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Salmos 101

Versículo 1

SALMO CI

El tema propuesto, misericordia y juicio , 1.

La resolución del salmista con respecto a su conducta privada , 2.

Quitará el mal interior y exterior , 3.

Ninguna persona mala se parará en su presencia , 4;

ni ningún calumniador de su prójimo , 4, 5.

Alentará a los fieles y rectos , 6;

pero a los engañadores, a los mentirosos y a los libertinos, los echará

fuera de la ciudad de Dios , 7, 8.

NOTAS SOBRE EL SALMO CI

El Hebreo y todas las Versiones atribuyen este Salmo a David . Nos muestra las resoluciones que tomó cuando subió al trono; y es un modelo perfecto según el cual un príncipe sabio debe regular su conducta y su gobierno.

Versículo Salmo 101:1 . Cantaré de misericordia y juicio. David podría decir: Las providencias adversas y prósperas han sido de gran utilidad para mi alma; por lo tanto, le daré gracias a Dios por ambos . O, como probablemente ahora fue llamado al gobierno de todas las tribus , podría hacer una resolución que mostraría חסד chesed , benevolencia incesante, a los rectos; y משפט mishpat , la ejecución del juicio, a los impíos; y haría de la conducta de Dios el modelo de la suya.

Versículo 2

Versículo Salmo 101:2 . Me comportaré sabiamente. La ley de Dios prescribe una forma de vida perfecta; en este camino perfecto he profesado andar, y debo actuar sabiamente para andar en él.

¿Cuándo vendrás a mí? No puedo andar en este camino, ni hacerme sabio para la salvación, a menos que tú vengas a mí por tu gracia y Espíritu; porque sin ti nada puedo hacer.

Caminaré dentro de mi casa. Es más fácil para la mayoría de los hombres caminar con un corazón perfecto en la Iglesia , o incluso en el mundo , que en sus propias familias . ¡Cuántos son mansos como corderos entre otros , cuando en casa son avispas o tigres ! El hombre que, en medio de las provocaciones familiares, mantiene un carácter cristiano, siendo manso, humilde y paciente con su esposa , sus hijos y sus siervos , tiene un corazón perfecto y se adorna con la doctrina de Dios su Salvador en todas las cosas.

El original es muy enfático; אתהלך ethhallech , "Me pondré a caminar", haré que sea un punto determinado para caminar. Soportaré y serviré a los niños, sirvientes, etc., sin hablar precipitadamente, ni ceder al mal humor. Por varios motivos, un hombre se comportará con decoro y cordura entre otros, pero ninguno de estos motivos opera en su propia casa, donde se siente dueño y, en consecuencia, sin restricciones.

Versículo 3

Versículo Salmo 101:3 . No pondré cosa mala delante de mis ojos. No emprenderé guerras injustas; no entraré en alianzas pecaminosas; no oprimiré a mis súbditos con impuestos excesivos, para apoyar la extravagancia en mi corte. No veré con buenos ojos las cosas o palabras de Belial . Lo que es bueno para nada o malo en su operación, lo que es malo en su principio, y lo que me alejaría de la justicia y la verdad, nunca lo pondré delante de mis ojos.

A los que se desvían , abominaré particularmente la conducta de los que apostatan de la verdadera religión, y de los que niegan su autoridad divina, y de los que viven sin que su conducta sea gobernada por su influencia, a los tales nunca se les pondrá en un lugar de responsabilidad política, confianza o poder por mí.

Versículo 4

Versículo Salmo 101:4 . Un corazón perverso. Los hombres impetuosos y testarudos no serán empleados por mí.

No conoceré a una persona mala. No daré apoyo a pecadores de ningún tipo; y todo lo que es malo será objeto de mi aborrecimiento.

Versículo 5

Versículo Salmo 101:5 . El que en secreto calumnia a su prójimo. A todos los aduladores y servidores del tiempo, y a los que mediante insinuaciones y falsas acusaciones se esfuerzan por suplantar a los rectos, para obtener sus cargos para sí mismos o para sus dependientes, los consideraré enemigos del Estado, los abominaré y los expulsaré de mi corte.

El caldeo da un significado notable al hebreo, מלשני בסתר רעהו melasheni bassether reehu, que traducimos, Quien calumnia privadamente a su prójimo, y que se traduce así, דמשתעי לישן תליתי על חבריה demishtaey lishan telitai al chabreyah: "El que habla con la triple lengua contra su prójimo". Es decir, la lengua por la que mata a tres personas, a saber,

1. El hombre al que calumnia;

2. Aquel a quien comunica la calumnia; y,

3. Él mismo, el calumniador.

Todo calumniador tiene su triple lengua, y por cada calumnia inflige esas tres heridas mortales. Tal persona merece ser cortada. Sobre este tema, San Jerónimo habla casi de la misma manera: Ille qui detrahit, et se, et illum qui audit, demergit; "El que calumnia se arruina a sí mismo y a quien lo escucha"; podría haber añadido, y a quien es calumniado, pues así sucede a menudo; los inocentes se arruinan por la detracción.

Mirada altiva y corazón orgulloso. El que busca la preferencia; el que no se aferra a nada para conseguirla; y el que se comporta con altanería e insolencia en su cargo.

