Bible Commentaries
Nehemías 11

Versículo 1

Y los gobernantes del pueblo habitaban en Jerusalén, la capital de la provincia. El resto del pueblo también echó suertes para traer a uno de cada diez, de la gente común, a vivir en Jerusalén, la Ciudad Santa, y nueve partes a vivir en otras ciudades. El propósito de Nehemías era aumentar la población de la ciudad, porque los habitantes de la ciudad estaban muy dispersos dentro de las murallas. Cfr. Nehemías 7:4 .

Versículos 1-19

Lista de los hombres principales

Versículo 2

Y el pueblo bendijo a todos los hombres que voluntariamente se ofrecieron a vivir en Jerusalén, es decir, a aquellos, además de la décima parte elegidos por sorteo, que voluntariamente renunciaron a sus propias propiedades para proteger la ciudad principal.

Versículo 3

Ahora, estos son el jefe de la provincia que habitaba en Jerusalén, los líderes de Judea, una parte muy pequeña del vasto Imperio Persa; pero en las ciudades de Judá habitaba cada uno en su posesión En sus ciudades, a saber, Israel, la gente común en contraste con los miembros de la tribu de Leví, los sacerdotes y los Levitas, y los Netinim, y los hijos de Los siervos de Salomón, una clase de personas que se clasificaron incluso por debajo de los netineos en el servicio del templo.

Versículo 4

Y habitaron en Jerusalén algunos de los hijos de Judá y de los hijos de Benjamín. de los hijos de Judá, miembros de esta tribu: Ataías, hijo de Uzías, hijo de Zacarías, hijo de Amarías, hijo de Sefatía, i, hijo de Xahalaleel, de los hijos de Pérez, Génesis 38:29 , sólo se mencionan algunos eslabones de la cadena genealógica;

Versículo 5

y Maasías, hijo de Baruc, hijo de Colhoze, hijo de Hazaías, hijo de Adaías, hijo de Joiarib, hijo de Zacarías, hijo de Siloni, un título familiar que se remonta a Sela, hijo de Judá, 1 Crónicas 9:5 .

Versículo 6

Todos los hijos, es decir, los descendientes de Fares que habitaban en Jerusalén, fueron cuatrocientos sesenta y ocho hombres valientes.

Versículo 7

Y estos son los hijos de Benjamín: Salú, hijo de Mesullam, hijo de Joed, hijo de Pedaías, hijo de Colaías, hijo de Maasías, hijo de Itiel, hijo de Isaías.

Versículo 8

Y después de él, Gabai, Salai y otros jefes de Benjamín, novecientos veintiocho.

Versículo 9

Y Joel, hijo de Zicri, era su mayordomo, magistrado tanto de los descendientes de Judá como de Benjamín; y Judá, el hijo de Seuuah, era el segundo sobre la ciudad, más bien, estaba sobre la segunda ciudad, la parte de la ciudad donde Hulda, la profetisa, había vivido anteriormente, 2 Reyes 22:14 .

Versículo 10

de los sacerdotes: Jedaías, hijo de Joiarib, Jachin.

Versículo 11

Seraías hijo de Hilcías, hijo de Mesullam, hijo de Sadoc, hijo de Meraiot, hijo de Ahitub, era el príncipe de la casa de Dios, asistente del sumo sacerdote, con amplios privilegios, Números 3:32 ; 1 Crónicas 9:11 ; 2 Crónicas 19:11 ; 2 Crónicas 31:13 .

Versículo 12

Y sus hermanos que hacían las obras de la casa, los parientes de los jefes de los sacerdotes, todos ocupados en el ministerio del templo, eran ochocientos veintidós; y Adaías, hijo de Jeroham, hijo de Pelalías, hijo de Amsi, hijo de Zacarías, hijo de Pasur, hijo de Malchiá,

Versículo 13

y sus hermanos, jefes de familia, expresión perteneciente a todos los jefes de familia mencionados en esta lista, doscientos cuarenta y dos; y Amasay, hijo de Azareel, hijo de Ahasai, hijo de Mesilemot, hijo de Immer,

Versículo 14

y sus hermanos, valientes y valientes, es decir, el pariente de Amasha'i, ciento veintiocho; y su supervisor, su jefe o capitán, era Zabdiel, el hijo de uno de los grandes hombres, todos sus antepasados ​​eran notables por varias razones.

Versículo 15

También de los levitas: Semaías, hijo de Hasub, hijo de Asricam, hijo de Hasabías, hijo de Bunni;

Versículo 16

y Sabethai y Jozabad, del jefe de los levitas. tenía la supervisión de los asuntos externos de la casa de Dios, todo el trabajo que no tenía que ver con los sacrificios y la adoración, especialmente la recolección de provisiones y el pago de facturas.

