Bible Commentaries
Salmos 101

Introducción

AM 2959. BC 1045.

Este Salmo, compuesto, como piensa el Dr. Chandler, después de que David estuvo bien establecido en su trono y se instaló en su palacio recién construido, declara su piadosa resolución de gobernarse primero a sí mismo, y luego a su corte y su reino, con tanto cuidado. , para que los buenos pudieran esperar todo favor de él, pero ningún malvado, de ningún tipo, tenga el menor semblante o aliento. Tenemos el alcance general de su voto a este efecto, Salmo 101:1 ; Salmo 101:2 . Los detalles del mismo, Salmo 101:3 .

Versículo 1

Cantaré de misericordia y juicio. Es dudoso que David, al determinar así hacer de la misericordia y el juicio los temas de su canción, pretendiera la misericordia que Dios le había mostrado, y el juicio que Dios había ejecutado sobre sus enemigos; o la misericordia y el juicio que él mismo se propuso dispensar en sus dominios, según los diferentes caracteres de sus súbditos. Posiblemente podría incluir ambos, y el significado de su resolución puede ser este: Te alabaré, oh Señor, por todas tus demás excelencias, tan particularmente por esas dos perfecciones reales de misericordia y justicia , o juicio., que has descubierto tan eminentemente en el gobierno del mundo y de tu pueblo Israel; y me ocuparé de imitarte, como en otras cosas, especialmente en estas virtudes, que son tan necesarias para el desempeño de mi confianza y el buen gobierno de tu y mi pueblo. “El Salmo”, dice el Dr. Dodd, “tiene una doble referencia y describe la manera en que David pretendía actuar con sus súbditos, bajo sus diferentes denominaciones, ya fueran buenos o malos. Hacia los fieles de la tierra mostraría חסד, jesed, benignidad y favor; hacia los malvados, y aquellos que obstinadamente violaban las leyes, ejercía משׁפשׂ, mishpat, juicio, como él los juzgaría y castigaría según sus hechos. Y como este era su propósito fijo, consagró este cántico a Dios; apelando a él por la sinceridad de su intención, de hacer de la misericordia y el juicio las grandes reglas de su administración; y agradablemente se observa de él que hizo justicia y juicio a todo el pueblo, 2 Samuel 8:15 ”.

Versículo 2

Me comportaré sabiamente de una manera perfecta . Manejaré mis asuntos con sabiduría e integridad; que son los dos requisitos principales para todos los hombres, y particularmente necesarios en los príncipes, cuyo ejemplo suele tener gran influencia en la moral de su pueblo, y que pueden sin dignidad ni coherencia castigar los crímenes de otros, si son culpables de los mismos crímenes. Oh, ¿cuándo vendrás a mí?

Y esté conmigo para ayudarme a ejecutar este mi propósito. A menudo se dice en las Escrituras que Dios viene a los hombres cuando les cumple una promesa, les concede un favor, los ayuda de manera peculiar o está, de manera especial, presente con ellos. David, habiendo declarado que era su resolución dar a su corte y reino un ejemplo de verdadera sabiduría e inquebrantable integridad, muestra, en estas palabras, el sentido que tenía de su necesidad de una visita peculiar de la gracia divina, que le permitiera poner su resolución en la práctica, y en consecuencia expresa el apasionado deseo que tenía por ella en estas palabras. Caminaré dentro de mi casa Me conduciré en mi familia y corte, así como en mi administración pública de los asuntos de mi reino, con un corazón perfectoSinceramente con la intención y el deseo de agradar y glorificar a Dios, y de poner ante los miembros de mi familia y todos mis súbditos un ejemplo digno de su imitación. Esta cláusula agrega peso a la anterior. Él determina no solo caminar de una manera perfecta o correcta, lo que un hombre podría hacer por razones políticas o con un plan maligno; sino hacerlo con un corazón recto y honesto, lo que es más agradable a Dios.

