción vendrán sobre ellos; Ver 1 Tesalonicenses 5:3.

y deja que su red sea que se sienta a sí mismo ; Una expresión figurativa, agradable a la alusión antes realizada, y que se explica en la próxima cláusula.

en esa misma destrucción le permite caer , que había diseñado y creado por otros; Así que Hamán fue ahorcado en la misma horca que había preparado para Mordecai; y por lo tanto, a menudo está en el curso de la providencia, que los malvados caen en la misma calamidad que han intentado y se esforzan por traer a otros a; ver Salmo 7:15.

r שואה "Tumultuosa Calamitas", Cocceius; Así que Ainsworth; "Tumultus", Vatablus. s See Thevenot, Tavernier, C.

Versículo 9

y mi alma será alegre en el Señor ,. No en la destrucción de sus enemigos, sino en el dios de su salvación; El Targum es: "En la palabra del Señor"; La palabra esencial de Dios, el Mesías prometido, Salvador y Redentor. Cristo es el objeto de la alegría de un creyente; Se regocija en su persona, ya que él es el Dios poderoso, capaz de salvarlo, y mantener lo que le ha comprometido, y para preservarlo de caer; Como él es Dios y al hombre en una sola persona, y así aptos para ser un mediador entre Dios y el hombre; y como él es un profeta para instruirlo, un sacerdote para expiar su pecado y hacer la intercesión, y como un rey para gobernar, protegerlo y defenderlo; y mientras se encuentra en las relaciones de un padre, marido, hermano y amigo: se regocija en lo que ha hecho y está haciendo; En eso, esta palabra se hace carne, y ha obtenido la redención eterna, y ahora aparece en presencia de Dios, como defensor e intercesor: sigue,.

se regocijará en su salvación ; aquello que Jehová el Padre ha determinado, previsto, y ha formado el esquema de; Lo que Jehová el Hijo se comprometió a lograr, y ahora ha terminado; y lo que Jehová, el Espíritu había hecho un descubrimiento y aplicación del salmista, en respuesta a su solicitud en Salmo 35:3. Esto lo llenó con tanta alegría, ya que hace a cada creyente que tiene una visión de interés en él; Por la presente, la ley se cumple, la justicia está satisfecha, el pecado se expone, el perdón de la misma se adquiere, se trajo una justicia eterna, y una base sólida puesta para la esperanza de la gloria eterna y la felicidad.

Versículo 10

todos mis huesos deberán decir ,. Entonces, en un sentido figurativo, la aflicción y la descuento se atribuyen a los huesos, Salmo 6:2; ya veces alegría y alegría, Salmo 51:8. Se dice que su alma se regocije en.

Salmo 35:9; Y aquí se dice que sus huesos muestran las alabanzas del Señor; y ambos juntos diseñan todo el hombre, como corazón y carne en.

Salmo 84:2; Y los huesos que son la fuerza del cuerpo pueden denotar su dicho que sigue, con todo su poder, y con toda su fuerza, y con la mayor fervidez del espíritu:

Señor, quien [es] como para ti ; debido a las perfecciones de su naturaleza, que aparecen en la salvación y liberación de su pueblo: no hay nadie como para su sabiduría, santidad, poder, gracia y misericordia; Por su conocimiento previo, sabiduría y abogado, al formar el esquema de la salvación; Por su santidad y justicia, que se glorifican por ella; Por su poder y poder en efectuarlo; y por su gracia, misericordia, bondad y fidelidad que se muestran en mantener alento con su pueblo, en perdonar y pasar por su iniquidad y transgresión, y en condescendiente a notar a sus pobres y necesitados, para liberarlos, de la siguiente manera; Ver Salmo 113:5.

que entregan a los pobres de él que es demasiado fuerte para él: sí ,.

