Bible Commentaries
Salmos 25

Introducción

AM 2987. BC 1017.

Este es el primero de esos siete Salmos que están compuestos en forma alfabética o acróstica, según la cual cada verso comienza con una letra diferente del alfabeto hebreo, en su orden de sucesión. Pero incluso en esta forma, que parece particularmente cautelosa contra los errores, los transcriptores parecen haber cometido varios errores, faltando ahora tres de las letras, y no el último verso, sino el último, pero uno, que comienza con ת, tau, la última letra del alfabeto hebreo. Este Salmo parece haber sido compuesto por David cuando estaba en gran angustia, probablemente a causa de su pecado en el asunto de Urías; porque, en todas sus angustias antes de ese evento, habla con gran confianza en su inocencia, pero después, con gran humildad, contrición y, a veces, abatimiento, como lo hace aquí. En su angustia, sin embargo, se refugia en Dios, Salmo 25:1 . Muestra la bondad de Dios a los que le temen, Salmo 25:8 . Ora pidiendo ayuda contra sus enemigos y por la iglesia.

Versículos 1-3

A ti levanto mi alma , es decir, te dirijo mis oraciones con la esperanza de una respuesta amable. No me dejes avergonzarme , es decir, defraudado de mi esperanza, que me será reprochable, y no sin reflexionar sobre ti, de cuyo poder y fidelidad me he jactado. Ninguno de los que esperan en ti se avergüence de mí y de mí; porque si yo me siento frustrado, los que en ti confían se desanimarán y serán reprendidos con mi ejemplo. Sean avergonzados explosiva sus diseños malvados y esperanzas, que transgreden hebreo, הבגדים, ha-bogedim , que prevaricate , o se ocupan pérfidamente , es decir, conmigo, violando su fe que me ha dado;sin una causa Sin ninguna provocación mía, o sin ninguna razón suficiente. O transgrediendo sin causa; o en vano , o precipitadamente , como ריקם, reikam , significa; puede querer decir, primero, transgredir sin provocación; y puede pretender describir a los que se rebelan contra Dios y su deber, sin que se les haya dado ocasión, no pudiendo pretender que han hallado alguna iniquidad en Dios, o que en algo los ha cansado . Cuanto más débil es la tentación por la que los hombres son inducidos a pecar, más fuerte es la corrupción que los atrae. Estos son los peores pecadores que pecan por causa del pecado: o, 2d, sin propósito:saben que sus atentados contra Dios, y su causa y su pueblo, son infructuosos y, por lo tanto, pronto se avergonzarán de ellos.

Versículo 4

Muéstrame, oh Señor, tus caminos. Es decir, el camino o tus preceptos, lo que debo hacer en mis circunstancias y dificultades; por qué métodos puedo obtener tu favor y ayuda. Todo lo que hagas conmigo, en cuanto a otras cosas, concédeme este favor, enséñame mi deber y haz que me mantenga cerca de él, a pesar de todas las tentaciones en contrario. Lector, ¿eres un viajero al cielo? Recuerda, entonces, que estás en peligro de ser apartado y extraviarte. El camino está señalado en la palabra de Dios, y andar de acuerdo con eso es andar en el camino. Sólo Dios puede ponerte en el camino, guardarte y llevarte en él, para lo cual continúa en oración instantánea, siguiendo el ejemplo de David, al Dios de tu salvación, para que él te enseñe a conocer y hacer su voluntad.

Versículo 5

Guíame en tu verdad por el camino verdadero y recto prescrito en tu palabra, que a menudo se llama verdad; o, a través de , o, debido a, tu verdad; porque eres fiel, guíame y guíame como has prometido hacer. Porque tú eres el Dios de mi salvación, quien me salvó antes, y se comprometió a salvarme, y de quien solo espero la salvación. En ti espero todo el día. En medio de todas mis preocupaciones, por importantes que sean, siempre estoy deseando y esperando tu enseñanza y dirección, estando continuamente dispuesto y decidido a cumplir con tu voluntad, hasta donde sea conocida.

Versículos 6-7

Recuerda, oh Señor, tus tiernas misericordias. O considera tu propia naturaleza misericordiosa, y tus múltiples favores anteriores concedidos a mí y a otros miserables pecadores, y actúa como tú. Porque han sido desde siempre. Has tenido misericordia de los que soy desde el principio del mundo hasta hoy, y de mí en particular desde mi infancia; sí, desde toda la eternidad has tenido buena voluntad para conmigo, y por eso no me abandones ahora. No te acuerdes de ponerlos a mi cargo; los pecados de mi juventud Los pecados cometidos en mi juventud y tierna edad; mis faltas y locuras juveniles. A estos Dios los castiga con frecuencia en los años más maduros ( Job 13:26 ) y, por lo tanto, ahora ora para que Dios no lo trate así.Ni mis transgresiones, ni ninguno de mis pecados posteriores o de otro tipo; por tu bondad. Siendo un pecador, no tengo nada que suplicar por mí mismo sino tu misericordia y bondad gratuitas, que ahora imploro.