Versículo 17

Y Mattaniah, el hijo de Micha, el hijo de Zabdi, el hijo de Asaph, fue el principal para comenzar la acción de gracias en oración, el director del coro del coro del Templo en la liturgia de los servicios del Templo; y Bakbukiah, el segundo entre sus hermanos, y Abda, el hijo de Shammus , el hijo de Galal, el hijo de Jedutún, miembro de una antigua familia de músicos y, por lo tanto, muy capaz de dirigir en acción de gracias y oración.

Versículo 18

Todos los levitas en la Ciudad Santa eran doscientos ochenta y cuatro.

Versículo 19

Además, los porteros, Akkub, Talmon y sus hermanos que guardaban las puertas, a cargo de las diversas entradas al Templo, eran ciento setenta y dos. Estos eran residentes permanentes de Jerusalén, porque siempre estaban de servicio en el Templo. Al igual que estas personas, todos los que participan en la obra de la Iglesia deben tener siempre presente el gran honor que les corresponde en virtud de su posición.

Versículo 20

Y el resto de Israel, de los sacerdotes y de los levitas estaban en todas las ciudades de Judá, cada uno en su heredad, en la tierra ocupada por sus antepasados ​​antes del destierro o en la ciudad donde habían vivido.

Versículos 20-36

Distribución de otros judíos

Versículo 21

Pero los netineos habitaban en Ofel, en la ladera sur del monte del Templo; y Ziha y Gispa estaban sobre los Nethinim.

Versículo 22

El capataz también de los levitas en Jerusalén era Ussi, hijo de Bani, hijo de Hasabías, hijo de Matanías, hijo de Micha. de los hijos de Asaf, los cantores estaban a cargo de los negocios de la casa de Dios, es decir, algunos de los eones de Asaf, la familia de los espíritus del templo, estaban a cargo de las cosas que se necesitaban para el interior del templo y su servicio. . también los obsequios para su mantenimiento.

Versículo 23

Tampoco era mandamiento del rey con respecto a ellos que una porción determinada fuera para los cantores, debida para todos los días. Dado que estos hombres estaban de guardia todos los días en la parte litúrgica de los servicios del Templo, tenían que ser apoyados completamente por los dones del pueblo, y por lo tanto el monarca persa así lo había ordenado.

Versículo 24

Y Pethahiah, el hijo de Mesezabeel, de los hijos de Zerah, el hijo de Judá, esta familia generalmente conocida como los Zarhites, estaba a la mano del rey en todos los asuntos concernientes al pueblo, el agente especial del rey persa, probablemente en el ajuste de casos civiles. o en la regulación de asuntos financieros.

Versículo 25

Y para las aldeas, con sus campos, algunos de los hijos de Judá habitaban en Quiriat-arba y en sus aldeas, es decir, en Hebrón, a unas veinte millas al suroeste de Jerusalén, y en Dibón y en sus aldeas, no lejos de Hebrón, de Jecabzeel y de sus aldeas,

Versículo 26

y en Jesúa, y en Molada, y en Bet-felet,

Versículo 27

y en Hazar-shual, y en Beerseba, en el límite meridional, y en sus aldeas,

Versículo 28

y en Siclag, hacia el occidente, y en Meconá y en sus aldeas,

Versículo 29

y en En-rimmon, y en Zareah, y en barmuth,

Versículo 30

Zanoa, Adullam y sus aldeas, en la frontera filistea, en Laquis, antes ciudad filistea, y sus campos, en Aseca y sus aldeas. Muchas de estas ciudades, que fueron reconstruidas en ese momento, se mencionan en Josué 15. Y habitaban desde Beerseba, casi en la frontera egipcia, hasta el valle de Hinom, al suroeste de Jerusalén, la distancia total era de unas cincuenta millas.

Versículo 31

También los hijos de Benjamín de Geba habitaban en Micmas, más bien desde Geba hasta Micmas, y Aija y Betel, y en sus aldeas; estas ciudades estaban ubicadas en el antiguo territorio de la tribu, al norte y al noroeste de Jerusalén.

Versículo 32

y en Anatot, Nob, Ananías,

Versículo 33

Hazor, Ramá, Gitaim,

Versículo 34

Hadid, Zeboim, Neballat,

Versículo 35

Lod y Ono, el Valle de los Artesanos, aparentemente en las cercanías de Lydda, en el límite de la Llanura de Sharon.

Versículo 36

Y de los levitas hubo divisiones en Judá y en Benjamín, es decir, a los que no eran residentes de Jerusalén se les asignaron ciudades definidas en el territorio de estas tribus anteriores, o algunos levitas fueron trasladados de las estaciones de Judá a las ciudades de Benjamín. Así, los hijos de Israel, aunque estaban bajo la jurisdicción del monarca persa, pudieron servir a su Dios según los dictados de su propia conciencia.

La libertad religiosa es una bendición especial de Dios, y todos los cristianos deben apreciarla, disfrutándola con corazones llenos de alabanza agradecida y manos dispuestas. Note también que era el propósito de Dios mantener a Israel en su posición aislada hasta que viniera el Mesías, porque la salvación era de los judíos.