Bible Commentaries
Números 35

Introducción

AM 2552. BC 1452.

Cuarenta y ocho ciudades asignadas a los levitas, de las cuales seis eran ciudades de refugio, Números 35:1 . En qué casos no se permitió huir a estos, Números 35:16 . En qué casos se permitió, Números 35:22 . Leyes concernientes a ellos, Números 35:25 .

Versículo 2

Que le den a los levitas ciudades. La razón de este nombramiento fue que los levitas, al ser un grupo de personas distinto del resto de la nación, no participaron en la división del país. Debe observarse que los sacerdotes, los hijos de Aarón, que también son de la tribu de Leví, se incluyen aquí bajo el nombre común de Levitas, así como los ministros inferiores de religión generalmente representados por ese término.

Versículo 3

Las ciudades en las que tendrán que habitar No obstante esta disposición, les era lícito alquilar o comprar casas en cualquier otra ciudad, particularmente en Jerusalén; porque encontramos en la Escritura muchas pruebas de que habitaron en otras ciudades además de las que aquí les son asignadas; y, de la misma manera, otras personas, con su permiso, podrían vivir con ellos en sus ciudades. Los suburbios para su ganado y sus bienesPara establos y pastos para su ganado, y estiba para sus enseres domésticos de todo tipo. Pero no podían construir casas, ni plantar huertos, huertos o viñedos; no, ni sembrar maíz en estos suburbios, para lo cual se abastecían en abundancia de los primeros frutos. Y estos suburbios no pertenecían a los levitas en común, sino que les fueron distribuidos en proporciones convenientes. Se les proveyó así para que pudieran prestar más atención al estudio de la ley y pudieran tener más tiempo libre para enseñar a la gente. Y viviendo tan cerca juntos, fácilmente podían conversar unos con otros acerca de las cosas divinas, para su mutua edificación; en casos dudosos podrían consultarse entre sí; y en todos los casos, fortaleceos los unos a los otros.

Versículos 4-5

Desde el muro de la ciudad, mil codos Parece, al comparar estos dos versículos juntos, que había tres mil codos permitidos desde el muro de la ciudad; los primeros mil, propiamente llamados suburbios, probablemente por dependencias, jardines, viñedos y olivares; y los otros dos para pastos, que por eso se denominan campo de los arrabales ( Levítico 25:34 ) a modo de distinción de los propios arrabales.

Versículos 6-7

Ciudades de refugio O de escape de homicidas. Y estas ciudades están asignadas entre los levitas, en parte porque se puede presumir que son los jueces más apropiados e imparciales entre los homicidas y los homicidas deliberados; en parte porque su presencia y autoridad refrenarían más eficazmente las pasiones del vengador de la sangre que pudiera perseguirlo allí; y quizás para significar que es sólo en Cristo (a quien representaban los sacerdotes levitas) que los pecadores encuentran refugio y seguridad del destructor. Tres de estas ciudades de refugio estaban en la tierra de Canaán, y tres en el otro lado del Jordán, ( Números 35:14 ,) y los nombres de ellas están Números 35:14 , Josué 20:7 . De las cuarenta y ocho ciudades dadas a los levitas, trece fueron designadas para los sacerdotes.

Versículo 11

Sin darse cuenta O ignorantemente, como es, Deuteronomio 19:4 y Josué 20:3 ; es decir, además de su intención, sin tal designio, y sin odio hacia él, Números 35:22 .

Versículo 12

Del hebreo vengador , del redentor , o del pariente más próximo; a quien, según la ley, le correspondía el derecho de redención de las tierras y la reivindicación del daño infligido a la persona fallecida. No mueras No seas asesinado por el vengador que se encuentra con él en otro lugar. Ante la congregación Ante los jueces o ancianos que fueron designados en cada ciudad para la decisión de causas criminales, quienes debían examinar, y que públicamente ante el pueblo, si el asesinato fue intencional o casual.

Versículos 14-16

De este lado del Jordán Porque esa tierra era tan larga como Canaán, aunque no tan ancha; y además, estos podrían ser convenientes para muchos de los que vivían en Canaán. Si lo golpea a sabiendas y deliberadamente, aunque no con malicia premeditada. Será condenado a muerte , sí, aunque haya huido a la ciudad de refugio.

Versículo 18

Con un arma de mano No importaba el tipo de arma que lo mataran, ya fuera de hierro, madera o piedra. Si fue asesinado a sabiendas y a sabiendas, fue asesinato, y la persona culpable debía morir por ello. Porque aunque tal vez no tenía intención de matar a la persona, debería haber moderado su pasión y no podía ignorar que tal instrumento era capaz de infligir una herida mortal.

Versículo 19

Él mismo matará al asesino. Le Clerc lo traduce: El vengador podrá matarlo: porque parece ser un mero permiso, no un precepto. Podría, sin ofender a Dios ni peligro para sí mismo, matar al asesino con su propia mano. Pero si no podía o no quería hacerlo, estaba obligado a enjuiciarlo y llevarlo ante la justicia.

Versículo 25

Él permanecerá en ella. Se limitará a ella. Que fue designado, 1 °, Para mostrar el odio del asesinato en la cuenta de Dios, mediante un castigo tan severo, infligido sobre la misma apariencia del mismo: 2d, Para la seguridad del homicida, no sea que la presencia de tal persona, y su vida entre los familiares del difunto, podría ocasionar reproche y derramamiento de sangre: y, 3d, enseñar a otros a ser muy cuidadosos con ellos mismos, no sea que por negligencia tengan la oportunidad de matar a alguien, y así se vean obligados a dejar sus propios hogares, familias, y amigos. La muerte del sumo sacerdote Quizás para mostrar que la muerte de Cristo, el verdadero Sumo Sacerdote, a quien los demás representaron, es el único medio por el cual los pecados son perdonados y los pecadores puestos en libertad.

Versículo 27

No culpable No está sujeto al castigo de los hombres, aunque no está libre de culpa ante Dios. Este Dios lo ordenó, para obligar al homicida a permanecer en su ciudad de refugio.

Versículos 30-31

Por boca de testigos Una sabia precaución para evitar el derramamiento de sangre inocente. Si podemos dar crédito a los judíos, donde hubo un solo testigo, y la persona acusada de asesinato no pudo, por lo tanto, ser ejecutada, sin embargo, no escapó sin castigo, sino que fue arrojado a una prisión muy estrecha, y allí se le dio de comer. con pan y agua. No recibiréis satisfacción.Esta rígida severidad de la ley sirvió para impresionar la mente de la gente con un profundo sentido de la atrocidad del crimen de asesinato, ya que nada menos que la sangre del asesino podía compensar el crimen y limpiar el crimen. tierra de su contaminación. Y es solo en sí mismo que la vida debería pagar por la vida.

Versículo 34

No contaminen la tierra donde yo habito A menudo se le asigna como una razón por la cual deben expulsar a todas las personas y cosas contaminadas de su campamento y tierra, porque Dios habitó en ellos, por su presencia peculiar, de donde esta tierra fue llamada Tierra Santa. . Es el caso de todos los delitos que contaminan la tierra en la que se cometen y la vuelven odiosa e inmunda a los ojos de Dios; pero es más especialmente cierto en el caso del asesinato, que es el mayor de todos los daños contra la sociedad humana y contra Dios, a cuya imagen fue creado el hombre.