los pobres y los necesitados de él que lo estropean ? en qué palabras el salmista sin duda se respetan a sí mismo y su propio caso, que era pobre y afligido, y se puso de acuerdo en la necesidad de ayudar cuando fue perseguido por Saúl, que era su enemigo, demasiado fuerte para él, y que buscaba arruinarlo y arruinarlo. , pero el Señor lo entregó de sus manos; ver Salmo 18:17. Están de acuerdo con el caso de todos los pobres y necesitados del Señor, que son, por lo tanto, no solo en un sentido temporal, ya que comúnmente son; Y en tal sentido, ya que toda la humanidad, aunque todos no son sensatos de su pobreza espiritual a través del pecado; Tener ni comida ni vestimenta, ni nada para procurarlos, y sin embargo, se cree ricos y aumentados con los bienes; Pero en el mejor sentido, siendo pobre en espíritu y rico en la fe; Estos tienen enemigos más fuertes que ellos. El pecado a veces se representa como una persona, su antagonista que lucha contra ellos, las guerras con ellos, prevalece sobre ellos a veces, y los lleva cautiva: el pecado es demasiado fuerte para un hombre sin la gracia de Dios; No, fue demasiado fuerte para Adán en inocencia, y lo estropeó de la imagen de Dios, lo despojó de su justicia, y se volvió a marcar toda la gloria y el honor en el que estaba; Y es demasiado fuerte para un hombre que tiene la gracia de Dios, cuando se deja a sí mismo: Pero el Señor le entrega a su pueblo; ellos; se canjean de él, y se salvan del castigo por la sangre de Cristo; y se liberan del poder y el dominio de ello, por el espíritu y la gracia de Cristo en la conversión, y a la muerte se entregan del ser de ella. Satanás es el hombre fuerte armado, y es más que un partido para los pobres y necesitados; Pero Cristo, el Dios poderoso es más fuerte que él, y los ha sacado de las manos de él, eso fue más fuerte que ellos; y la presa, o que se hicieron de estropear por él, se sacan de las manos de los poderosos, y se entrega el cautivo legal: están, de hecho, asaltados por sus tentaciones, en las que sería demasiado para ellos. , pero que se fortalecen contra él por el Señor, y están habilitados para resistirlo; ¿Quién, en el tema, huye de ellos?; Tampoco puede hacer lo que le plazca, ni asegura su poder sobre ellos, una vez lo había hecho, ni los llevó a cautiva a su voluntad, ya que una vez lo hizo: Dios está de su lado, Cristo es su patrón y defensor, que aboja su causa contra él; El espíritu que está dentro de ellos es mayor que el que está en el mundo; Los ángeles están a su alrededor, y en un momento, estos pobres y necesitados estarán en el cielo, y fuera de su alcance, y por lo demás opresores y perseguidores; Ahora son las cosas débiles de este mundo, y sus enemigos son los poderosos, y demasiado fuertes para ellos, que los estropean de su buen nombre y carácter, y a veces de sus bienes y propiedades; Pero el Señor lo hace y los liberará de sus manos, y entrará en descanso, donde los malvados cesan de problemas.

Versículo 11

los testigos falsos aumentaron ,. Contra David, diciendo que buscó el dolor de Saúl, 1 Samuel 24:9, como lo hizo contra el Antitepe de David, el Señor Jesucristo, Mateo 26:59; y contra sus apóstoles,.

Hechos 24:5; y con mucha frecuencia se elevan y tienen un testimonio falso contra su pueblo, que es un crimen muy atroz.

Puso a mi cargo [cosas] que no supe no : como David no era consciente, nunca pensaba en hacerlo, mucho menos intentaba hacer; como el quitarse la vida de Saúl, lo contrario apareció por su corte de su falda solo cuando estaba en sus manos, y quitándole su lanza de su refuerzo cuando podría haberse quitado la cabeza; y tales fueron las cosas puestas a la carga del Mesías, el hijo de David, que no sabía pecado, ni tampoco lo hizo; y lo que se exhiben en contra de sus miembros, que pasan por un buen informe y un mal informe, y cuya buena conversación está falsamente acusada por hombres maliciosos.

