Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!

Bible Commentaries
Proverbios 31

Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo TestamentoComentario de Benson

Introducción

AM 2989. BC 1015.

Una exhortación a Lemuel, Proverbios 31:1 . Una descripción de una buena esposa, Proverbios 31:10 .

Versículo 1

Las palabras del rey Lemuel De Salomón, por el consentimiento general de los escritores judíos y cristianos: este nombre significa uno de Dios , o, que pertenece a Dios , y tal era Salomón eminentemente, dado por Dios a David y Betsabé. como prenda de su reconciliación con ellos después de su arrepentimiento. Posiblemente su madre le dio este nombre para recordarle sus grandes obligaciones para con Dios, y la justicia y necesidad de su entrega al servicio de Dios. Hay que reconocer que algunos han dudado de que Lemuel no fuera una persona diferente; pero, según el Dr.

Delaney y muchos otros, sin motivo suficiente. “Yo sé”, dice ese juicioso divino: “que algunos críticos modernos, contrariamente al juicio unánime y la tradición de toda la antigüedad, han levantado algunos escrúpulos sobre esta cabeza, como si Lemuel no fuera Salomón, sino algún otro rey, no saben OMS. Los he examinado con todo el cuidado y la sinceridad de que soy capaz, y concluyo, en general, que sus objeciones son tales que mis lectores, de mejor comprensión, me estarían poco agradecidas, ya sea por venderlas al por menor o por refutarlas ".

Versículo 2

¿Qué, hijo mío? Un breve discurso, argumentando su gran pasión por él; ¿Qué palabras tomaré? ¿Qué consejos te daré? Mi corazon esta lleno; Debo darle rienda suelta; pero ¿por dónde empezar? Qué, el hijo de mi vientre Mi hijo, no por adopción, sino que di a luz en el vientre, y por tanto es mi deber darte amonestaciones, y tuyo recibirlas. El hijo de mis votos, en cuyo nombre he hecho muchas oraciones, sacrificios y votos solemnes a Dios; a quien tengo, en lo que a mí respecta, consagrado a la obra, al servicio y a la gloria de Dios.

Versículo 3

No des tu fuerza a las mujeres El vigor de tu mente y de tu cuerpo, que está muy debilitado por las concupiscencias desmesuradas, como todos los médicos están de acuerdo, y lo demuestra la experiencia frecuente; ni tus caminos, tu conversación o el curso de la vida; a lo que destruye a los reyes Lo mismo repetido en otras palabras, como es muy habitual en estos libros; al amor inmoderado de las mujeres, que es sumamente destructivo para reyes y reinos, como bien lo sabía Salomón, por el ejemplo de su padre David, y por muchos otros ejemplos tristes, que quedaron registrados en todas las historias.

Versículos 4-7

No corresponde a los reyes beber vino , es decir, en exceso, como lo explica el siguiente versículo: para que no beban y se olviden de la ley Las leyes de Dios, por las cuales deben gobernarse a sí mismos ya sus reinos; y pervierte el juicio de los afligidos que fácilmente puede hacer un juez borracho, porque la borrachera priva al hombre del uso de su razón; por el cual los hombres pueden distinguir entre el bien y el mal y, al mismo tiempo, despierta en él esas pasiones que lo inclinan tanto a la precipitación como a la parcialidad.

Dad de licor al que está a punto de morir Para desmayar; para tal necesidad un cordial. Esto debe entenderse comparativamente; a él en lugar de a los reyes, porque necesita un trago generoso más que ellos. Que beba y se olvide de su pobreza, porque el vino moderado alivia las preocupaciones y los temores de los hombres y alegra los espíritus.

Versículo 8

Abre tu boca Habla libre e imparcialmente, como conviene hacer a un rey y un juez: para los mudos Para los que no pueden hablar por su propia causa, ya sea por ignorancia, o por el temor de sus adversarios más poderosos. Por la causa de todos los que están destinados a la destrucción que, sin el socorro de los jueces, probablemente se arruinarán por completo.

