Bible Commentaries
Josué 22

Introducción

AM 2560. BC 1444.

La destitución de Josué de las dos tribus y media, y su regreso a su propio país, Josué 22:1 . El altar que construyeron en ese lado del Jordán, que ofendió a las otras tribus, Josué 22:10 . Su disculpa, con la que el resto quedó satisfecho, Josué 22:21 .

Versículo 1

Josué llamó a los rubenitas y gaditas , etc. Terminada la guerra, y terminada gloriosamente, Josué, como un general prudente, disuelve su ejército y los envía a casa para disfrutar de lo que habían conquistado; y particularmente las fuerzas de esas tribus separadas, que habían recibido su herencia en el otro lado del Jordán, de Moisés, con esta condición, que sus hombres de guerra debían ayudar a las otras tribus en la conquista de Canaán; lo que prometieron hacer, Números 32:32 , y renovaron la promesa a Josué al comienzo de la campaña, Josué 1:16 . Y ahora, como habían cumplido su acuerdo, Josué pública y solemnemente, en Silo, les da el alta.

Versículos 2-3

Habéis guardado todo lo que mandó Moisés , etc. Por eso los despide con un carácter muy honorable. Cuando Moisés se fue, recordaron y observaron la orden que les había dado; y todas las órdenes que Josué, como general de las fuerzas, había dado, las habían obedecido cuidadosamente. No habéis dejado a vuestros hermanos estos muchos días . No dice cuántos, ni se puede recoger con certeza de ningún otro lugar; pero fue lo que duró la guerra, y por lo tanto debe haber sido el espacio de siete u ocho años, Josué 11:18 ; Josué 14:10 . Tanto tiempo habían estado ausentes de casa, excepto aquellos individuos que podrían haber visitado ocasionalmente a sus familias, la distancia no era grande, o haber sido intercambiados por otros de sus hermanos.

Versículo 4

Regresad a vuestras tiendas , es decir, a vuestros asentamientos. Aunque el afecto que sentían por sus familias no podía sino hacerlos muy deseosos de regresar, sin embargo, como buenos soldados, no se moverían hasta que tuvieran las órdenes de su general. Entonces, aunque deseamos estar en casa con Cristo siempre, debemos quedarnos aquí hasta que nuestra guerra se complete, esperar la debida descarga y no anticipar el tiempo de nuestra mudanza.

Versículo 5

Presten atención diligente. Cuiden de ustedes mismos y de todas sus acciones. Mandamiento y ley Dos palabras que expresan lo mismo, la ley de los mandamientos entregados por Moisés. Todo su corazón y alma Con toda la fuerza de su mente, voluntad y afecto.

Versículo 7

Luego los bendijo. No solo oró por ellos como amigos, sino que los bendijo como padre, en el nombre del Señor, recomendándolos a ellos, a sus familias y asuntos a la gracia de Dios. Parece probable, por la manera en que esto se dice, que esta bendición suya fue dada peculiar y separadamente a la media tribu de Manasés. Estaba un poco más relacionado con ellos que con los otros dos, ya que era un efraimita, y tal vez podrían ser más reacios a partir que los demás, ya que estaban dejando atrás a la mitad de su propia tribu y, por lo tanto, podrían tener más necesitan más que los demás el consuelo y el aliento de su bendición.

Versículo 8

Divide el botín con tus hermanosEs decir, con los que se quedaron al otro lado del Jordán para la defensa de su tierra, y las esposas y los hijos, que por lo tanto iban a tener una parte, aunque no una parte igual con ellos. “Nada podría ser más justo”, dice el Dr. Dodd, “que este comando; porque, a pesar de que los que quedaron más allá del Jordán no habían compartido los peligros de la guerra, como los que la habían atravesado; sin embargo, durante ese período, vigilaron a las familias de estos últimos y defendieron sus posesiones contra las incursiones de los enemigos circundantes. Esto parece haber sido una costumbre constante entre los israelitas: los que estaban destacados en cualquier expedición militar, daban al resto del ejército una parte del botín que habían tomado del enemigo; los paganos actuaron de la misma manera; Dios mismo ordenó esta práctica después de la guerra contra los madianitas. Los que lucharon se quedaron con la mitad del botín del enemigo y dieron la otra mitad al resto del pueblo. Probablemente se observó la misma proporción en esta ocasión. David, a su regreso de perseguir a los amalecitas, transformó esta costumbre en una ley, 1 Samuel 30:24 ”.