Versículo 12

me recompensaron mal por la buena ,. Porque el buen David hizo en matar a Goliat, y matar a sus diez miles de los filisteos, y así salvar a su rey y su país, Saúl y sus cortesanos lo envidiaron, y buscaron asesinarlo: así que nuestro Señor Jesucristo, por todo lo bueno, Hicieron a los judíos, curando sus cuerpos de enfermedades y predicando el evangelio para ellos en beneficio de sus almas, fue recompensado con reproches y persecuciones, y por fin, con la vergonzosa muerte de la cruz; Y de la misma manera son su gente utilizada; Pero este es un mal que no quedará impune; ver Proverbios 17:13. Se agrega,.

[a] la espuma de mi alma ; o "al lateral de la misma" t; causando que sea sin padre; Es decir, a los afligidos de su alegría, paz y comodidad; So Patualmente se pone sin consuelo, Juan 14:18; o para llevar de su alma, que se separan del cuerpo, su compañero se queda solo, como uno que es sin padre.

T שכול "Orbitatem", Montanus, Vatablus, Junius Tremellius, Piscator, Cocceius, Gejerus, Michaelis, así que Ainsworth.

Versículo 13

pero como para mí, cuando estaban enfermos ,. O bajo cualquier trastorno o angustia de cuerpo o mente, cuando cualquier desgracia o enfermedad asistió; lo que significa Saúl y sus cortesanos, antes de que David fuera perseguido por ellos.

Mi ropa [fue] Sackcloth ; Es decir, se aferró, y se lamentó por ellos, siendo de lo habitual poner en el cilicio en el tiempo de luto; ver.

Génesis 37:34.

me humillaba mi alma con ayuno ; En la cuenta de ellos, renunciándose a la oración por ellos, de la siguiente manera:

y mi oración regresó a la mina propio Bosom ; Es decir, oró de forma privada y de corazón, como para sí mismo; Fue constante en él, su corazón estaba en él, y se encomendó, y fue escuchado y respondido; A menos que el sentido sea que sea, que su oración fue menosprendida por ellos, y así regresó a sí mismo, como se devuelve un presente despreciado; Pero sin embargo, no estaba exento de su efecto, lo bueno por el que oró por ellos fue devuelto por el Señor a él.

Versículo 14

me comporté a mí mismo como si [hubiera sido] mi amigo [o] hermano ,. Lo que significa Saúl o Doeg the Edomite, o algún hombre malvado; Algo así como este, dice de Ahithophel, Salmo 41:9; Y Arama piensa que está pensado aquí; Como Cristo de Judas, a quien llamó amigo, cuando vino a traicionarlo; y que no solo comió con él en la mesa de su pan, sino que era un administrador de su familia, y llevaba la bolsa,.

Mateo 26:50.

me inclino mucho, como uno que se desordena [por su] madre ; o como madre que se llena por su hijo, mientras Jarchi lo interpreta, cuyos afectos son muy fuertes; y, por lo tanto, Cristo lloró sobre Jerusalén, y tuvo una preocupación tierna y simpatía con los judíos, sus implacables enemigos, y lloró sobre ellos, y oró por ellos, Lucas 19:41.

Versículo 15

pero en la adversidad de la mina se regocijeron ,. O "a mi detención", ya sea por medio de caer en pecado; Los buenos hombres están sujetos a resbalones y caídas, y que a la dislocación o ruptura de sus huesos, lo que les hace ir detener todos sus días; Los hombres malvados observan su detención, como lo hizo los familiares de Jeremías por su, Jeremias 20:10; y regociate en ello; ver Salmo 38:16; o cayendo en alguna desgracia o calamidad; Por lo tanto, lo hacemos "adversidad", y puede diseñar algunas aflicciones u otras, como en Miqueas 4:6, a la que los hombres malvados se regocijan; ver Ezequiel 35:15; Así que los enemigos de David se regocijan en sus aflicciones; Y los enemigos de su hijo y de Antitípe, el Señor Jesucristo, se alegraron cuando Judas le ofreciera traicionarlo a ellos; Más aún cuando lo habían puesto en sus manos; y sobre todo cuando fue condenado y crucificado: y también lo hacen los enemigos de su pueblo, ya que los filisteos lucían con Sansón cuando estaba en su adversidad, y como el Partido Anticristico se regocijará y enviará regalos uno a otro cuando los dos testigos son asesinados; Pero los santos tienen un dios gracioso, que conoce sus almas en la adversidad; Un sumo sacerdote simpatizante, que se toca con un sentimiento de sus enfermedades; y compañeros santos que están afligidos con ellos en todas sus aflicciones, y tienen una parte de sus cargas.

y se reunió juntos ; No le compadecerlo, sino insultarlo; No ayudarlo en su angustia, sino agregarlo.

