Bible Commentaries
Salmos 31

Versículo 1

David, demostrando su confianza en Dios, anhela su ayuda; se regocija en su misericordia; ora en su aflicción; alaba a Dios por su bondad.

Para el músico principal. Salmo de David.

Título. לדוד מזמור למנצח lamnatseach mizmor ledavid. - El obispo Patricio supone que este salmo fue compuesto por David poco después de los apuros a los que se vio reducido en el desierto de Maón, cuando huyó de Keila y fue perseguido tan de cerca por Saúl, que, sin la protección extraordinaria de Dios, infaliblemente habría caído en sus manos. Pero Mudge tiene una opinión diferente: "Hay", dice él, "muchos trazos en este salmo que nos señalan al profeta Jeremías como su autor. El versículo 13 comienza exactamente con las mismas palabras que se encuentran enJeremias 20:10 .

El relato de sus enemigos concuerda bien con el pueblo de Anatot, que había conspirado para quitarle la vida, y de una manera traicionera, atrayéndolo para que dijera cosas en las que pudieran fundamentar una acusación: la preservación milagrosa que encontró en Jerusalén. durante el asedio, Salmo 31:19 , donde otros sufrieron mucho, es otra prueba ".

Versículo 5

En tu mano, & c. - es decir, "A tu cuidado y custodia encomiendo mi vida, o mi aliento, como significa la palabra רוח ruach, así como el espíritu o alma; y el aliento, siendo el signo de la vida, puede aquí ser tomado por la vida misma ". Pero nuestro Salvador usó estas palabras, cuando expiró en la cruz, en un sentido más apropiado y literal del que pueden aplicarse a David. Ver Lucas 23:46 .

Los usó, dice San Agustín, para hacernos ver que él es la persona que habla en este salmo: muy probablemente, con el propósito de convencer a los judíos de que, aunque sufría, era el Mesías, y ese hijo de David que debe sentarse en su trono para siempre. Mudge traduce la cláusula perdida: "Me has comprado, oh Señor Dios de la verdad; es decir , soy tu propiedad. He sido tuyo desde el vientre y destinado a tu servicio".

Versículo 9

Mi vientre: tal es el significado de la palabra original בטן beten ; pero evidentemente significa su cuerpo y , por lo tanto, Fenwick y Green lo traducen muy correctamente.

Versículo 10

Mi fuerza se agota, etc. — Mi fuerza se agota a causa de mi aflicción. Mudge y Houbigant.

Versículo 13

Porque he oído la calumnia, etc. — Porque oigo las malas palabras del pueblo: terror por todas partes: mientras consultan juntos contra mí y conspiran para quitarme la vida. Este y los versículos anteriores son claramente aplicables a nuestro Redentor y a esa vida de dolor y oprobio que llevó entre los hombres.

Versículo 15

Mis tiempos, עתתי ittotai, son esos momentos críticos de peligro, cuando la vida se reduce a un punto.

Versículo 19

Tu bondad, que has guardado, etc., que atesoras para los que te temen; la cual diste a los que te acogen ante los hijos de los hombres. Lodo y verde. El siguiente verso debe traducirse también en tiempo presente: Tú los escondes, los guardas. La frase, En el secreto de tu presencia, se refiere al santuario, el lugar peculiar de la residencia de Dios. "Los que confían en él estarán tan seguros bajo su protección, como si estuvieran inmediatamente alojados en el santuario".

Versículo 21

Me ha mostrado su maravillosa bondad en una ciudad fuerte; Nudge lo traduce, de acuerdo con su idea del autor y ocasión del salmo, una ciudad sitiada; ya que parece ser una escena más adecuada para la manifestación de bondad que una fuerte ; y Jeremías fue alimentado con cierta porción del rey durante el sitio. Otros, sin embargo, que piensan que la composición es de David, suponen que el lugar se refiere a la situación de David en Keilah; donde cuando consultó a Dios si los habitantes lo entregarían, Dios le mostró una bondad distinguida al revelarle la traición que pretendían.

1 Samuel 23:12 . Mudge traduce la siguiente cláusula, Salmo 31:22 . Porque había dicho en mi prisa; y Green, dije en efecto, en mi huida; es decir, cuando Saúl lo persiguió en el desierto de Maón, después de que él escapó de Keila.

REFLEXIONES.— 1º, La mayor de nuestras pruebas no tiene por qué desanimarnos, mientras tengamos un gran Dios que nos sostenga: a él recurre David en todas sus necesidades.

