Bible Commentaries
Números 35

Introducción

* Las ciudades de los levitas. (1-8) Las ciudades de refugio, Las leyes sobre el asesinato. (9-34)

Versículos 1-8

1-8 Las ciudades de los sacerdotes y levitas no eran solo para acomodarlos, sino para colocarlos, como maestros religiosos, en varias partes de la tierra. Porque aunque el servicio típico del tabernáculo o templo era solo en un lugar, la predicación de la palabra de Dios, y la oración y alabanza, no se limitaban así. Estas ciudades debían ser repartidas de cada tribu. Cada uno hizo un agradecido reconocimiento a Dios. Cada tribu tenía el beneficio de los levitas que habitaban entre ellos, para enseñarles el conocimiento del Señor; por lo tanto, ninguna parte del país se quedó sentada en la oscuridad. El evangelio establece que el que se enseña en la palabra, debe comunicarse con él que enseña, en todas las cosas buenas, Gálatas 6:6. Debemos liberar a los ministros de Dios de las preocupaciones que distraen, y dejarlos libres para los deberes de su puesto; para que puedan ser empleados en su totalidad y aprovechar todas las oportunidades, mediante actos de bondad, para ganar la buena voluntad de las personas y llamar su atención.

Versículos 9-34

9-34 Para mostrar claramente el aborrecimiento del asesinato, y para castigar más eficazmente al asesino, el pariente más cercano del difunto, bajo el título de vengador de la sangre (o redentor de la sangre), en casos notorios, podría perseguir y ejecutar la venganza. Se hace una distinción, no entre la ira súbita y la alevosía, que son delitos de asesinato, sino entre golpear intencionadamente a un hombre con cualquier arma que pueda causar la muerte, y un golpe involuntario. Sólo en este último caso, la ciudad de refugio ofrecía protección. El asesinato en todas sus formas, y bajo todos los disfraces, contamina una tierra. Lástima que tantos asesinatos, bajo el nombre de duelos, peleas, etc., queden impunes. Había seis ciudades de refugio a las que se podía llegar en menos de un día de viaje desde cualquier parte del país. En ellas, los asesinos de hombres podían refugiarse y estar a salvo hasta que tuvieran un juicio justo. Si eran absueltos de la acusación, quedaban protegidos del vengador de la sangre; sin embargo, debían permanecer dentro de los límites de la ciudad hasta la muerte del sumo sacerdote. Así se nos recuerda que la muerte del gran Sumo Sacerdote es el único medio por el cual se perdonan los pecados y se libera a los pecadores. Se alude claramente a estas ciudades, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, no podemos dudar del carácter típico de su designación. Volveos a la fortaleza, prisioneros de la esperanza, dice la voz de la misericordia,  Zacarías 9:12, aludiendo a la ciudad de refugio. San Pablo describe el fuerte consuelo de huir en busca de refugio a la esperanza que tenemos ante nosotros, en un pasaje siempre aplicado a la cita amable de las ciudades de refugio, Hebreos 6:18. Las ricas misericordias de la salvación, a través de Cristo, prefiguradas por estas ciudades, exigen nuestro respeto.

1. ¿La ciudad antigua levantó sus torres de seguridad en lo alto? Mira a Cristo resucitado en la cruz; ¿y no está exaltado a la diestra de su Padre, para ser un Príncipe y un Salvador, para dar arrepentimiento y remisión de pecados?

2. ¿La carretera de salvación no se parece al camino suave y llano a la ciudad de refugio? Examina el camino que lleva al Redentor. ¿Hay algún obstáculo que se encuentre allí, excepto el que un corazón malvado de incredulidad proporciona para su propia caída?

3. Se establecieron puntos de referencia que apuntaban a la ciudad. ¿Y no es el oficio de los ministros del evangelio dirigir a los pecadores a Él?

4. La puerta de la ciudad estaba abierta noche y día. ¿No ha declarado Cristo, al que viene a mí, de ninguna manera lo echaré?

5. La ciudad de refugio brindó apoyo a todos los que ingresaron a sus muros. Aquellos que han alcanzado el refugio, pueden vivir por fe en Aquel cuya carne es carne, y cuya sangre es bebida.

6. La ciudad era un refugio para todos. En el evangelio no hay respeto de las personas. Esa alma no vive lo que no merece la ira divina; esa alma no vive lo que no puede en simple fe esperar la salvación y la vida eterna, por medio del Hijo de Dios.