Bible Commentaries
Salmos 31

Introducción

AM 2962. BC 1042.

Este Salmo se compuso cuando David estaba en gran angustia, o después en memoria de ella. El obispo Patrick cree que fue escrito poco después del estrecho al que se vio reducido en el desierto de Maon, cuando huyó de Keilah, y fue perseguido tan de cerca por Saúl que, sin la extraordinaria protección de Dios, habría caído infaliblemente en sus manos. . Es una mezcla de oración y alabanza, esperanzas y temores. David profesa confianza en Dios, mezclando la oración con él, Salmo 31:1 . Se queja a Dios y ora por liberación, Salmo 31:9 . Concluye dando gloria a Dios y animando a otros a confiar en él, Salmo 31:19 .

Versículos 1-3

Nunca dejes que me avergüence , es decir, de mi confianza en tus promesas. Líbrame en tu justicia Por, o por, o según tu fidelidad y bondad, los cuales a menudo vienen bajo el nombre de justicia. Líbrame pronto Por la grandeza y la urgencia de mi peligro, que incluso está listo para devorarme. Por amor de tu nombre, guíame Por la gloria de tu nombre, es decir, de tu poder, y verdad, y misericordia para con tu miserable siervo. Y guiarme Liderar y guiar son dos palabras que expresan lo mismo con más énfasis. Dirígeme clara y continuamente por un camino recto y seguro, porque sin tu conducta no puedo discernir el camino correcto ni continuar en él.

Versículo 5

En tu mano , es decir, a tu cuidado y custodia; Comprometo mi espíritu, mi alma o mi vida, ya sea para preservarla de la malicia de mis enemigos, o, si se les permite matar mi cuerpo, para recibirla. Porque mi caso es casi desesperado y estoy dispuesto a renunciar al fantasma. Pero nuestro Señor usó esas palabras, cuando expiró en la cruz, en un sentido más apropiado y literal del que pueden aplicarse a David. Los usó, probablemente, para convencer a los judíos de que, aunque sufría, él era el Mesías, y ese hijo de David que debía sentarse en su trono para siempre. Porque tú me has redimido. Me entregaste antes en grandes peligros, y por tanto, voluntaria y alegremente me encomiendo a ti para el futuro: Señor Dios de verdad. ¿Quién me ha mostrado ser tal al cumplir tus promesas?

Versículo 6

Los aborrecí, no a las personas, sino a sus caminos, que se refieren al hebreo, השׁמרים, hashomerim, que observan; es decir, están apegados a, dependen de, o esperan ayuda de, vanidades mentirosas , הבלי שׁוא, afeitado hablee, vanidades del vacío , o vanidades más vanas , tales que son necias, engañosas e infructuosas. Con lo cual se refiere a: 1º, Todas las ayudas y dependencias humanas y carnales; o todos y cada uno de los brazos de carne, en los que los que confían son declarados malditos, Jeremias 17:5 ; o, 2d, ídolos, que a menudo se llaman vanidades , como Deuteronomio 32:21: o, 3d, artes curiosas y todo tipo de adivinaciones, ya sea por las estrellas, o por las entrañas de los seres vivos, o por los muertos, etc., prácticas que eran comunes y prevalecientes entre la gente del este, y a través de su ejemplo también fueron practicados por muchos de los israelitas.

Versículos 7-8

Tú has conocido mi alma en las adversidades. No has estado apartado de mí, ni me has tratado como un extraño, sino que me has amado y me has cuidado. Porque el conocimiento a menudo implica afecto. Y no me has encerrado, ni me has dejado encerrar; en la mano O poder; del enemigo del cual yo estaba en gran e inminente peligro, si no me hubieras librado. Pusiste mi pie en una habitación grande Me abriste paso para escapar cuando me rodearon, y me pusiste en libertad.

Versículos 9-10

Mis ojos están consumidos por el dolor por el llanto continuo; sí, alma mía. Mis dolores no son falsos ni leves, sino internos y penetrantes: mi mente está oprimida, mi corazón está dispuesto a hundirse bajo mi carga; y mi vientre Así que la palabra בשׂני, bitai , significa: pero evidentemente aquí significa todo el cuerpo, especialmente el estómago y las entrañas, que fueron particularmente afectados por su angustia y dolor. Mi vida se gasta El tiempo de mi vida, como lo explica la siguiente cláusula; Con dolor y mis años con suspiros no puedo subsistir mucho si no me alivias. Me faltan las fuerzas , estoy consumido por el dolor; por mi iniquidadO, primero, por mi profundo y justo sentido de mis pecados, que han provocado que Dios me aflija de esta manera; o, 2d, Para el castigo de mi iniquidad. Y mis huesos se consumen El jugo y la médula de ellos casi se secan de dolor excesivo.