[sí], los abyectos se reunieron contra mí ; Personas malas, la basura y escoria de la tierra; como el trabajo describe,.

Job 30:1; La palabra puede ser renderizada "herida" W, ya sea en espíritu, como en Isaías 66:2; Pretendían el dolor de corazón por sus problemas; o bastante herido en el cuerpo, en sus pies, como estaba Mephibosheth; Sin embargo, como cojo como lo fueron, y a pesar de su cojera, se reunieron para regocijarse en David's Hallointing: o puede ser lo mejor de todos para entenderlo de que está herido de Dios y afligido; y el sentido puede ser, que aunque la mano de Dios estuviera sobre ellos, esto no les impedía reunirse para insultar a David en sus aflicciones; Algunos hacen que la palabra "Smiters" x, es decir, con sus lenguas, y así, el Targum, "The Wicked que pasa con sus palabras"; ver Jeremias 18:18; Y tal tipo de personas fueron las que se reunieron en contra de Cristo: es cierto de hecho que algunos de ellos eran hombres de rango y figura, fueron los príncipes de este mundo, como Herodes y Pontio Pilato, y los gobernantes judíos, Hechos 4:27, en comparación con Salmo 2:1; Pero la mayor parte de ellos era el tipo más malo de personas; Particularmente los soldados romanos que se reunieron sobre él, y se dependieron de él en el vestíbulo de Pilato, y lo que lo rodeaba con burlas cuando estaban en la cruz; Estos también fueron literalmente "Smiters" de él, ambos con palabras y con las manos, y se llaman, Isaías 50:6.

y lo supe [] no ; David conocía a sus enemigos, o no podría haber mostrado tanta preocupación por ellos, como lo hizo en los versículos anteriores; Pero o tampoco sabía de su reunión juntos contra él; Hasta que los vio en grandes cantidades sobre él; O él no estaba consciente de sí mismo de cualquier malvado que los había hecho, esa debería ser la razón de la misma; Y este fue el caso de su hijo, el Mesías, el que estaban reunidos de él, incluso aquellos que lo venden con los ojos le vendaron y le ofrecieron profetizar quién lo golpeó; Pero no sabía ningún pecado que había hecho por qué debería ser tratado de la manera que era.

que diaron [yo], y dejaron de no ; No sus propias prendas, como lo suministran, fingiendo una gran pena de corazón para él; ni su boca con la risa de él, como otros; ver Salmo 35:21; Pero su carácter y reputación, con dichos duros y palabras de reproche, o su carne con golpes; Y esto lo hicieron incesantemente; y lo que fue literalmente cierto de Cristo, cuyos enemigos rasgaron su carne, arrancando el cabello, buffetándolo y frunciéndolo, y al piercerrar sus manos y sus pies con las uñas, cuando lo crucificaron; Y no cesaron, incluso después de la muerte, para perforar su lado con una lanza.

U בצלעי "en Claudicatione MEA", Pagninus, Montanus, Vatablus, Gejerus, Michaelis; Así que Ainsworth. W נבים "Percussi", Pagninus, Montanus, Vatablus, Cocceius. x Entonces Ainsworth.

