Bible Commentaries
Proverbios 31

Introducción

Vea la introducción a Proverbios.

Versículo 1

Que su madre le enseñó - Comparar Proverbios 1:8; Proverbios 6:2. Si referimos el capítulo a la autoría israelita, podemos recordar el honor pagado a la sabiduría de Miriam, Deborah y Huldah; Si se trata del honor que se le rinde a un edomita o a un árabe, podemos pensar en la reina de Saba, cuyo amor por la sabiduría la llevó a sentarse a los pies del hijo de David.

Versículo 2

Las repeticiones son enfáticas; Expresivo de amor ansioso.

Hijo de mis votos - Al igual que Samuel y Sansón, el niño a menudo pedía en oración, la oración ratificada por un voto de dedicación. El nombre Lemuel (literalmente "para Dios", consagrado a Él) puede ser la expresión de esa dedicación; y la advertencia de no permitirse el vino Proverbios 31:4 muestra que tenía algo de la idea nazarea o recabita.

Versículo 3

A lo que destruye - Las tentaciones del harén eran entonces, como ahora, la maldición de todos los reinos orientales.

Versículo 4

Algunos leen: "ni que los príncipes digan: ¿Dónde está la bebida fuerte?" La "bebida fuerte" Proverbios 20:1 fue destilada de cebada, miel o dátiles.

Versículo 6

El verdadero propósito del poder del vino sobre la mente y el cuerpo del hombre, como agente reparador y reparador. Compare la referencia de margen. El mismo pensamiento se mostró en la práctica judía de dar una copa de vino a los dolientes y (como en la historia de la crucifixión) a los delincuentes en su ejecución.

Versículo 8

En contraste con los dos pecados que acosan a los monarcas orientales, su único gran deber es ayudar a aquellos que no tenían otro ayudante.

Tales como los designados para la destrucción - literalmente, "hijos de luto", con el sentido, ya sea en el texto, de aquellos "destinados a ser de luto vida o bienes "o de" hijos desconsolados o sin padre ".

Versículo 10

Vea la introducción a Proverbios.

Rubíes - Mejor, perlas. Consulte la nota Proverbios 3:15.

Versículo 11

Sin necesidad de botín - Mejor, sin falta de ganancia, falta de ganancia honesta.

Versículo 13

Trabaja voluntariamente con sus manos - O trabaja con manos dispuestas. El énfasis puesto en los hábitos industriales de las matronas israelitas quizás pertenezca a una época en que, como en la monarquía de Judá, esos hábitos estaban desapareciendo.

Versículo 14

La comparación apunta al comercio ampliado de los israelitas como consecuencia de su contacto con los fenicios bajo David y Salomón; compare Proverbios 31:24.

Versículo 15

Una porción para sus doncellas - La tarea diaria asignada a cada una al mismo tiempo que la comida diaria. Compare Proverbios 30:8; Éxodo 5:14.

Versículo 16

El versículo apunta a una gran esfera de actividad femenina, que contrasta notablemente con la degradación a la que ahora ha caído la mujer en Oriente.

Versículo 20

La industria no es egoísta, pero da el fruto de una caridad abierta.

Versículo 21

Scarlet - Probablemente algunas prendas de vestir bien conocidas, a la vez llamativas por su color o, como algunos piensan, por su doble textura y calidez.

Versículo 22

Seda - Mejor, lino fino, el byssus de Egipto.

Versículo 23

La industria de la esposa deja al esposo libre para tomar su lugar entre los ancianos que se sientan en los consejos.

Versículo 24

Lino fino - No es la misma palabra que en la nota Proverbios 31:22; describe una prenda confeccionada Isaías 3:23.

Comerciante - literalmente, "canaanita", i. e., el comerciante fenicio.

Versículo 25

Se regocijará en el tiempo por venir - Mejor, se regocija en el tiempo por venir; yo. e., mira hacia el futuro, no con ansioso cuidado, sino con alegría confiada.

Versículo 26

Ley de bondad - Las palabras que salen de los labios de la verdadera esposa son como una ley que guía e instruye a quienes las escuchan; pero la ley no se proclama en sus aspectos más severos, sino como una en la que "la misericordia modera la justicia", y el amor, el cumplimiento de la ley, se considera la fuente de la que surge.

Versículo 29

Las palabras de alabanza que se supone que el esposo Proverbios 31:28 ha dirigido a la esposa ideal.

Virtualmente - La palabra hebrea tiene principalmente (como "virtus") la idea de "fuerza", pero se usa con varios tonos de significado. Aquí (como en Proverbios 12:4; Rut 3:11) la fuerza es la del carácter firme en la bondad. En otros pasajes (p. Ej., Génesis 34:29; Salmo 49:1) tiene el sentido de "riqueza", y la Septuaginta y la Vulgata lo toman aquí, ver también la interpretación marginal.

Versículo 30

La última lección del libro es la misma que la primera. El temor del Señor es la condición de toda excelencia femenina, así como de toda masculinidad.