Versículo 10

¿Quién puede encontrar a una mujer virtuosa? Aquí establece varias calificaciones de una esposa excelente, que se entregan en orden alfabético, cada verso comienza con varias letras del alfabeto hebreo. Puede ser apropiado observar aquí, que las versiones, en general, coinciden al leer esto, una mujer fuerte , las palabras, אשׁת חיל, siendo literalmente, una mujer de fuerza , o firmeza: pero luego debe observarse, que es es igualmente aplicable a la fuerza del cuerpo o la fuerza de la mente: y por lo tanto, puede traducirse con gran propiedad, como en nuestra traducción, una mujer virtuosa o una mujer de mente fuerte, firme y excelente.

Versículos 11-12

El corazón de su esposo confía en ella con seguridad Para el manejo prudente y fiel de todos sus asuntos domésticos, que están encomendados a su cuidado; para que no tenga necesidad de despojo El sentido es, o, primero, no necesitará provisiones necesarias para su familia, que a veces se denominan despojo o presa: o, 2d, no necesitará utilizar cursos indirectos e ilegales para obtener riquezas, como engañando u oprimiendo a sus súbditos u otros, como han hecho a menudo los príncipes para mantener el lujo de sus esposas, y como lo hizo el mismo Salomón después: porque la providencia de ella le proporcionará todo en abundancia. Ella le hará bien, etc. Ella mejorará y no desperdiciará su patrimonio.

Versículos 13-14

Busca lana y lino para encontrar empleo para sus sirvientes y no permitir que gasten su tiempo sin provecho. Y trabaja voluntariamente con sus manos . Los anima a trabajar con su ejemplo; que era una práctica común entre las princesas en esas primeras edades. No es que sea el deber de los reyes y reinas utilizar operaciones manuales, pero es el deber de todas las personas, las más grandes no exceptuadas, mejorar todos sus talentos, y particularmente su tiempo, que es uno de los más nobles de ellos, para al servicio de ese Dios a quien deben rendir cuentas, y al bien de esa comunidad con la que se relacionan. Trae su comida de lejos. Con la venta de sus productos caseros, compra los productos más selectos que vienen de países lejanos.

Versículo 15

Se levanta cuando aún es de nocheNo se permite dormir demasiado, sino que se levanta temprano, antes del amanecer, para hacer provisiones para los que deben ir al extranjero a trabajar en el campo, y para prepararla. doncellas sus diversas tareas en casa. El lector observará que las ideas aquí se refieren a aquellos tiempos modestos y antiguos en los que las ocupaciones femeninas eran muy diferentes: incluso del rango más alto, de los que son habituales en los tiempos modernos ". Dodd.

Versículo 16

Considera un campo si es apto para su uso y tiene un precio razonable, y cómo puede comprarlo. Esto excluye la temeridad, ya que el procedimiento para comprarlo excluye la inconstancia, que a menudo es incidental a ese sexo; con el fruto de sus manos Con los efectos de su diligencia; Plante una viña . Mejora la tierra de la mejor manera.

Versículos 17-18

Ciñe sus lomos con fuerza . Utiliza gran diligencia y rapidez en su trabajo; para lo cual, en aquellos tiempos, los hombres solían ceñirse los lomos con sus ropas largas y holgadas. Y fortalece sus brazos Extiende toda su fuerza en su negocio. Se da cuenta de que su mercadería es buena . Encuentra gran consuelo y éxito en sus labores. Su vela no se apaga de noche, lo cual no debe tomarse estrictamente, sino que sólo significa su incansable cuidado y laboriosidad.

Versículo 19

Pone sus manos al huso. Con su propio ejemplo, provoca a sus sirvientes a trabajar. Y aunque en estos últimos y más delicados tiempos tan mezquinos empleos han pasado de moda entre las grandes personas, no lo fueron en épocas anteriores, ni en otros países, ni en esta tierra; de donde todas las mujeres solteras, hasta el día de hoy, son llamadas, en el lenguaje de nuestra ley, solteronas.

Versículo 20

Extiende su mano a los pobres para aliviar sus necesidades. Sus diseños son generosos y nobles; porque ella trabaja no sólo para suplir sus propias necesidades y las de su hogar, o para mantener su propio estado, y mucho menos para alimentar su orgullo y lujo; pero que ella pueda tener con qué suplir las necesidades de otros, que anhelan o necesitan su ayuda. Lo que también procura la bendición de Dios sobre su esposo e hijos, y toda la familia, a quienes, por este medio, les brinda tanto honor como ventaja.