Versículo 16

con burlas hipócritas en fiestas ,. Es decir, los abyectos se reunieron, ellos mismos junto con tales; Estos pueden diseñar cortesanos de Saúl, sus parásitos y aduladores, y quienes eran hipócritas en la religión también, y lo convirtieron en su negocio en la mesa de Saúl, y en sus banquetes y revelaciones, para burlarse de David; y quiénes eran "burlas hipócritas de" o "para un pedazo de pan" y, como se puede representar; La misma palabra se usa para una pasta, o pastel, y para los aduladores; y usaban en sus fiestas para lanzar una pastelería al horno con miel a los parásitos z, por la palabra מעוג significa un pastel, o un pedazo de pan, 1 Reyes 17:12; y el sentido puede ser, que se burlaron de David como queriendo un pedazo de pan, y que se había puesto a uno mismo; o bien esos, y ellos que se reunieron con ellos especialmente, se burlaron de David por el bien de una comida; o para un pedazo de pan; ver Proverbios 28:27; Y tal tipo de hombres eran los enemigos de Cristo, los escribas y fariseos, hipócritas a Dios, los aduladores de los hombres, que amaban las fiestas, y los lugares más altos, y cuyo Dios era su vientre; y que eran burladores de Cristo, ridieron su doctrina, y se burlaron de su persona, especialmente cuando colgaba sobre la cruz.

que me golpean con sus dientes ; En indignación y desprecio; Como lo hicieron los enemigos de Stephen en él, Hechos 7:54.

Y לגגי מעוג "subcineritii panis", Vatablus; "Subsanmantes Propter Placentam", Piscator; "Scoffers para un pastel de pan", Ainsworth; Por lo tanto, un "parásito", un "compañero de mesa", o "Amigo de la trinchera", se usa para un "adulador", VID. Suida en voce.

παρασιτος. Zeemse de Z Weemse. Sínaga. l. 1. C. 6. s. 8. pag. 209. de la ley moral, l. 2. C. 9. pag. 310.

Versículo 17

Señor, ¿cuánto tiempo voy a ver ?. ¿Y he aquí estas lesiones e insultos, y no surgen para ayudar y ahorrar? El salmista creyó firmemente la omnisciencia de Dios, y estaba bien asegurada, vio todo lo que se hizo; Pero estaba listo para considerarlo solo como un espectador; O, sin embargo, parece impaciente hasta que se levantó y se mostró fuerte en su nombre; ver Salmo 35:22.

rescata mi alma de sus destrucciones, mi querida de los leones ; su "alma" y su "querida" significan lo mismo; O su vida, de lo que nada es más querido para un hombre; o su alma, su parte más noble, y que ahora estaba "solo", o solitario, ya que la palabra que se usó significa; ser abandonado de Dios y los hombres, y fue desolado y afligido, ya que se traduce Salmo 25:16; o toda su persona, que estaba entre los hombres comparables a los leones, por su fuerza y ​​salvajismo, que respiraba nada más que crueldad y destrucción; de donde desea que él pueda ser rescatado, o regresó a la posesión tranquila de su propia casa, y la casa de Dios: las palabras son lo mismo con las del Mesías,.

Salmo 22:20 y.

Salmo 22:21.

A יחידתי "Solitariam Meam", Piscator, Gejerus, Schmidt, Michaelis; Así que Ainsworth.

Versículo 18

Te daré gracias a la gran congregación ,. Esta es la resolución que el salmista vino a; La promesa que hizo, que debería ser entregado de sus enemigos, le daría a Dios gracias de la manera más pública; Es decir, reconocería que Dios fuera el autor de la misericordia, y mismo indigno de ello; y le atribuiría la gloria, el honor, la bendición y la acción de gracias, en medio de la iglesia y la gente de Dios; se unen con él, cuando debería ser restaurado a una asistencia con ellos, antes de orar por.

Te alabaré entre muchas personas ; lo que significa lo mismo que antes, la gente de Dios reuniéndose para la adoración solemne; La gran congregación de todos, y la mucha gente, serán los santos en el cielo, cuando se reunirán juntos, y cantarán la canción de Moisés y el cordero. Las palabras se aplicarán para ser aplicadas al Mesías, ver.

Salmo 22:22.

Versículo 19

No dejes que los enemigos míos se regocijan injustamente sobre mí ,. La palabra "injustamente" no se unirá a la palabra "regocíjate", sino a la palabra "enemigos"; y el sentido es que eran sus enemigos injustamente, por razones falsas, causas injustas, o sin ninguna causa que fuera solo; como sigue.

