Bible Commentaries
Levítico 4

Introducción

AM 2514. BC 1490.

Instrucciones relativas a las ofrendas por el pecado; que estaban destinados a pecados cometidos por ignorancia, ya sea por el mismo sacerdote, Levítico 4:1 , o por toda la congregación, Levítico 4:13 , o por un gobernante, Levítico 4:22 , o por un persona privada, Levítico 4:27 .

Versículo 1

El Señor le habló a Moisés Las leyes contenidas en los primeros tres capítulos, parecen haber sido entregadas a Moisés al mismo tiempo. Aquí comienzan las leyes de otro día, que Dios liberó de entre los querubines.

Versículo 2

Si un alma peca por ignorancia La siguiente clase de sacrificios designados fueron para la expiación de pecados particulares y, por lo tanto, se denominan ofrendas por el pecado. Los primeros fueron por pecados de ignorancia. Éstos deben entenderse necesariamente como enfermedades cotidianas comunes excedidas; porque si cada uno de esos pecados hubiera requerido una ofrenda, no habría sido posible que la mayoría de los pecadores llevaran tal cargo, ni que el altar recibiera tantos sacrificios, ni que los sacerdotes realizaran una obra tan laboriosa. Y por los pecados ordinarios, se expiaban ceremonialmente con la ofrenda diaria, y con eso en el gran día de la expiación, Levítico 16:30 . Por ignorancia o error, ya sea sin saber que su acto es pecaminoso, como aparece al comparar Levítico 4:13 , o no considerarlo, sino caer en el pecado por el poder de alguna tentación repentina, como significa la palabra hebrea, Salmo 119:67 . En resumen, hacer cualquier cosa expresamente prohibida, ya sea por descuido o por sorpresa, era un pecado de ignorancia; y que sea cometido por el sumo sacerdote, por todo el cuerpo de la comunidad, por sus gobernantes, o por cualquiera de las personas. A fin de, al parecer, primero, Para estimular a los israelitas a una mayor diligencia en el estudio de sus leyes y religión, se impuso una ofrenda por el pecado a modo de multa a los que pecaron por ignorancia o inadvertencia. Y, 2d, la ofrenda por el pecado se requería en estos casos para mostrarles que desobedecer a Dios en cualquier caso, o en cualquier aspecto, descuidar o no cumplir con su deber, los expondría a la ira divina, a menos que fuera necesaria una expiación. hecho para ellos. Se puede observar que el apóstol llama a tales pecados los errores del pueblo ( Hebreos 5:2,) distinguiéndolos de las transgresiones voluntarias. Estaban confinados a cosas de naturaleza ritual, o a casos particulares en los que podía admitirse la alegación de ignorancia. Porque en cuanto a violaciones notorias de la ley moral, la ignorancia no podía ser excusa, porque se conocían a la luz de la razón y, por lo tanto, no se podían considerar pecados de ignorancia, sino pecados de presunción; y para ellos no se admitió ningún sacrificio expiatorio, Números 15:30 .

Versículo 3

Si el sacerdote El sumo sacerdote, que solo fue ungido. Se menciona su unción , porque no era un sumo sacerdote completo hasta que fue ungido. Peca ya sea ​​en la doctrina o en la práctica, lo que aquí se supone que podría hacer. Y esto se nota como un carácter de imperfección en el sacerdocio de la ley, por el cual se ordenó a los israelitas que esperaran otro y mejor sumo sacerdote, incluso uno que sea “santo, inocente y apartado de los pecadores”, Hebreos 7:26 . Según el pecado del pueblo De la misma manera que lo hace cualquier pueblo; lo que implica que Dios esperaba más circunspección de él que del pueblo. Pero las palabras pueden ser traducidas al pecado o la culpa del pueblo, lo cual puede mencionarse como una agravación de su pecado, que por él comúnmente trae pecado, culpa y castigo a la gente, que está infectada o escandalizada por su ejemplo. Un becerro El mismo sacrificio que se ofreció por todo el pueblo, para mostrar cuánto agravaba su pecado por su calidad. Ofrenda por el pecado En hebreo, pecado , palabra que a menudo se toma en ese sentido.