1. Como de costumbre, comienza con una oración ferviente e importuna. Toda su ayuda y esperanza vino de arriba; allí, por tanto, dirige sus súplicas.
2. Profesa su dependencia fija de Dios. En ti he puesto mi confianza; no en mi propia justicia, como si mereciera algo de tus manos; no en mi propia sabiduría, como capaz de librarme de mí mismo; no en mis propias fuerzas, como suficiente para sostenerme; sino en tu sabiduría, justicia y fortaleza, como mi único refugio; porque tú eres mi roca, firme e inamovible, y mi fortaleza, inexpugnable y segura: tú eres mi fuerza, para trabajar por mí y en mí; por tanto, en tu mano encomiendo mi espíritu,para ser preservado en vida, en medio de los peligros circundantes; para estar guardado del mal, en medio de las trampas que me están tendidas; y ser asegurado para la eternidad, sin embargo tu providencia puede disponer de mí aquí abajo: tú me redimiste, rescataste mi cuerpo de muchos peligros, y con sangre expiatoria libraste mi alma del infierno, oh Señor Dios de verdad, cuyas promesas tengo alguna vez experimentado para ser fiel y seguro.

Nota; (1.) Los que tienen a Dios como su roca, no deben temer a quienes son sus enemigos. (2.) Si nuestros espíritus están a salvo alojados en los brazos de Jesús, podemos esperar tranquilamente el resultado de cada aflicción y saber que el final será la paz. (3.) Cuanto más seamos capaces de confiar en la promesa de Dios, mayor testimonio daremos de su fidelidad.

3. Renuncia a toda conexión con los ídolos ya todo recurso a esas vanidades en sus angustias; aborreció los caminos de todos sus adoradores, y se adhirió solo a Jehová. Nota; Dios es una porción suficiente; no necesitamos buscar nada más para hacernos felices y seguros.

4. Se regocija en la misericordia de su Dios misericordioso. Dios había considerado sus problemas con la más tierna compasión; y en las adversidades conocía su alma, aprobaba su temperamento y lo visitaba con avisos de amable consideración. Escapó del lugar donde estaba en peligro, ahora disfruta de una feliz liberación y camina suelto sin ningún enemigo que lo moleste. Nota; (1.) Las misericordias merecen un constante retorno de alabanza. (2.) Nuestro espíritu y temperamento en tiempos de angustia mostrarán mejor nuestro estado hacia Dios. (3.) Es el consuelo del pueblo de Dios en todos los estados, que él conozca su sencillez y los considere con su favor.

Las palabras al comienzo del versículo 5, siendo usadas por nuestro divino Señor en la cruz, bien pueden ayudarnos a aplicarle todo a él; cuya oración en la angustia, la inquebrantable dependencia de Dios, la liberación de la adversidad y la exaltación por encima de sus enemigos, fueron infinitamente más distinguidas que las de su ilustre progenitor.
En segundo lugar, rápidos como los mensajeros del mal de Job son los retornos de la angustia, y por lo tanto exigen una aplicación repetida al Dios de toda gracia.
1. David extiende ante Dios sus amargos dolores; con lágrimas constantes, sus ojos se oscurecieron, le fallaron el apetito, decayó su fuerza, sus huesos se consumieron; y su alma, en igual angustia que su cuerpo, estaba lista para hundirse bajo sus cargas; y esto a causa de su iniquidad. Sus otras pruebas fueron leves, comparadas con estas: en todos sus sufrimientos por parte del hombre, tuvo su integridad para consolarlo; pero aquí estaba, condenado a sí mismo, y sus aflicciones eran menos de lo que merecía su iniquidad: sus antiguos compañeros, que debían consolarlo, ahora lo abandonan; se olvida toda su bondad pasada para con ellos; y como ya no puede servirles, como un vaso roto, es abandonado y descuidado; sus enemigos lo reprochan con toda acusación maligna; y, como, se volvió peligroso mostrarle la menor consideración, como Ahimelech había experimentado,

Nota; (1.) Aquellos que confían en las amistades mundanas generalmente, para su triste decepción, las encontrarán infieles. (2.) Aquellos que han tomado a Cristo como su maestro deben esperar encontrar desaires e insultos similares; No es raro que nuestros parientes más cercanos nos repudien y que nuestros amigos más queridos se avergüencen de nosotros. ¡Bienvenida reproche! si esto es vil, seamos todavía más viles. (3.) El Redentor de las almas soportó todo esto y más; un marginado, despreciado y aborrecido, y perseguido por una malicia inquieta, hasta que en su sangre preciosa sus enemigos envanecieron sus manos culpables.

2. Él pone su confianza en Dios ante toda perspectiva desalentadora. Dije: Tú eres mi Dios; y esto fue suficiente para calmar todos los miedos y consolarlo en cada angustia; porque si Dios fuera suyo, entonces todas las cosas trabajarían juntas para su bien, y él podría resignarse silenciosamente a él. Mis tiempos están en tu mano, para disponer de mí y hacer conmigo lo que mejor te parezca; conoces el tiempo más propicio para mi liberación; Mis días no pueden acortarse sino con tu permiso, ni mis problemas de cuerpo o alma duran un momento más de lo que sufres; y todos los eventos que me conciernen están a salvo, estando a tu disposición. Nota; Esta es una consideración muy cómoda y tranquilizadora para todo hijo de Dios.