Versículos 8-9

Bueno y recto es el Señor, generoso y misericordioso, dispuesto a hacer el bien y deleitándose en él: y recto , o justo , (como ישׁר, jashar , aquí traducido recto , significa), es decir, santo y verdadero, sincero al hacer promesas. y en todas sus declaraciones y ofrecimientos de misericordia a los pecadores, y fiel en su cumplimiento. Por lo tanto, enseñará a los pecadores el camino. Siendo tal, no les faltará a pecadores tan pobres como yo, sino que los guiará por su Palabra y Espíritu, y su gracia providencial, en el camino de la vida y la paz. Por los pecadoresno quiere todo lo que es así; porque a los obstinados, orgullosos y desdeñosos, Dios ha declarado que no enseñará ni dirigirá, sino que los dejará a los errores y las concupiscencias de sus propios corazones; pero sólo aquellos que, siendo verdaderamente sensibles a sus pecados, busquen humilde y fervientemente de Dios la gracia y la misericordia; o aquellos que son mansos , como lo explica el siguiente versículo, es decir, humildes y mansos, y que se someten mansamente a la mano de Dios, y están dispuestos y deseosos de ser dirigidos y gobernados por él. A éstos los guiará en el juicio , es decir, por las sendas del juicio, por el camino recto en que deben andar; y por la regla de su palabra, que a menudo se llama su juicio; o, con juicio, es decir, con un cuidado sabio y providente y con la debida atención a todas sus circunstancias.

Versículo 10

Todas las sendas del Señor Todos los tratos de Dios con ellos, sí, incluso los que son aflictivos y penosos para la carne; son la misericordia y la verdad en la bondad y la fidelidad, por ser muy necesarias para ellos y tendientes a su gran ventaja; a los que guardan su pacto, las condiciones que les exige su pacto; o, como sigue, sus testimonios o preceptos, que son los testimonios o testigos de la voluntad de Dios y del deber del hombre.

Versículo 11

Por amor de tu nombre Es decir, por el honor de tu bondad y verdad, que aquí se trata, perdona mi iniquidad, porque es grandeY por lo tanto, sólo un Dios tan misericordioso y misericordioso como tú puede perdonarlo, y nada más que tu propio nombre puede impulsarte a hacerlo; y el perdón de ella llegará a ser un Dios tan grande y bueno, y tenderá mucho a la ilustración de tu gloria, a medida que la grandeza y la desesperación de la enfermedad adelantan el honor y la alabanza del médico que la cura; o se puede instar a esto, no como un argumento para conmover a Dios, sino como la razón que lo movió a orar tan fervientemente por el perdón: como si hubiera dicho: Es grandioso, y por lo tanto estoy perdido para siempre, si es infinito. misericordia no interpongas para perdonarlo. O, lo veo grande, lo reconozco y me arrepiento de ello, y por lo tanto, de acuerdo con tus promesas al penitente, perdónalo. O, aunque sea ​​genial, como la partícula כי, chi, se representa a menudo. Posiblemente habla de su pecado contra Urías y Betsabé.

Versículos 12-13

¿Qué hombre es el que teme al Señor, quienquiera que sea, judío o gentil, relativamente inocente o gran pecador, que es mi caso? Le enseñará en el camino que elija El camino que Dios elija , o designe y apruebe , o que el buen hombre debería , o debería elegir. Su alma habitará tranquilamente En hebreo, בשׂוב תלין, betob talin , morará, es decir, continuará en el bien , en la posesión y disfrute del verdadero bien. Su descendencia heredará la tierra O, la tierra , a saber, Canaán; el cual fue prometido y dado como prenda de todo el pacto de gracia y todas sus promesas.