Versículo 4

En la cabeza Para testificar tanto de su reconocimiento de su pecado como de la fe en la promesa de Dios de la expiación de sus pecados por medio de Cristo, a quien ese sacrificio tipificó.

Versículo 5

Al tabernáculo, al tabernáculo; lo cual no fue requerido ni permitido en ningún otro sacrificio, posiblemente para mostrar la grandeza del pecado del sumo sacerdote, que necesitaba más que la diligencia ordinaria en él, y el favor de Dios, para expiarlo.

Versículo 6

Siete veces Un número muy utilizado en las Escrituras, como un número de perfección; y aquí se prescribe, ya sea para mostrar que sus pecados necesitaban más que la purificación ordinaria, y más ejercicio de su fe y arrepentimiento, gracias a las cuales estaba obligado a unir con ese rito ceremonial. Antes del velo El segundo velo, que divide entre el lugar santo y el lugar santísimo, que generalmente se llama el velo del santuario.

Versículo 12

El becerro entero Así que los sacerdotes no debían comer parte de esto, como en otras ofrendas por el pecado. La razón es clara, porque el oferente no podía comer de su propia ofrenda por el pecado, y el sacerdote era el oferente en este caso, como también en la ofrenda por el pecado para toda la congregación de abajo, de la cual el sacerdote mismo era miembro. No será llevado a cabo por él mismo, que lo habría contaminado, sino por otro a quien él nombrará para esa obra. Sin el campamento Para significar ya sea, 1º, La naturaleza abominable del pecado, especialmente en personas elevadas y santas, o cuando se extiende a todo un pueblo. O, 2d, La eliminación de la culpa o el castigo de ese pecado de la gente. O, 3d, que Cristo sufriera sin el campamento o la puerta. Donde estan las cenizasPorque las cenizas, aunque al principio fueron arrojadas cerca del altar ( Levítico 1:16 ), sin embargo, después, junto con la inmundicia de los sacrificios, fueron llevadas a cierto lugar fuera del campamento.

Versículos 13-14

Toda la congregación El cuerpo del pueblo, o la mayor parte de él, sus gobernantes concurriendo con ellos. Un becerro Pero si el pecado de la congregación era solo la omisión de algún deber ceremonial, se debía ofrecer un cabrito, Números 15:24 .

Versículo 15

Los ancianos que aquí actuaron en nombre de todo el pueblo, que posiblemente no podrían realizar este acto en sus propias personas.

Versículos 17-18

Y rociarlo. No debía derramarse allí, sino rociarse solamente; porque la virtud purificadora de la sangre de Cristo estaba suficientemente representada por la aspersión. Fue rociado siete veces porque Dios hizo el mundo en seis días, y descansó el séptimo. Esto significó la perfecta satisfacción que Cristo hizo, y la completa limpieza de nuestras almas con ello. El altar del incienso; Que es ante el Señor , es decir, ante el Lugar Santísimo, donde el Señor estaba presente de una manera más especial.

Versículo 20

Por ofrenda por el pecado Es decir, por la ofrenda por el pecado del sacerdote, llamado primer becerro, Levítico 4:21 .

Versículos 22-24

Levítico 4:22 ; Levítico 4:24 . Un gobernante del pueblo o un magistrado civil. Donde matan el holocausto llamado así por eminencia, es decir, el holocausto diario. Es una ofrenda por el pecado y, por tanto, morir donde se mata el holocausto; por lo que se distingue de las ofrendas de paz, que se mataron en otros lugares.

Versículo 26

Será perdonado tanto judicialmente, como de toda censura eclesiástica o castigo civil; y realmente, con la condición de arrepentimiento y fe en el Mesías venidero.

Versículo 28

Una mujer que aquí era suficiente, porque el pecado de uno de ellos era menor que el pecado del gobernante, para quien se requería un varón.

Versículos 33-35

No lo matará él solo, sino por mano del sacerdote. Quemarlos La grasa; pero usa el número plural, porque la grasa era de varias clases, como vimos, Levítico 4:8 . Hebreo, sobre las ofrendas, junto con ellas, o después de ellas; porque los holocaustos debían ocupar el primer lugar.