3. Mientras espera con fe, ora con esperanza. Nuestra paciente sumisión no prohíbe la oración humilde; suplica, por tanto, que Dios lo libere de sus perseguidores, lo consuele con un dulce sentido de su favor y lo salve por su misericordia, la única súplica que presume hacer: ruega para que se le guarde de la vergüenza, como si su esperanza fuera engañosa o su oración infructuosa; y que el impío, que le deseaba el mal, se avergüence de su liberación; y, finalmente, hace de Dios una petición general a favor de todos sus justos, que los labios mentirosos, que insolente, despectiva y cruelmente los injurian , podría estar sellado en silencio. Nota; (1.) Un mundo inicuo no se detiene ante las mentiras que lastiman al pueblo de Dios.

(2.) Los personajes más respetables, cuando están comprometidos con la causa de Cristo y la religión verdadera, deben esperar encontrarse con la insolencia y el desprecio. (3.) Viene el día en que los pecadores deben responder por todos sus duros discursos, que con crueldad, desdén y desprecio, han hablado contra los justos. (4) Aunque es nuestro deber perdonar cada insulto y daño, y orar por nuestros enemigos, para que Dios también los perdone, podemos al mismo tiempo clamar con seguridad la venida del reino glorioso de Cristo, cuando finalmente- impenitentes y despreciadores de los buenos, serán sellados para siempre bajo la venganza eterna.

En tercer lugar, cuanto más experimentemos la gracia y la misericordia de Dios hacia nosotros, más nos llenaremos de asombro, amor y alabanza.
1. El salmista estalla en asombro. ¡Oh, cuán grande es tu bondad! ¡Cuán trascendentemente bendecidos sus efectos! ¡Cuán graciosamente libres sus comunicaciones! y cuán asombrosamente extenso, incluso hasta los días de la eternidad; guardado como un tesoro invaluable, y asegurado como un depósito sagrado para los que te temen. Este es un carácter distintivo del pueblo de Dios; le temen, y nada en comparación con él; que los hombres amenacen o injurien, no se sentirán movidos a hacer el mal, y prefieren dar la vida antes que ofender a Dios: y lo has obrado en favor de los que en ti confían, delante de los hijos de los hombres;o la bondad especial de Dios para con su pueblo se manifiesta a los hombres por su providencial cuidado y liberación de ellos; o hacen pública y abierta profesión de su dependencia de él, y de ese modo glorifican a Dios, incluso en medio de todas las amenazas de sus adversarios.

Los esconderás, cuando sean perseguidos por la malicia de sus enemigos, en el secreto de tu presencia; a salvo del mal, satisfecho en tu amor, consolado con la luz de tu rostro; de la soberbia del hombre, que los despreciará, o los pisoteará ; los guardarás en secreto en un pabellón de la contienda de lenguas; Cualquier abuso, rencor o disputa de hombres de mentes perversas que puedan ser dirigidos contra ellos, no los perturbará ni afligirá. Nota;(1.) Están bien guardados a quienes Dios guarda. (2.) Bien puede reconciliarnos con todo el mal con el que nos encontramos, cuando disfrutamos de un sentido presente de favor divino, una experiencia de apoyo desde arriba y una perspectiva agradable de descanso eterno, donde estaremos escondidos para siempre. del orgullo y las injurias de los hombres.

2. Desde su propia experiencia anima a otros a amar y confiar en el Dios bendito. Sus santos deberían amarlo; y con razón deberían hacerlo, cuando su amor por ellos ha sido tan extraño y pasajero, y su trato con ellos tan asombrosamente amable; porque preserva a los fieles del pecado, de la caída, de sus enemigos, y los preservará para su reino eterno; y, por tanto, ¡cuán fuertemente están obligados a amarlo! y recompensó abundantemente al orgulloso emprendedor; les da el justo castigo por sus iniquidades; y por lo tanto, exhorta al pueblo de Dios, en vista de su cuidado constante y juicio justo, a ser valiente; Cualesquiera que sean las tinieblas que te sobrevengan, las tentaciones que te asedien, o los enemigos que te opriman, no desmayes, porque Dios está contigoy él fortalecerá vuestro corazón, todos los que esperáis en el Señor; mientras tengas esperanza, él te ayudará; sí, te dará esperanza y también ayuda.

Nota; (1.) El pueblo de Dios debe comunicar su experiencia para consuelo y edificación mutuos. (2.) ¿Cuán grandemente necesitamos ser estimulados para amar a este Dios bendito? ¿Quién no necesita quejarse de la frialdad de su corazón y de la inadecuación de sus afectos, cuando considera por un momento las maravillas de la gracia redentora? Confía, pues, alma mía, en el Señor para siempre; porque en el Señor Jehová está la fuerza eterna.