Versículos 21-25

No le teme a la nieve ni a las lesiones del clima. Porque su familia está vestida de escarlata. Ella ha provisto lo suficiente, no solo para su necesidad y defensa contra el frío y otros inconvenientes, sino también para su deleite y adorno. Hace tapices para los muebles de su casa. Su ropa es de seda y púrpura, lo que resulta muy agradable a su alta calidad, aunque no justifica ese lujo en el atuendo que ahora es habitual entre las personas de rangos mucho más bajos, tanto por su riqueza como por su dignidad. Su esposo es conocido, observado y respetado, no solo por su propio valor, sino por el bien de su esposa; cuando se sienta con los ancianos , etc.

En consejo o juicio. Y libra cinturones curiosamente labrados de lino y oro, u otros materiales preciosos, que, en aquellos lugares, eran usados ​​tanto por hombres como por mujeres. Fortaleza y honor Fortaleza de mente, magnanimidad, coraje, actividad; son sus vestidos su adorno y gloria; y se regocijará en el futuro . Vive en constante tranquilidad mental, de una confianza justa en la providencia de la gracia de Dios.

Versículo 26

Abre la boca con sabiduría. No es ni hoscamente silenciosa ni llena de palabras impertinentes, sino que habla discreta y piadosamente, según la ocasión. En su lengua está la ley de la bondad. Sus discursos están guiados por la sabiduría y la gracia, y no por pasiones desmesuradas. Y esta práctica se llama ley en su lengua , porque es constante y habitual, y procede de un principio interno y poderoso de la verdadera sabiduría.

Versículo 27

Mira bien a su casa . Observa diligentemente la gestión de sus asuntos domésticos y todo el transporte de sus hijos y sirvientes. Por lo que él también insinúa que ella no pasa su tiempo deambulando por las casas de otras personas y en discursos ociosos sobre las preocupaciones de otras personas, como es la costumbre de muchas mujeres, sino que está totalmente concentrada en su propia casa y sus propios asuntos; y no come el pan de ociosidad El que se obtiene con ociosidad o sin trabajo.

Versículo 28

Se levantan sus hijos, cuyo testimonio es el más considerable, porque han sido testigos presenciales constantes de toda su conducta, y, por lo tanto, deben haber visto sus faltas, si las hubo, así como sus virtudes; y la llamen bienaventurada tanto por sus propias excelencias como por los muchos frutos felices que han recogido de su sabia y piadosa educación de ellos. También su marido se levanta para dar testimonio de su excelencia; y la alaba a saber, con las siguientes palabras.

Versículos 29-30

Muchas hijas han obrado virtuosamente Hijas de hombres, es decir, mujeres, así llamadas, Génesis 34:1 ; Ezequiel 30:18 ; pero tú los superas a todos. Su marido estima justo que sus alabanzas guarden proporción con sus verdaderas y múltiples excelencias. Favorecer la belleza, que comúnmente otorga a las mujeres el favor de quienes las contemplan. Engañoso Da una falsa representación de la persona, siendo a menudo una tapadera para un alma deformada; no le da al hombre la satisfacción que al principio se prometió a sí mismo de ella; y pronto se pierde, no sólo por la muerte, sino por muchas enfermedades y contingencias.

Pero una mujer que teme al Señor, cuyo carácter se menciona aquí, ya sea como la corona de todas sus perfecciones, o como una clave para comprender la descripción anterior de su carácter, como la intención de esa sabiduría, fidelidad y diligencia, que proceden de , o van acompañados del temor de Dios.

Versículo 31

Dadle del fruto de sus manos. Es justo que goce de las alabanzas que merecen sus labores. Alaben sus obras. Si los hombres callan, los efectos duraderos de su prudencia y diligencia proclamarán sus alabanzas. En las puertas En las asambleas más públicas y solemnes.

Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Proverbs 31". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/proverbs-31.html. 1857.
 
adsfree-icon
Ads FreeProfile