Versículo 11

Fui un reproche entre todos mis enemigos , es decir, el tema de sus reproches y burlas. “Este,” dijeron ellos, “es David, ungido para ser rey de Israel, ¡un buen monarca en verdad! abandonado por Dios y los hombres, y en una condición desesperada y perecedera. Pretende una gran piedad hacia Dios y lealtad a Saulo; pero, en verdad, es un gran impostor, un traidor y rebelde a su rey ”. Pero especialmente entre mis vecinos, aunque han sido testigos de mi integridad en todas mis acciones. Y un miedo para mi conocido hebreo, פחד, pachad, un terror. Tenían miedo de darme semblante o ayuda, o de ser vistos en mi compañía. Los que me vieron sin que me encontraron en la carretera; huyó de miPara evitar su propio peligro y ruina, que podrían haber sido ocasionados por el hecho de que parecieran tener algún conocido o amistad conmigo.

Versículos 12-13

Estoy olvidado , etc. Todo el buen servicio que he hecho al rey o al reino, o a cualquier persona en particular, que a veces han reconocido y alabado mucho, ahora lo olvidan por completo: o al menos se comportan conmigo como si fuera así. Como un hombre muerto fuera de la mente cuyo nombre y memoria se pierden por completo en unos pocos días. Soy como un vaso roto hecho de tierra, irreparable e inútil, y por eso despreciado por todos. Porque he escuchado con mis propios oídos, o aprendido por información de otros, la calumnia de muchos que me reprochan y difaman, como persona turbulenta y sediciosa, enemiga de la paz pública y conspirador contra la vida o la dignidad del rey. . El miedo estaba por todos ladosJusto motivo de miedo, incluso de la pérdida de mi vida; mientras consultaban juntos contra mí בהוסדם יחד, behiv-vasedam jachad , al reunirse y celebrar consultas; idearon , o conspiraron para quitarme la vida , es decir, injusta y violentamente. Este y los versículos anteriores son claramente aplicables al Señor Jesús y a la vida de dolor y oprobio que llevó entre los hombres.

Versículos 14-17

Dije: Tú eres mi Dios mío por relación paternal, cuidado y afecto, y por tu promesa o pacto hecho conmigo. Mi tiempo está en tu mano El tiempo de mi vida, cuánto tiempo viviré; o, todos los asuntos y eventos de mi vida están totalmente en tu poder, para disponer y ordenar como mejor te parezca; y de ninguna manera en poder de mis enemigos, quienes nada pueden hacer contra mí, a menos que les sea dado de arriba. No pueden disponer de mi vida a su gusto más de lo que yo puedo fijar el momento de mi liberación. Esto lo dejo a tu sabiduría, oh Señor, a quien pertenece. Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo. Manifiesta tu amor y favor hacia mí, respondiendo a mis oraciones y librándome de mis enemigos. Porque te he invocadoY por lo tanto, tu honor se verá eclipsado en mi desilusión, y parecerá que no escuchaste la oración, ni cumpliste tus promesas, ni hiciste ninguna diferencia entre los justos y los malvados. Que los malvados se avergüencen, frustrados en sus malvados designios y confidencias carnales. Callen en el sepulcro. Viendo que son implacables en su malicia contra hombres buenos e inocentes, córtalos con tu justo juicio; y puesto que es necesario exterminar al justo o al impío, que la destrucción caiga sobre los que más la merecen.

Versículo 18

Que los labios mentirosos Las lenguas calumniadoras; calla ya sea ​​por tu descubrimiento y vindicación de mi integridad; o por algún juicio inminente, que puede convencerlos o quitarlos. Que hablan cosas penosas Hebreos עתק, gnatak, cosas duras , o cosas duras , el número singular se pone por plural; se refiere a cosas penosas y difíciles de sobrellevar, como amargas calumnias, crueles burlas, terribles amenazas y cosas por el estilo. Orgulloso y despectivo Con gran arrogancia, confianza en el éxito y desprecio hacia mí y mis amigos, a quienes miran como pocos en número, fugitivos impotentes, y aquellos que pueden dejar sin aliento;contra los justos Contra nosotros, a quienes sabes que son justos, a pesar de todas sus acusaciones falsas, y por tanto, por tu amor a la justicia, sálvanos y silencia a nuestros enemigos injustos.