Versículo 14

El secreto del Señor En hebreo, סוד, césped , su consejo o designio fijo , está con los que le temen Para dirigirlos y guiarlos por el camino correcto; para mostrarles su deber en todas las condiciones y el camino a la salvación eterna. "La mayor felicidad del hombre en este mundo", dice el Dr. Horne, "es conocer los consejos fijos y determinados de Dios acerca de la raza humana y comprender el pacto de redención". Esto, aunque fue revelado, podría llamarse secreto , debido a los muchos y profundos misterios que encierra, y porque se dice que está escondido de muchos de aquellos a quienes fue revelado, Mateo 11:25 ; 2 Corintios 3:13 ; 2 Corintios 4:3; y no puede entenderse con ningún propósito sin la iluminación del Espíritu Santo de Dios. O, el secreto del Señor significa su amor y favor , que se llama su secreto, Job 29:4 ; Proverbios 3:32 ; y porque sólo lo conoce el que lo disfruta. Y les mostrará el hebreo, les hará conocer su pacto. Es decir, les hará entender claramente tanto sus deberes como sus bendiciones, ninguno de los cuales los hombres impíos entienden correctamente; les hará conocerlo por experiencia, o lo cumplirá y lo hará bien a ellos y en ellos; como, por el contrario, Dios amenaza con convertir a los impíos enconozca su incumplimiento de promesa, Números 14:34 .

Versículos 15-16

Mis ojos están siempre hacia el Señor. Mi confianza está en él, y mi esperanza de alivio es solo de él. Él sacará mis pies de la red. Él me librará de todas mis tentaciones y tribulaciones. Vuélvete a mí Vuelve tu rostro y hazme favor; porque estoy desolado y afligido, desposeído de todas las demás esperanzas y socorros, perseguido por mis enemigos y abandonado por la mayoría de mis amigos. Tal era su condición durante la rebelión de Absalón. “Aquellos que siempre están mirando al Señor, serán oídos cuando le supliquen que vuelva el rostro y los mire”. Horne.

Versículos 17-20

Las angustias de mi corazón se agrandan Mis aflicciones externas van acompañadas de graves angustias de mi mente y corazón por mis pecados, que los han procurado, y por tu gran disgusto manifestado en ellos. Mira mi aflicción con compasión, como Éxodo 3:7 ; Salmo 31:7 ; Salmo 106:44 . Y perdona todos mis pecadosLas causas persistentes y persistentes de mi problema. “David une esta petición a la anterior, porque consideró que, cualesquiera que sean las aflicciones y cruces que le sobrevinieron, cualesquiera que fueran, con respecto a sus enemigos, que eran las causas aparentes de ellas; sin embargo, de acuerdo con la designación o el permiso de Dios, podrían ser los efectos y el castigo de sus pecados ". Dodd. O guarda mi alma para mí, o mi vida, como se suele tomar esa palabra: porque su alma estaba fuera del alcance de sus enemigos, que sólo podían matar su cuerpo, Lucas 12:4 .

Versículo 21

Que la integridad y la rectitud me preservenAunque te he ofendido mucho, recuerda que he tratado con honestidad y sinceridad mi eugenesia, mientras que ellos me han tratado falsa y injustamente; por tanto, juzga entre ellos y yo, y hazme conforme a la justicia de mi causa y hazme con ellos. El hecho de que David orara para que la integridad lo preservara, "insinúa", dice Henry, "que no esperaba estar a salvo por más tiempo de lo que continuó en su integridad y rectitud; y que mientras continuaba en él, no dudaba de estar a salvo. La sinceridad ”, agrega,“ será nuestra mejor seguridad en el peor de los tiempos. La integridad y la rectitud serán la preservación del hombre más que la riqueza y el honor del mundo; esto nos preservará para el reino celestial. Por tanto, debemos orar a Dios para que nos conserve en nuestra integridad,

Versículo 22

Redime a Israel, oh Dios , etc. “Ten misericordia, no solo de mí, sino de toda la nación, que está miserablemente distraída por sus divisiones, y devuélveles la paz y la tranquilidad”. Monseñor Patrick, quien supone que el salmo fue escrito durante los disturbios ocasionados por Absalón. David también estaba ahora en problemas, en un gran problema ( Salmo 25:17 ) y muy fervientemente estaba orando a Dios por su liberación; sin embargo, no olvida las angustias de la iglesia de Dios. Los hombres buenos tienen poco consuelo en su propia seguridad mientras la iglesia está angustiada y en peligro. Esta oración es una profecía triple; Primero, que Dios finalmente le daría descanso a David, y con ello le daría descanso a Israel de todos sus enemigos alrededor. 2d, que enviaría al Mesías, a su debido tiempo, para redimir a Israel de todas sus iniquidades,Salmo 130 . ult. , y así redimirlos de sus angustias; y, 3d, de la felicidad del estado futuro. En el cielo, y solo en el cielo, el Israel de Dios será perfectamente redimido de todos los problemas.