No voy a sufrir. לא אוכל lo uchal, no podré con él. A estas personas especialmente las expulsaré de mi presencia, y de todos los empleos estatales.

Versículo 6

Versículo Salmo 101:6 . Mis ojos. Mi aprobación.

Sobre los fieles. Los humildes y rectos seguidores de Dios.

Para que moren conmigo. Sean mis confidentes y consejeros privados. Ningún hombre irreligioso o malvado, cualesquiera que sean sus habilidades, será respaldado o apoyado por mí. Limpiaré mi corte de lo vil, de los irreligiosos, de los avaros, de los venales, de los libertinos y de los malvados.

El que camina en la perfección. El que es verdaderamente religioso.

Él me servirá.  Será mi primer ministro, y el oficial en jefe de mi ejército, y sobre mis finanzas.

Versículo 7

Versículo Salmo 101:7 . El que obra engaño, el que dice mentiras. Expulsaré de mi corte a todos los aduladores y mentirosos. Tiberio alentó a los aduladores; Tito quemó a algunos, desterró a varios otros y vendió muchos como esclavos .

Versículo 8

Versículo Salmo 101:8 . Destruiré temprano. Aprovecharé la primera oportunidad de destruir a todos los malvados de la tierra. Purificaré mi atrio, purificaré a Jerusalén, y limpiaré toda la tierra de toda abominación y persona abominable; para que la ciudad de mi Dios, donde sólo debe habitar la santidad , se convierta en verdad en la Ciudad Santa ; para que el estado sea próspero y el pueblo feliz. Tal administración debe haber sido buena, donde se usó tanta cautela piadosa al elegir a todos los funcionarios del estado.

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO PRIMERO

Hay dos partes de este Salmo: -

I. La suma , con la dedicación de la misma, Salmo 101:1 .

II. La explicación completa de la misericordia y el juicio , y cómo se practica: -

1. Hacia sí mismo , Salmo 101:2 .

2. Hacia los hombres impíos , Salmo 101:4 ; Salmo 101:7 .

3. Hacia todos los hombres buenos , Salmo 101:6 .

I. La suma del Salmo, misericordia y juicio , las dos grandes virtudes de un rey.

1. Misericordia al aprobar, dar audiencia, juzgar y recompensar a los buenos.

2. Juicio en desaprobación, siendo un terror para y castigando a los malhechores.

II. Comienza con su propia reforma y la de su casa , para que pueda dar un ejemplo piadoso a su reino .

1. "Me comportaré sabiamente:" la mayoría actúa tontamente ; Seré guiado por la sabiduría Divina.

2. "Estoy en un camino perfecto:" He profesado creer en el Dios de Israel, y debo caminar adecuadamente a esta profesión.

3. "¿Cuándo vendrás a mí?" Soy sincero en mis resoluciones; pero sin ti nada puedo hacer. Ponte a mi lado, y caminaré erguido.

En su casa, resuelve: "Andaré dentro de mi casa con un corazón perfecto".

1. "Caminaré": será mi empleo constante.

2. "Andaré en mi casa:" Veré que mi familia tema a Dios.

3. "Andaré con un corazón perfecto:" No haré nada por ostentación ; todos serán sinceros y piadosos.

Para caminar en este camino perfecto, él promete, -

1. "Ninguna cosa mala pondré delante de mis ojos": los malos deseos entran más frecuentemente en el alma por el ojo que por cualquiera de los otros sentidos.

2. "Aborrezco la obra de los que se desvían:" el que quiere dejar el pecado debe odiarlo y aborrecerlo: el que deja a Dios es objeto de aborrecimiento.

3. "No se adherirá a mí:" se adherirá a quien se adhiera a él. El que no lo odia , se adherirá a él.

Muestra lo que será para con los impíos .

1. "Un corazón perverso se apartará de mí:" el testarudo, obstinado y refractario.

2. "No conoceré a los impíos:" No solo no aprobaré a los tales, sino que no los conoceré.

Estas personas malvadas las particulariza. Ellos son:

1. Calumniadores : "Al que calumnia a su prójimo, lo cortaré".

2. El ambicioso : "El que tiene una mirada alta", que quiere influencia y honor.

3. El soberbio : el altivo, que piensa que todos los nacidos para ser sus vasallos.

Cómo tratará a los piadosos .

1. "Su ojo estará sobre los fieles". De ellos tendrá especial cuidado; él habitará conmigo.

2. El verdaderamente religioso, "el que anda en el camino perfecto", se empleará a sí mismo. "Él me servirá".

Además declara lo que hará en referencia a los impíos .

1. Ninguna persona fraudulenta habitará en su casa: "El que hace engaño"...

2. Los mentirosos serán desterrados de su vista .

En esta obra nos cuenta cómo procedería.

1. "Destruiré temprano". Haré despacho , para que la tierra no se contamine.

2. El final , en referencia a la Iglesia: "Exterminaré a los impíos de la ciudad del Señor". La ciudad, la sede del gobierno, el lugar de los altares de Dios , debe mantenerse pura. Tiene que haber una reforma profunda, radical. No se tolerará ninguna corrupción o abuso, ya sea en cosas políticas, domésticas o religiosas . Todos deben ser santos, como es santo el que nos ha llamado. Esta fue una reforma según la palabra de Dios, no según el capricho de la multitud.