Bible Commentaries
Proverbios 31

Versículos 1-31

Proverbios 31:1 . Palabras del rey Lemuel. Los reyes antiguos tenían muchos nombres y apellidos que avergüenzan la historia. El primer nombre de Salomón fue Jedidiah, o Jedid-jah, amado de Dios. 2 Samuel 12:25 . Se analiza a Lemuel, למו אל Lemo-ail, sagrado para Dios.

El nombramiento de Salomón al trono también fue de Dios, siendo él el más joven, se prefería a sus hermanos mayores. Pero si otra conjetura fuera cierta, que Lemuel era un príncipe en un reino vecino a Israel, y su madre era descendiente de la casa de David, la doctrina de este capítulo no es menos digna de consideración sagrada.

Proverbios 31:2 . ¿Qué, hijo mío? Se dirige al joven rey con un corazón sensible y con una audacia poética. ¿Qué, hijo mío? ¿Qué, el hijo de mi vientre, el hijo de mis votos; ¿Veo en ti propensiones juveniles, que deseo comprobar en sus primeros amaneceres?

Proverbios 31:3 . No des tu fuerza a las mujeres. El exceso de placeres conyugales degradará tu carácter, debilitará tu intelecto y sobreinducirá las enfermedades de la edad en la mitad de la vida. Por tanto, el matrimonio sin la más estricta castidad no agrada a Dios; y los jóvenes deben evitar con mucho cuidado todos los hábitos que dañan la salud y degradan el alma. Esta dirección era muy apropiada para un príncipe oriental; porque los príncipes de Asia eran altivos y corruptos más allá de un nombre.

Proverbios 31:4 . No es de los reyes beber vino. Ella le advierte contra el vino, que a menudo produce los crímenes antes mencionados. Y si podemos dar crédito a la Cyropædia de Jenofonte , lib. 1. Las escenas de embriaguez eran habituales en el tribunal de Ecbatana. Cuando los jóvenes viven demasiado libres, se impone la constitución como una planta en un invernadero: una templanza abstinencia es un adorno sumamente esperanzador en el carácter de la juventud.

Mejor es dar el vino a los enfermos y moribundos, que malgastarlo después de una abundante cena. El harén y la mesa festiva han sido la destrucción de los reyes. ¿Qué puede hacer una numerosa raza de setenta hijos para sostener el trono? Lo derriban con la opresión y el lujo; destruyen la paz de la familia con sus peleas, a menudo matándose unos a otros; los celos de tantas reinas deben comunicar sus miserias a la mente del monarca.

La corpulencia roba su cuerpo, mientras que sus facultades intelectuales y pasiones se aproximan a las de los brutos. Dios hizo a Adán como una sola esposa; y aquellos que violan las leyes puras de la naturaleza deben ser empapados diariamente con la amarga copa de su propia mezcla.

Proverbios 31:8 . Abre tu boca para los mudos. Ella lo encargó cuando estaba en el estrado de la justicia para defender la causa de los mudos; porque los compatriotas introducidos en un tribunal no pueden hablar allí como en casa, por buena que sea su causa. La castidad, la templanza y la justicia son altas virtudes en el carácter humilde; pero en un príncipe brillan con un brillo que deslumbra los ojos de un imperio.

Proverbios 31:10 . ¿Quién puede encontrar a una mujer virtuosa? Tenemos a continuación un acróstico, que comprende las veintidós letras del alfabeto, un bello poema en elogio de una mujer virtuosa. Se abre con una audacia peculiar de la poesía antigua. ¿Quién puede encontrar una mujer virtuosa, una mujer de mente fuerte y noble?

Y verdaderamente el que es tan favorecido recibe uno de los mejores dones de Dios; y en verdad es un Nabal que no demuestra ser digno de tan gran regalo. Sus principales virtudes se clasifican en siete encabezados.

(1) Ella es trabajadora en los negocios. Se ciñe la cintura para el trabajo y lidera la fabricación de lana y lino establecidos en su casa. El trabajo de sus manos es admirado en naciones lejanas. Qué diferente de las elegantes damas de Jerusalén, Isaías 3:16 , y de las damas de la Europa moderna. Sardanápalo, afeminado como era, asignaba a sus damas las tareas de la rueca. Justin, lib. 1. gorra. 3.

(2) Aumentando la opulencia de la industria, compra tierras cuando se ofrecen a la venta. Así que la agricultura y el comercio se dan la mano, y la riqueza fluye de todas las fuentes. Es como la sucesión de riachuelos que aumentan la corriente.

(3) A medida que aumentan las riquezas, ella aumenta su benevolencia y generosidad hacia los pobres y necesitados. Los ciegos y los cojos comen en su casa, la viuda cuenta allí sus angustias, y encuentra compasión y consuelo; y los huérfanos están protegidos y empleados bajo su techo. Así es como el cielo se deleita en confiar sus tesoros en manos generosas.

(4) La mujer virtuosa eleva a su marido a la riqueza, el honor y la felicidad. Es honrado por el público como un hombre feliz y jefe de una casa en ascenso. Cuando toma asiento en la puerta, donde los magistrados en funciones juzgan causas, es conocido o reverenciado por el público.

(5) Cuando suceden asuntos críticos en su casa, ella abre la boca con sabiduría. (6) Entonces, cuando se le presenta a la compañía, y la compañía está mejor informada, ella sabe cuándo hablar y cuándo guardar silencio; entonces nadie contradecirá sus palabras, pero todos aplaudirán su juicio.

(7) Su esposo e hijos la bendecirán en vida, y la posteridad reverenciará su memoria. La envidia y la rivalidad desaparecen con la muerte; entonces el público valora la pena con una decisión sobria. Entonces las virtudes de esta mujer serán consideradas la gloria de su casa y el modelo de su época. Entonces se encontrará que el valor de esta mujer es más que el favor de los príncipes, porque pueden descartar un favorito en un momento; y sus virtudes excederán con mucho la belleza, porque ésta se desvanece con la enfermedad y se desvanece con la muerte; pero sus virtudes viven para siempre, porque fueron realizadas en el temor del Señor; y los nobles motivos de la piedad conferían un brillo celestial a toda su conducta.

El día que un hombre recibe la mano de tanto valor, su copa comienza a rebosar de los más ricos favores de la providencia de Dios. Los padres cristianos, en su modo de exposición alegórico, hacen de esta mujer una figura de la Iglesia.

Proverbios 31:31 . Que sus propias obras la alaben en las puertas. Estos son los laureles; y éstos, después de la muerte, mantienen el ciprés siempre verde.

Al final de doscientos sesenta proverbios griegos, encuentro esta adversación. Si estos proverbios son buenos, utilícelos; si no, escribe mejor.