[Tampoco] Déjalos guiñándolos con el ojo que me odian sin una causa ; Tales fueron los enemigos de David, especialmente Saúl, Salmo 7:4; Y tales fueron los enemigos de Cristo: se cree que esta última cláusula es referida por él, y se aplica a sí mismo, Juan 15:25; Y todo esto se dice él y por él, Salmo 69:4; Ver también Salmo 109:3. Estos eran los judíos, de los cuales vino, entre los cuales estaba, y que no tenían ninguna razón para ser sus enemigos, y para odiarlo; Desde que era inofensivo e inofensivo en su vida y conversación entre ellos; Hicimos mucho hacerlo bien, tanto para el alma como para el cuerpo, y siempre expresó la preocupación más tierna para ellos: tenían razones para su odio y rechazo de él, pero no justificables; como la maldad de su persona y su estado en su opinión, las doctrinas que predicó en relación con su deidad, la divina social y la distinción de la gracia de Dios; y sus internos contra los pecados y vicios que prevalecieron entre ellos; y tales son los enemigos de su pueblo, que los odian, aunque son los tranquilos en la tierra, como se dice en Salmo 35:20; y son inofensivos e inofensivos en su comportamiento hacia los hombres: estos son odiados por el amor de Cristo; Y porque él ha elegido y llamado fuera del mundo; y debido a sus principios, que son distintivos, y sus prácticas, que son buenas: ahora el salmista fugaces que tal no se les puede sufrir un regocijo sobre él, y en sus calamidades, pero que podría ser entregado de todos los problemas. , y fuera de sus manos; y que no pueden tener ninguna razón para guiñarse con sus ojos de manera despreciada y burlona de él, y al expresar su placer de uno otro en sus angustias; ver Proverbios 1:12.

Versículo 20

porque no hablan la paz ,. Que significa para sí mismo, o cualquier buen hombre; Como los hermanos de José no podían para él, Génesis 37:4; Tales fueron los hombres que David tenía que ver con, Salmo 120:6; Y tales eran los enemigos de Cristo, que no podían darle una buena palabra, ni hablarle uno,.

Juan 10:20; Y tales son los enemigos de su pueblo, que respiran nada más que amenazas y matanza, y no nada que tiende a la paz, promoverlo y mantenerlo. Algunas versiones, como la Septuaginta, y que siguen eso, lo hacen, "me hablan de paz"; Pero entonces fue de manera hipócrita, como en Salmo 28:3; y como los judíos lo hicieron a Cristo, Mateo 22:16; Para ello sigue:

pero ellos diseñan asuntos engañosos contra [ellos que están] tranquilos en la tierra ; no significa el malvado, como piensa que Kimchi cree; Los ricos, que viven a gusto y en silencio, teniendo tanto como el corazón puede desear, "con" quién, como lo hace, los enemigos de David idearon una travesía de una manera engañosa; Pero los justos de la tierra, como el Targum; como David y sus hombres, quienes deseaban vivir vidas pacíficas y tranquilas bajo el gobierno de Saúl; y no tuvo intención de molestar a su gobierno, o lleve la corona de él; Y como el Mesías, el hijo de David, fue "El humilde en la tierra"; A medida que la versión árabe lo hace en el número singular; un personaje que bien está de acuerdo con Cristo, que mostró una gran humildad en llegar a este mundo, y durante su estancia en ella; Fue un estado de humillación con él, y en el que se comportó de la manera más humilde y humilde; Él era el tranquilo en la tierra; No se esforzó, ni lloró, ni su voz se escuchó en la calle; No era ruidoso y clamoroso, peleador y litigioso; Pero todo lo contrario; Llevaba a todos los insultos, reproches y sufrimientos, pacientemente y silenciosamente: y tal son su gente, en la medida en que están influenciados por su gracia y su espíritu; Son tranquilos y pacíficos en reinos, ciudades y vecindarios, y en las iglesias de Dios; Y, sin embargo, los impíos se están trazando continuamente contra ellos, y ideando las cosas, a su dolor.