Versículos 3-4

No pondré nada malo ante mis ojos , es decir, para mirarlo con aprobación, o diseñar para practicarlo, tolerarlo o tolerarlo. Si se me sugiere alguna cosa impía o injusta, cualquiera que sea la pretensión engañosa con la que pueda estar cubierta, como alguna razón de estado o ventaja mundana, la echaré de mi mente y pensamientos con aborrecimiento, tan lejos estaré de decirlo. en ejecución. Odio la obra de los que se apartan de Dios y de sus leyes. No se me pegará

Es decir, ese trabajo o el contagio de tales ejemplos. No imitaré ni soportaré tales obras ni tales trabajadores. Un corazón perverso Un hombre de mente corrupta y vida perversa; Se apartará de mí Será expulsado de mi corte, no sea que infecte al resto de mi familia, o sea injurioso o sea motivo de ofensa para mi pueblo. No conoceré a una persona malvada , no reconoceré ni toleraré a una persona así, pero los mantendré a distancia.

Versículos 5-6

Quien calumnia en secreto a su prójimo , por medio de informaciones secretas y falsas, y acusaciones de otros, busca ganar mi favor y avanzar con la ruina de otros; a él lo apartaré de mi familia y de la corte. El que tiene una mirada elevada , etc. Aquellos que piensan muy bien de sí mismos y miran con desprecio a los demás o los tratan con insolencia; o, cuya insaciable codicia y ambición les hace estudiar su propio avance más que el bien público; no sufriré en mi casa ni entre mis siervos. Mis ojos estarán sobre los fielesMe esforzaré por descubrir, favoreceré y alentaré a hombres de verdad, justicia e integridad, hombres de religión y virtud, que serán fieles, primero a Dios, y luego a mí ya mi pueblo; para que moren conmigo en hebreo, לשׁבת, lashebeth ,, para sentarse, permanecer o conversar conmigo , en mi casa, en los consejos y en las administraciones públicas. Los usaría como sus familiares y amigos, los emplearía en los servicios domésticos de su palacio y los adelantaría a las oficinas y puestos públicos en su reino. El que anda en camino perfecto en el camino de los preceptos de Dios, que son puros y perfectos; él me servirá en empleos domésticos y públicos.

Versículo 7

El que practica el engaño, que utiliza cualquier fraude o artificio sutil para engañar, abusar o agraviar a cualquiera de mi pueblo; no habitará dentro de mi casa. Aunque pueda insinuarse en mi familia, sin embargo, tan pronto como sea descubierto, será expulsado de ella. El que dice miente, ya sea ​​para defender y excusar al culpable, o para traicionar al inocente; no se demorará en mi presencia . Cierta e inmediatamente lo desterraré de mi presencia.

Versículo 8

Pronto destruiré a todos los malvados , es decir, a todos los que son descubiertos y condenados; la ley tendrá su curso contra ellos; y los transgresores incorregibles sufrirán como manda. Para cortar a todos los malhechores de la ciudad del Señor “Usaré mi mayor diligencia para reformar a toda la nación; pero sobre todo el lugar de mi peculiar residencia, que debería ser un ejemplo para el resto de mi reino: cuidando que todos los infractores sean severamente castigados en los tribunales de justicia; y, si no hay otro remedio, cortar a esos miembros malvados, que tienen el hábito incurable de actuar perversamente ". Entonces el obispo Patrick. El Dr. Chandler considera esta última cláusula como una prueba evidente de que David era ahora rey sobre todo Israel y estaba en posesión de Jerusalén, a la que él llamaba la ciudad del Señor., porque ahora era el lugar donde el Señor estaba peculiarmente presente, David habiendo alojado el arca en el tabernáculo preparado allí para su recepción. Con razón, el mismo sabio divino observa que “este Salmo ofrece una lección admirable a los príncipes, para que se orienten en la administración de sus asuntos en la vida pública y privada. Deben ser los patrocinadores de la religión y la virtud, y animarlos con su propio ejemplo y práctica. Los de sus hogares, sus sirvientes, ministros, y particularmente sus favoritos y amigos, deben ser de carácter intachable y, si es posible, eminentes por todo lo que es excelente y loable. Hombres sutiles y fraudulentos, difamadores y calumniadores, e informadores privados contra otros, deberían detestarlos y mostrarles las mayores señales de disgusto. Deben mantener el honor de las leyes y castigar imparcialmente a todos los transgresores en su contra; y, en lugar de entregarse a la comodidad y estar absortos y disipados por el placer y la diversión, deberían consagrar una parte justa de su tiempo al servicio público y promover la verdadera felicidad de su pueblo. Así serán de hecho verdaderamentereyes patriotas , honrados por Dios y estimados y amados por los hombres ".