Bible Commentaries
Salmos 116

Introducción

AM 2984. BC 1020.

No se sabe con certeza quién ni en qué ocasión compuso este Salmo. Sin embargo, parece claramente ser un canto de acción de gracias por la liberación de problemas, ya sean temporales o espirituales, o ambos. Los judíos solían cantar este Salmo, con los tres anteriores y los dos siguientes, (como se ha observado en el contenido del 113), después de su Pascua, por lo que, según piensan algunos comentaristas, sin duda tenían la dirección de algunos de sus miembros. profetas, que vieron que representaba a Cristo, el verdadero cordero pascual, cantando así, después de su última pascua, con una referencia a sus sufrimientos inminentes, con la plena seguridad de ser escuchado en lo que temía. Pero parece, como ha observado el Dr. Horne, que más bien debería considerarse “como un himno evangélico en boca de un penitente, que expresa su gratitud por la salvación del pecado y la muerte.Salmo 116:1 ; Salmo 116:2 . Describe la angustia en la que había estado, su liberación y su posterior consuelo, Salmo 116:3 . Reconoce que había estado tentado a desanimarse, pero fue apoyado por la fe en el día de la angustia, Salmo 116:10 ; Salmo 116:11 . Decide alabar y servir a Jehová, quien así libera las almas de su pueblo, Salmo 116:12 .

Versículos 1-2

Amo al Señor En hebreo, amo, porque el Señor ha oído mi voz. “El alma, transportada de gratitud y amor, parece, en un principio, expresar su cariño sin declarar su objeto, como pensando que todo el mundo debe saber quién es la persona destinada. Así María Magdalena, en el sepulcro, aunque no se había hecho mención previa de Jesús, le dice a uno, que ella pensaba que era el jardinero, Señor, si lo has traído de aquí , etc. Juan 20:15 . ¿Y no debería el amor de Dios excitarse en todos nuestros corazones por la consideración de que, cuando no pudimos levantarnos a él, él se inclinó con misericordia y ternura e inclinó su oído a nosotros? Horne. Por tanto, lo invocaré mientras vivaHebreo, בימי אקרא, bejamai ekra, en mis días , es decir, mientras tenga un día para vivir, como se usa esta frase 2 Reyes 20:19 ; Isaías 39:8 .

Versículos 3-4

Los dolores de la muerte me rodearon Calamidades peligrosas y mortales tan amargas como la muerte: hebreo, חבלי מות, cheblee maveth, las cuerdas o ligaduras de la muerte: ver nota sobre Salmo 18:4 . Los dolores del infierno O de la tumba o de la muerte; ya sea dolores cortantes, mortales, o las agonías y horrores que los moribundos suelen sentir dentro de sí mismos; gat hold on me Hebreo, מצאוני, me encontró , es decir, me sorprendió. Después de haberme perseguido durante mucho tiempo, por fin me alcanzaron y se apoderaron de mí, y me di por perdido. Entonces invoqué el nombre del SeñorLlevado al último extremo, lo utilicé, no como el último remedio, sino como el antiguo y único remedio que había encontrado, un bálsamo para cada herida.

Versículos 5-6

Misericordioso es el Señor. Por tanto, él mantendrá mi justa causa contra mis injustos opresores, cumplirá sus promesas y salvará a los que le sirven fielmente y confían en él. El Señor preserva a los sencillos , es decir, a los que son rectos y sinceros, y no hacen uso de artimañas o consejos, ni de medios indirectos o ilegales para su liberación; quienes, como implica la palabra original, dependen totalmente de Dios, como los niños pequeños dependen de sus padres. Fui abatido, hundido en las profundidades de la angustia y la miseria; y me ayudó con paciencia a soportar lo que se me impuso ya esperar la liberación a su debido tiempo.

Versículos 7-8

Vuelve, alma mía, a tu reposo, a esa tranquilidad mental y a la alegre confianza en la providencia y las promesas de Dios, que una vez disfrutaste. Descansa en Dios; No busques ese descanso en la criatura que sólo se encuentra en el Creador. Dios es tu reposo; en él sólo puedes vivir a gusto; a él, por tanto, debes retirarte. Porque el Señor ha obrado generosamente , etc. De muchas maneras te ha expresado su generosidad de la manera más generosa, y te ha proporcionado lo suficiente para tu comodidad y refrigerio. Tú mismo has entregado mi alma ; de la muerte De la muerte amenazadora y cercana; o de la muerte espiritual, la muerte del pecado, y de la muerte eterna, la muerte del infierno. Tú me has hechopasar de la muerte a la vida. Mis ojos de las lágrimas Es decir, mi corazón, de un dolor desmedido. Cuando Dios consuela a los abatidos, cuando desata el cilicio de los dolientes y los ciñe de alegría , libra sus ojos de las lágrimas; lo cual aún no se hará perfectamente hasta que lleguemos a ese mundo donde Dios enjugará todas las lágrimas de nuestros ojos, y mis pies de fallar , es decir, de caer en el pecado y, por lo tanto, en la miseria.