Versículo 21

sí, abrieron su boca de ancho contra mí ,. En la risa, desprecio y burla; ver Salmo 22:7.

[y] dicho, aha, aha : una palabra expresiva de alegría; y la duplicación muestra la grandeza de la misma.

nuestro ojo ha visto [it] ; Lo que su corazón deseaba; a saber, la angustia de él, cuyos enemigos eran.

Versículo 22

[esto] has visto, oh Señor ,. Los insultos y derivaciones de estos hombres, y las lesiones que le hicieron, a quienes odiaban. Dios es omnisciente, y ve todas las cosas, todos los hombres malvados lo hacen; y él los requistará en su propio tiempo; ver Salmo 10:14.

no sigue silencio ; Significado en sus oraciones; que no sería tan sordo y tonto, convertir sus oídos de sus gritos y no darle respuesta a sus solicitudes; ver Salmo 28:1.

Oh Señor, no esté lejos de mí ; Significado no en cuanto a su presencia general, en la que el sentido no está lejos de ninguno, Hechos 17:7; Pero con respecto a su graciosa presencia y apariencia para su ayuda y liberación; ver.

Salmo 22:1.

Versículo 23

SOJADO THYSELT Y AWAKE ,. Quien parecía estar dormido en los aprensiones del salmista, y no darme cuenta de sus angustias, y los insultos de sus enemigos; ver Salmo 44:23; él añade,.

a mi juicio, [incluso] a mi causa ; Es decir, suplicarlo y mantenerlo, y vengarlo de sus enemigos, como en Salmo 35:1; Haciendo uso de su interés de pacto en él como un motivo para que lo haga para hacerlo, diciendo:

mi dios, y mi señor ; ver Salmo 22:1.

Versículo 24

juzgame, oh, señor mi dios, de acuerdo con tu justicia ,. Ya sea esa justicia de suya, por la cual justifica a su pueblo, que Cristo ha salido, Dios ha aceptado, e imputa; y, aunque, aunque revelado en el Evangelio, fue presenciado por la ley y los profetas, y fue conocido por los santos bajo el Antiguo Testamento, y en particular a David; Ver Romanos 4:6; o la perfección de su justicia, su justicia esencial se muestra en todas sus obras y acciones, y en el gobierno del mundo; Según este salmista deseado ser juzgado; No con respecto a su persona ante Dios, sino con respecto a su causa ante los hombres, al entregarlo de sus enemigos, y tomar venganza sobre ellos: Por lo tanto, Cristo también fue juzgado de acuerdo con la estricta justicia o justicia de Dios; Porque como el pecado fue condenado justamente en su carne, se le impuje y se encontró sobre él; Así fue, según la justicia de Dios, absueltos, descargados y justificados en el Espíritu, cuando surgió de los muertos; y luego el juicio justo fue ejecutado en sus enemigos a los judíos, cuando la ira les ocurrió con el máximo, y su pueblo también se trata de acuerdo con la justicia de Dios; que actúa como un dios justo, como justo y fiel al perdonar sus pecados, a causa de la sangre de Cristo que se desplaza por ello; y al justificar a sus personas por su justicia, y al darles la corona de la justicia establecida para ellos; y, por fin, prestando tribulación a ellos que los han preocupado.

y que no se regocijan sobre mí ; lo que significa sus enemigos, como en.

Salmo 35:15; es decir, déjalos no seguir regocijados; Deja que no tengan ocasión, pero me liberan de sus manos.

Versículo 25

que no digan que no digan en sus corazones, ah, lo haríamos ,. O tenemos lo que nuestras almas deseaban y deseadas: el sentido de la petición es el mismo con Salmo 27:12.

que no digan, lo hemos tragado ; Mientras los leones rugientes se tragan por su presa, al que los había comparado, Salmo 35:17; Y a medida que los hombres malvados comen a la gente del Señor, ya que comen pan, Salmo 14:4.

