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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo Testamento Comentario de Benson
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Nehemiah 11". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/nehemiah-11.html. 1857.
Benson, Joseph. "Comentario sobre Nehemiah 11". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)
Introducción
AM 3559. BC 445.
Los gobernantes y los hombres sorteados habitan en Jerusalén, Nehemías 11:1 ; Nehemías 11:2 . Sus nombres, números y familias, Nehemías 11:3 . Las ciudades y pueblos que fueron poblados por el resto, Nehemías 11:20 .
Versículo 1
Los gobernantes del pueblo habitaban en Jerusalén donde su mismo oficio, de alguna manera, los obligaba a vivir; y donde, al parecer, Nehemías había deseado a los principales hombres de la nación, a modo de ejemplo, que fijaran sus habitaciones. El resto del pueblo también echó suertes para traer a uno de cada diez a vivir en Jerusalén.Para que se terminara la construcción de la ciudad y se asegurara mejor su honor y seguridad. La mayor parte de los judíos, al parecer, prefirió vivir en el campo que en Jerusalén. Una de las razones podría ser que, en general, eran pastores y amantes de la agricultura, por lo que el campo se adaptaba más a su genio y forma de vida que la ciudad. Añádase a esto que sus enemigos ahora estaban tan enfurecidos al ver los muros construidos de nuevo, y tan inquietos en sus planes para evitar que Jerusalén se elevara a su antiguo esplendor, que muchos estaban aterrorizados de venir a morar allí, creyéndose más seguros en el país, donde sus enemigos no tenían ninguna pretensión de molestarlos. Por tanto, para obligar a una cierta proporción de ellos a trasladarse a la ciudad, se recurre al expediente de echar suertes. Aunque ciertamente esté prohibido echar suertes, cuando se haga por un espíritu de superstición o con el propósito de tentar a Dios; sin embargo, en algunas ocasiones es ordenado por Dios mismo, y las personas santísimas, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, lo han practicado en casos particulares. El sabio reconoce la utilidad de esta costumbre cuando nos dice quela suerte hace cesar la contienda, y parte entre los poderosos, Proverbios 18:18 ; y, por tanto, no era una mala política, tal como estaban las cosas ahora, adoptar este método de división; ya que la suerte, que todos permitieron estaba bajo la dirección divina, recaer sobre tal persona en lugar de otra, sería un gran medio, sin duda, para hacer que se mudara más contento a la ciudad.
Versículo 2
El pueblo bendijo a todos los hombres que se ofrecieron voluntariamente Además de los que fueron elegidos por sorteo, parece que hubo algunos que voluntariamente eligieron ir a vivir allí, a quienes el pueblo elogió mucho, suplicando a Dios que los bendijera y prosperara: porque en verdad estaban dignos de ser honrados, porque se negaron a sí mismos, a su propia seguridad y provecho, por el bien público y la gloria de Dios; buscando la restauración de su nación, la defensa de su ciudad y el bienestar de su país, y teniendo celo por el servicio divino que allí se realiza; porque, sin duda, los que se establecieron en el país donde eligieron y tenían tanto terreno para cultivar como quisieron obtuvieron más ganancias que los que estaban confinados a la ciudad y a la pequeña porción de tierra que la rodeaba. .
Versículo 3
Estos son el jefe de la provincia de Judea, que ahora se convirtió en provincia. Israel La generalidad del pueblo de Israel, ya sea de Judá, de Benjamín o de cualquier otra tribu. A estos los llama Israel, en lugar de Judá, porque había muchas de las otras tribus ahora incorporadas a ellos; y porque ninguna de las tribus de Israel, excepto Judá y Benjamín, habitaba en Jerusalén.
Versículo 6
Cuatrocientos sesenta y ocho hombres valientes Estos eran los más adecuados para este lugar y tiempo, debido a sus muchos enemigos alrededor.
Versículos 8-9
Novecientos veintiocho De modo que había más de Benjamín que de Judá, porque la ciudad pertenecía principalmente, y más propiamente, a esa tribu, como se ha dicho antes. Joel era su supervisor, el capitán de los mil.
Versículo 11
El príncipe de la casa de Dios Uno de los principales sacerdotes, que gobernaba con el sumo sacerdote y bajo sus órdenes.
Versículo 16
Los asuntos externos de la casa de Dios Para aquellas cosas pertenecientes al templo y su servicio, que debían hacerse sin él, o fuera del país, como la recolección de las contribuciones voluntarias u otras provisiones necesarias, fuera del varias partes del terreno.
Versículo 17
Comenzar la acción de gracias en oración en público y solemnes oraciones y alabanzas, que se unían constantemente al sacrificio de la mañana y de la tarde, en el que estaban presentes los cantores, y alababan a Dios con un salmo o himno, que este hombre comenzaba.
Versículo 21
Los netineos habitaban en Ofel, que estaba sobre el muro de Jerusalén, porque iban a hacer la obra servil del templo; por lo tanto, debían apostarse cerca de él, para que estuvieran listos para asistir.
Versículo 22
Los hijos de Asaf estaban a cargo de los negocios de la casa de Dios. Debían ocuparse en Jerusalén del suministro de las cosas que fueran necesarias para el templo y el servicio de Dios, de vez en cuando, mientras que otros se ocupaban de los negocios externos, Nehemías 11:16 . Y este oficio era muy apropiado para ellos, ambos porque eran levitas, a cuyo cuidado pertenecían esas cosas; y como eran cantores, que no debían subir a Jerusalén por turnos, como otros levitas, y como lo hacían los sacerdotes, sino que debían residir allí constantemente, y por lo tanto eran más capaces de ocuparse de este asunto. Además, su empleo no era tan frecuente ni tan grande como el de otros, por lo que tenían más tiempo libre para ello.
Versículo 23
Era el mandamiento del rey , etc. Es decir, como generalmente se piensa, el mandamiento del rey de Persia, quien, en su gran munificencia, lo dio para su mejor sustento, siendo común en todos los países tener una especial consideración por quienes cantaban himnos de alabanza. de sus dioses. Houbigant traduce las palabras, estaba en la mano del rey , en el siguiente versículo, era el ministro del rey.
Versículo 24
Pethahiah estaba de la mano del rey O de la parte del rey , para determinar causas civiles y controversias entre hombre y hombre por las leyes de ese reino; entre el rey y el pueblo, como en asuntos de tributos o agravios.
Versículo 36
De los levitas fueron divisiones O, para los levitas (los que no estaban asentados en Jerusalén) hubo divisiones; lugares designados para ellos y distribuidos entre ellos. Así se establecieron libres y fáciles, aunque pocos y pobres. Y podrían haber sido felices si no fuera por esa tibieza general con la que están acusados por el profeta Malaquías, quien profetizó acerca de este tiempo, y en quien la profecía cesó por algunas edades, hasta que revivió en el gran profeta.