Versículo 9

Voy a caminar hebreo, אתהלךְ, ethhalleck, voy a ponerme a caminar; ante el Señor , con la fuerza de la gracia divina, me propongo presentarlo ante mí; vivir como en su presencia y como debajo de sus ojos; hablar y actuar de una manera que se convierta en su presencia, y la relación en la que estoy con él como su sirviente y adorador, su hijo y heredero; para andar digno de él para todo agrado. Es la promesa y resolución del salmista, a cambio de las bendiciones reconocidas en el versículo anterior. En la tierra de los vivosEntre los hombres vivos de este mundo. Observa, lector, la tierra de los vivientes es una tierra de misericordia, por la cual debemos estar muy agradecidos; es una tierra de oportunidades, que debemos mejorar; y la consideración de que estamos en esta tierra debería involucrarnos y animarnos a caminar ante Dios.

Versículo 10

He creído en la promesa de liberación de Dios; por eso he hablado lo que ahora he dicho; o, he creído firmemente y confiado en el poder omnipotente de Dios y en su providencia siempre vigilante, y por lo tanto he dirigido mi oración a él con confianza en mis mayores peligros y angustias. En este, o en un sentido similar, esta cláusula es citada por San Pablo, 2 Corintios 4:13 , 2 Corintios 4:13 a él mismo y a sus compañeros de ministerio, quienes, aunque estuvieron expuestos en todas partes a sufrimientos por causa de Cristo, e incluso en peligro de ser ejecutados dondequiera que vinieran; sin embargo, no se avergonzaron ni temieron reconocerlo, porque confiaban en la promesa que les había hecho de una resurrección bendita.

Versículo 11

Dije en mi prisa. Sin embargo, una vez, lo confieso, hablé sin avisar, por precipitación de la mente, por falta de la debida consideración, ya que la misma frase, בחפזי, bechophzi , se usa en Salmo 31:22 . Sin embargo, puede que se traduzca en mi terror o asombro , es decir, cuando estaba descompuesto y casi distraído por la grandeza de mis problemas. Todos los hombres son mentirosos. No se les puede dar crédito a sus promesas de liberación; Estoy perdido y deshecho. Así entendido, cuestiona la verdad de las promesas de Dios, pero de modo que no reflexiona directamente sobre Dios, sino solo sobre el instrumento por el cual las promesas fueron declaradas. Algunos hacen la cláusula, Todos los hombres son una mentira , o mentiras, son vanidosos, una cosa de la nada, un mero fantasma sin ninguna solidez; toda ayuda humana me falla; para que mi caso sea desesperado si Dios no me ayuda.

Versículos 12-14

¿Qué daré al Señor? Sin embargo, a pesar de todos mis peligros, y también de mi desconfianza en Dios, él me ha conferido tantas y grandes bendiciones, que nunca podré devolverle lo suficiente por ellas. Tomaré la copa de la salvación o de la liberación , como el obispo Patrick traduce ישׁועות, interpretando así la cláusula: “Reuniré a mis amigos para que se regocijen conmigo, y tomaré la copa, que llamamos la copa de la liberación., (porque, cuando somos bendecidos y apartados, estamos acostumbrados a conmemorar las bendiciones que hemos recibido), magnificaré el poder, la bondad y la fidelidad de Dios mi Salvador ante toda la compañía ”. La frase es sin duda tomada de la práctica común de los judíos en sus ofrendas de agradecimiento, en las que se hacía un banquete con el resto de los sacrificios, y los oferentes, junto con los sacerdotes, comían y bebían delante del Señor; y entre otros ritos, el maestro de la fiesta tomó una copa de vino en su mano, y bendijo solemnemente a Dios por ella y por la misericordia que entonces se reconoció, y luego la dio a todos los invitados, que bebieron sucesivamente de ella. Según el Dr. Hammond, esta copa, entre los judíos, era doble; uno ofrecido de una manera más solemne en el templo, Números 28:7, el otro más privado en las familias, llamado la copa de acción de gracias , o conmemoración de cualquier liberación recibida. Este solía comenzar el amo de la familia, y fue seguido por todos sus invitados. Los días festivos se acompañaba de un himno adecuado, como el que cantaron nuestro Señor y sus discípulos la noche en que introdujo esa copa en el sacramento de su sangre, que desde entonces ha sido para los cristianos la copa de la salvación; y que todos los penitentes deberían recibir ahora en la iglesia de Cristo, con la invocación, la acción de gracias y el pago de sus votos hechos en tiempos de angustia.

Versículo 15

Preciosa, etc., es la muerte de sus santos. Él le pone un alto precio: no la concederá fácilmente a la voluntad de sus enemigos. Si algún hijo de la violencia lo procura, lo hará pagar muy caro. Y cuando los santos lo padecen por amor de Dios, como lo hacen con frecuencia, es un sacrificio muy aceptable para él y muy estimado por él. Por Salmo 72:14 se dice que la sangre del pueblo de Dios es preciosa a sus ojos, Salmo 72:14 . Y en el mismo sentido se dice que la vida de un hombre es preciosa a los ojos de quien la salva y la conserva, 1 Samuel 26:21 ; 2 Reyes 1:13 . El pueblo de Dios es precioso a sus ojos tanto vivos como moribundos, porque,si viven, viven para el Señor, o si mueren, mueren para el Señor, Romanos 14:8 .

Versículo 16

Oh Señor, verdaderamente soy tu siervo. Este es un reconocimiento agradecido de sus grandes obligaciones para con Dios, por el cual estaba obligado a ser su siervo perpetuo. El hijo de tu sierva. El hijo de una madre devota que me dedicó a tu servicio. Has desatado mis ataduras. Me has librado de mis enemigos, de los cuales fui cautivo y vasallo, y por eso tienes justo derecho a mí y a mi servicio.