Versículo 26

Déjelos avergonzarse y llevar a la confusión juntos ,. En un cuerpo, como un hombre; Mientras se reunían en contra de él, Salmo 35:15; Así que se ponen juntos, podrían ser llevados a vergüenza y confusión, no podrán ejecutar sus diseños; sus esquemas se rompen, sus consejos derrotados y expuestos al desprecio.

que se regocija en la mía herida ; lo mismo con su adversidad, o detenerse,.

Salmo 35:15.

Déjalos vestirse con vergüenza y deshonra que magnifican [ellos mismos] contra mí ; Déjalos cubrir con él, como un hombre está con una prenda; Quien se magnificó, abrió sus bocas en grandes palabras de hinchazón de vanidad contra él, vajó y se jactó sobre él, como en su poder, y en su voluntad.

Versículo 27

que griten de alegría, y se alegrarán, que favorecen a mi causa justa ,. La causa de David era una causa justa, no había hecho ninguna iniquidad, ni nada criminal contra Saúl, su enemigo, que lo persiguiera; Y hubo algunos que favorecieron su causa, como Jonathan, el hijo de Saúl, y algunos otros de rango y figura; Pero la mayor parte era mala y despreciable, 1 Samuel 22:2; y así, la causa de Cristo y de su pueblo, que es una, es una causa justa, a la que nadie necesita avergonzarse, y vale la pena sufrir por su sufrimiento; Aunque los que favorecen son en su mayor parte los pobres y la base y las cosas débiles del mundo: pero cuando esto causa prosperar, se alegran y se alegran, como lo hacen en la felicidad de cada santo en particular; Porque si un miembro es honrado, todo el resto se regocija con él.

sí, déjalos decir continuamente, el Señor se magnifica ; Déjalos atribuirse continuamente la grandeza, darle honor y gloria, a él,.

que tiene placer en la prosperidad de su sirviente ; Significado, ya sea, que era un sirviente del Señor, no solo por la creación, sino por la gracia; y que tuvieron sus tiempos tanto de prosperidad temporal como espiritual; que estaban debido a la buena voluntad y placer de Dios, ya la delicia y la complacencia que tuvo en él, siendo un hombre después de su propio corazón, levantado para cumplir su voluntad; Y dado que esta prosperidad no surgió de ningún desierto de suya, tendría toda la gloria de la que le diera a Dios: o, de lo contrario, pretendía el Mesías, su antitipo, quien, como mediador, es el siervo del Señor; de su elección, llamando y enviando; Cuyos mandatos obedece diligentemente y fielmente; de quien tuvo su trabajo, y también su recompensa: su prosperidad se encuentra en el trabajo de la redención que tiene éxito en sus manos; En su exaltación a la derecha de Dios; y en la propagación de su evangelio en el mundo, y la eficacia de la misma a la convicción de los pecadores; Y en el establecimiento y aumento de su reino e interés; En cuál de las cuentas, el nombre del Señor es ampliarse y glorificarse, quien se deleita en él como su sirviente, y en su prosperidad; y lo mejor que se debe hacer, ya que los santos tienen interés en él como príncipe y un salvador: o cualquiera de los sirvientes del Señor puede entenderse; o, sin embargo, es aplicable a cualquiera de ellos, quien, a través del poder de la gracia divina sobre ellos, está dispuesto a servir al Señor con reverencia y miedo piadoso; Quién es su Hephzibah, en quien es todo su delicia y placer, Isaías 62:4; que se regocija sobre ellos para hacerlos bien: y por lo tanto, fluye toda la prosperidad espiritual que disfrutan, a causa de las cuales la gloria se le dará a Dios por ellos y a todos los santos que lo conocen, Salmo 34:1

Versículo 28

y mi lengua hablará de tu justicia ,. En la reivindicación de su causa, y llevar a sus enemigos a la vergüenza y la confusión, así como de la gloria y la excelencia de esa justicia de la suya, por la cual se justificó a su vista, y de donde fluyó su paz interior y prosperidad:

[y] de tu alabanza todo el día largo ; Para las muchas misericordias, temporal y espiritual, fue favorecido todos los días.