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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés Comentario de Ellicott
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Ellicott, Charles John. "Comentario sobre Proverbs 31". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://www.studylight.org/commentaries/spa/ebc/proverbs-31.html. 1905.
Ellicott, Charles John. "Comentario sobre Proverbs 31". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)
Versículo 1
XXXI.
APÉNDICE ( b ).
(1) Las palabras del rey Lemuel ... - Lo más probable es que esto deba traducirse como "Las palabras de Lemuel, rey de Misa". (Ver más arriba en Proverbios 30:1 ) “Lemuel”, que probablemente significa (dedicado) “a Dios”, ha sido, como Agur, supuestamente una designación de Salomón, pero sin una buena razón.
La profecía que le enseñó su madre. - Las madres eran vistas con gran veneración en Oriente. (Comp. Proverbios 1:8 ; Proverbios 6:20 .) Las madres de los reyes especialmente fueron tratadas con marcado respeto, recibiendo el título de “reina-madre.
”(Comp. 1 Reyes 2:19 ; 1 Reyes 15:13 .) Esta parece ser la razón por la que se menciona tan constantemente a las madres de los reyes judíos, por ejemplo, 1 Reyes 14:31 ; 1 Reyes 15:2 ; 2 Reyes 12:1 . En la actualidad, la madre del Jedive está antes que su esposa principal.
Versículo 2
¿Qué, hijo mío ? - es decir , ¿qué diré? La pregunta, tres veces repetida, muestra su extrema ansiedad por dar buenos consejos a este hijo, que era "tierno y sólo amado a los ojos de su madre".
El hijo de mis votos. - Tal vez dado, como Samuel, en respuesta a sus oraciones y votos.
Versículo 3
Ni tus caminos hacia lo que destruye a los reyes. - Un ligero cambio en la puntuación dará un mejor sentido, “a los que destruyen reyes” , es decir , mujeres. No entregues tu vida a la disipación por mandato de ellos. (Comp. Proverbios 6:24 , ss . ; 1 Reyes 11:1 ).
Versículo 4
No es de los reyes beber vino. - Otra de las tentaciones de los reyes. (Comp.1 1 Reyes 16:9 ; 1 Reyes 20:16 ; Eclesiastés 10:17 .
) La perversión de la justicia como resultado de la juerga también es notada por Isaías ( Isaías 5:22 ). Comp. El consejo de San Pablo de "usar este mundo para no abusar", o más bien "usarlo al máximo" ( 1 Corintios 7:31 )
Versículo 6
Dadle bebida fuerte al que está a punto de morir. - Porque esto no es un desperdicio, sino un uso ventajoso del don de Dios. (Comp. Consejo de San Pablo, 1 Timoteo 5:23 .) Fue por un recuerdo misericordioso de este pasaje que las piadosas damas de Jerusalén solían proporcionar una bebida medicinal a los criminales condenados a ser crucificados, a fin de amortiguar su dolor. .
Esto fue ofrecido a nuestro Señor ( Mateo 27:34 ), pero Él no quiso beberlo, ya que deseaba tener la mente clara hasta el final, y estaba dispuesto a beber hasta las heces la “copa que su Padre le había dado. "
Versículo 8
Abre tu boca para los mudos. - Quien no puede, por timidez o por ignorancia, defender su propia causa y, por lo tanto, sería aplastado por su antagonista.
Los que están destinados a la destrucción. - Seguro que perecerá si no se lo ayuda. Comp. El relato de Job sobre sus esfuerzos por las víctimas de la opresión prepotente, un mal siempre recurrente bajo gobiernos despóticos débiles ( Job 29:12 , ss. ).
Versículo 10
Apéndice C). - LA ALABANZA DE UNA BUENA ESPOSA. ( Proverbios 31:10 , sqq. )
Está escrito en forma de acróstico, los veintidós versos que lo componen comienzan cada uno con una letra del alfabeto hebreo. Esto puede haberse hecho, como en el caso de varios de los salmos, que son de carácter didáctico (p. Ej., 25, 34, 37, 119), para facilitar la memorización. Algunos escritores han supuesto que la forma acróstica indica una fecha tardía para el poema, pero no hay evidencia de esto. Un salmo, en todo caso, del que no parece haber razón para dudar de la autoría davídica, el noveno, está redactado de esta forma.
(10) ¿Quién puede encontrar una mujer virtuosa? - Varias interpretaciones místicas de la persona aquí implicada se han realizado en diferentes momentos. Se suponía que ella significaba la Ley, la Iglesia, el Espíritu Santo.
Versículo 11
Para que no tenga necesidad de despojo. - Más bien, no tendrá falta de ganancia. Sus ingresos aumentan constantemente gracias al prudente cuidado de su esposa.
Versículo 13
Y trabaja de buena gana con sus manos. - Literalmente, con el placer o la voluntad de sus manos; ellos, por así decirlo, atrapan su espíritu dispuesto.
Versículo 14
Trae su pan de lejos. - Busca oportunidades de comprar barato a distancia de casa, en lugar de pagar un precio mayor en el acto.
Versículo 15
Y da de comer a su casa y de ración a sus doncellas. - Da comida para su casa y la porción asignada de provisiones (comp. Proverbios 30:8 ) o trabajo (comp. Éxodo 5:14 ) a sus doncellas.
Versículo 16
Considera un campo. - Se fija en uno adecuado para su compra.
Con el fruto de sus manos. - Con sus ahorros compra un viñedo y lo almacena.
Versículo 20
Extiende su mano a los pobres. - Ya sea en simpatía o con limosna; "Sí, extiende (ambas) sus manos al necesitado"; ella está muy atenta a sus penas, se compadece de ellas y las ayuda con todo su poder.
Versículo 21
No le teme a la nieve. - No es raro en invierno en Palestina y los países vecinos. (Comp.2 2 Samuel 23:20 ; Salmo 147:16 )
Toda su casa está vestida de escarlata, que por su mismo color sugiere calidez y comodidad.
Versículo 23
Su marido es conocido en las puertas. - Ver arriba en Proverbios 22:22 . En lugar de ser un obstáculo para el avance de su esposo, lo promueve. Su influencia para bien se extiende también a él. Al no tener ansiedades domésticas, es libre para hacer su parte en la vida pública.
Versículo 25
Fuerza y honra son su vestimenta. - Ella nunca se separa de ellos; la sirven, como ropa, como protección y adorno. (Comp. Salmo 104:1 )
Y ella se regocijará en el tiempo venidero. - Más bien, sonríe ante el día que viene; no teme al futuro.
Versículo 26
Abre su boca con sabiduría. - Ella no es una simple esclava doméstica, sin otro pensamiento más allá de proporcionar comida y ropa para su familia. Ella se preocupa por sus intereses superiores y sabe cómo guiarlos con su sabiduría.
En su lengua está la ley de la bondad. - La bondad es la ley por la que regula todas sus palabras.
Versículo 29
Muchas hijas, es decir , mujeres ( Génesis 30:13 ; Cantares de los Cantares 6:9 ); un término de afecto.
Versículo 30
El favor es engañoso y la belleza es vana. - Las gracias exteriores no duran; la alabanza que será real y duradera es solo para aquellos que temen al Señor y, por respeto a Él, realizan los deberes de la vida como la “mujer virtuosa” aquí descrita.
Versículo 31
Dadle del fruto de sus manos - es decir , el honor ella por su noble vida “y dejar que sus propias obras la alaben en las puertas;” que se cuenten cuando los hombres se reúnan; la mera mención de ellos será suficiente, ya que ninguna palabra podría agregar nada a su elogio.