Versículo 19

¡Oh, cuán grande es tu bondad! Ninguna palabra puede expresar la grandeza de tu amor y tus bendiciones; que has guardado en hebreo, צפנת, tzapanta, lo has escondido , es decir, contigo mismo o en tu propio pecho. La palabra es muy enfática y elimina una objeción de los hombres impíos tomada de las calamidades actuales de los hombres buenos. Su favor, es cierto, no siempre se les manifiesta, pero está guardado para ellos en su tesoro, de donde se sacará cuando lo necesiten y él lo considere oportuno. Que has hecho o has preparado , o vas a preparar , el tiempo pasado puesto para el futuro, para significar la certeza de ello, como es muy común en los escritos proféticos; ante los hijos de los hombres Públicamente y ante la vista del mundo, sus propios enemigos lo ven, lo admiran y lo envidian, pero no pueden obstaculizarlo.

Versículo 20

Los esconderás en el secreto de tu presencia O, como en el secreto de tu presencia: o, 1º, como si estuvieran en tu cámara de presencia, donde tu propio ojo y tu mano los protejan de todos los asaltos de sus enemigos; llamado su secreto , en parte porque la mayor parte del mundo son ajenos a Dios y su presencia; y en parte porque es un lugar seguro y protegido, como lo son los lugares secretos y desconocidos. O, 2d, Como si estuvieran en el secreto del tabernáculo de Dios , como se le llama, Salmo 27:5, el lugar de la presencia especial de Dios, donde nadie podía entrar excepto el sumo sacerdote. O, 3d, Con tu favor y providencia secretos, que obra poderosamente, pero en secreto, para tu pueblo, y lo salva por métodos ocultos y desconocidos. Del orgullo del hombre De sus vanagloriosas jactancias y amenazas, y de sus atrevidos e insolentes intentos. En un pabellón O, como en tu pabellón o tabernáculo. De la contienda de lenguas De las lenguas contenciosas y calumniadoras.

Versículos 21-22

Me ha mostrado una maravillosa bondad en una ciudad fuerte

Es decir, en Keilah, donde Dios lo había preservado maravillosamente; de los cuales ver 1 Samuel 23:7 . O, como en una ciudad fuerte. Me ha mantenido a salvo en bosques y cuevas como si hubiera estado en una ciudad cercada. Dije en mi prisa En mi apresurada huida de Saúl, cuando él y sus hombres casi me habían rodeado, 1 Samuel 23:26 . Esto sucedió poco después de su liberación en y desde la ciudad fuerte de Keila. O el hebreo, בחפזי, bechafzi , puede traducirse, en mi miedo , o temblor , cuando mi pasión quitó mi consideración y debilitó mi fe. Soy cortado de delante de tus ojosEs decir, echa fuera de tu vista y fuera del cuidado de tu misericordiosa providencia; mi caso es desesperado: o córtate mientras miras, y no me compadezcas ni me ayudes. Sin embargo, oyes , etc. Mis temores fueron rápidamente refutados por tu amable respuesta a mis oraciones.

Versículo 23

Amad al Señor, todos sus santos. Los que tienen el corazón lleno de amor por Dios, no pueden sino desear que también otros le amen: porque en su amor no hay por qué temer a un rival. Es el carácter de todos los santos, que aman a Dios; y, sin embargo, todavía deben ser llamados a amarlo; amarlo más y dar mejores pruebas de su amor. Porque el Señor preserva a los fieles que reciben y andan en la verdad, que son firmes y constantes en su apego a Dios y su causa, y son fieles a toda la confianza depositada en ellos por Dios y el hombre. Se oponen al hacedor orgulloso mencionado en la siguiente cláusula. Las palabras, sin embargo, נצר

אמונים, puede ser traducido, quien guarda fidelidad , o fidelidad , es decir, es fiel en el cumplimiento de sus promesas; y recompensa abundantemente hebreo, על יתר, gnal jether, recompensa con abundancia, el hacedor orgulloso. Los enemigos y perseguidores de los fieles de Dios, antes mencionados, se refieren aquí. A estos los llama hacedores orgullosos , debido a su rebelión contra la voluntad de Dios, y su desprecio por sus amenazas y juicios, y su conducta más insolente y despectiva hacia su pueblo; todo lo cual procedía del orgullo de sus corazones, Salmo 10:4 .

Versículo 24

Sé valiente o sé fuerte , es decir, en el Señor, y confiando en sus promesas, que no te fallarán, como he descubierto por experiencia. Y él fortalecerá tu corazón. El Dios en el que depositas tu confianza, con esa confianza te impartirá fortaleza y fortaleza; todos los que esperan en el Señor que confían en él para la gracia y la gloria, y el suministro de todas sus necesidades. Los que esperan en el Señor tienen razón para ser valientes y ser fortalecidos; porque así como nada verdaderamente malo puede sobrevenirles, tampoco se les negará nada verdaderamente bueno para ellos.