Versículo 10

Cuando llegaron O Llegaron (por la palabra cuando no está en el hebreo) a los términos del Jordán Se cree por muchos que גלילות, Gelilot , aquí prestados fronteras , era el nombre de un lugar. Los hijos de Rubén construyeron allí un altar. Esto parece, a primera vista, importante, que construyeron este altar antes de cruzar el Jordán, en la tierra de Canaán; pero la partícula hebrea שׁם, simulacro , se relaciona tanto con el tiempo como con el lugar, y puede traducirse tanto entonces como allí. Ejemplos de los cuales se pueden encontrar en Proverbios 8:27 , comparado con Josué 22:30 ; Eclesiastés 3:17 ; e Isaías 48:16 . Y así debe interpretarse aquí, que antes de ir más lejos, cuando aún estaban en la orilla del Jordán, erigieron este altar en los límites de su propio país; porque así el siguiente versículo nos enseña a exponer el pasaje, y no admitirá ningún otro sentido, donde se dice que habían construido este altar, no en , sino frente a la tierra de Canaán.De hecho, no es probable que se hubieran aventurado a erigirlo en el territorio de las otras tribus. Tampoco habría respondido a su intención de haberlo construido allí, que era para mostrar, por este monumento, que el Jordán no hizo tal separación entre ellos y sus hermanos, sino que eran un solo pueblo con los de Canaán, donde el altar de Dios estaba en Shiloh. Ver Josué 22:28 . Tampoco habría habido motivos para sospechar, como se desprende de los siguientes versículos, que estaba diseñado para el sacrificio, si no lo hubieran construido entre ellos. Un gran altar para ver al que hacía una aparición muy llamativa, siendo muy alto, y por lo tanto visible de lejos.

Versículo 12

Toda la congregación de los hijos de Israel no en sus propias personas, sino por sus ancianos, quienes estaban acostumbrados a tramitar todos los asuntos de este tipo en nombre de todo el pueblo. Se juntaron contra ellos como apóstatas de Dios, y la religión verdadera, según el mandato de Dios en tal caso. Porque ellos también se apresuraron a inferir, de la erección de este altar, que sus hermanos iban a servir a otros dioses, o adorarían al Dios de Israel de una manera diferente a la que él había prescrito. Porque se les ordenó expresamente que, como había un solo Dios, debían ofrecer solo sobre un altar, y en ese lugar que el Señor debía elegir, Deuteronomio 12:5 .

Versículo 16

Así dice toda la congregación que lo hace, y está resuelta a unirse a ese Dios de quien se ha rebelado. ¿Qué transgresión es esta que has cometido? ¡Qué crimen atroz! Rechazar este día. Es decir, tan pronto después de que Dios te haya obsequiado con tan maravillosos favores, y cuando ahora te lleve a casa para cosechar los frutos de todos tus dolores y peligros. En eso te has edificado un altar para sacrificio, como supusieron. Para que te rebeles con el propósito de rebelarte contra Dios, y contra su mandato expreso que te ordena adorarlo en un solo altar.

Versículo 17

Es la iniquidad de Peor , es decir, de adorar a Baal-peor; demasiado poco para nosotros? ¿No es suficiente que provoquemos la ira de Dios entonces, pero debemos provocarlo de nuevo ahora? Probablemente esto se menciona más bien, porque Finees, el primer comisionado de este tratado, se había señalado en ese asunto; y porque ahora estaban en, o cerca, del mismo lugar donde se cometió esa iniquidad. De la cual no somos limpiados hasta el día de hoy Porque aunque Dios lo había perdonado, en cuanto a su castigo nacional, ( Números 25:11,) sin embargo, aún no habían sido completamente purgados de él; en parte porque la vergüenza y la mancha de esa odiosa práctica aún no habían desaparecido, y en parte porque todavía quedaba algo de esa levadura corrupta entre ellos; y aunque sofocado por un tiempo, estaba listo para estallar en todas las ocasiones: ver Josué 24:33 . Y Dios también se dio cuenta de estas inclinaciones idólatras en determinadas personas y descubrió formas de castigarlas.

Versículo 18

Pero debes apartarte este día. Cometer más pecados de esa naturaleza. Ya sea que tuvieran la intención de adorar a otros dioses, o de adorar al Dios de Israel de una manera que él no permitió, era idolatría, a juicio de Finees. Os rebelais hoy, mañana se enojará. Es decir, pronto y de repente, como suele significar la expresión. Con toda la congregación. Contigo por hacerlo, y con nosotros por sufrirlo o no castigarlo.

Versículo 19

Si la tierra de tu posesión es inmunda, si entiendes que es así, y que Dios no la considera por falta del tabernáculo y del altar allí, sino que es como tierras paganas; si ahora se arrepiente de su anterior decisión de preferir las comodidades mundanas de ese país antes que la ventaja de la presencia de Dios y oportunidades más frecuentes de su servicio; pasad y tomad posesión entre nosotrosDe buena gana te entregaremos parte de nuestras posesiones para la prevención de este pecado y daño. Así, Phinehas manifiesta su piedad, desinterés e intenciones benévolas: “él mismo”, como observa el Dr. Dodd, “él mismo busca alguna pretensión plausible para el paso contra el cual arremete. Supone que los israelitas al otro lado del río pueden haber pensado que su tierra sería contaminada, que no sería una tierra santa, consagrada a Dios y bajo su protección, a menos que vieran allí alguna señal de su presencia, algún edificio sagrado, que podría significar públicamente que el Señor era su Dios ". No te rebeles contra el Señor ni contra nosotrosPorque como todas las tribus estaban unidas en un cuerpo político, y formaban una comunidad y una iglesia; y cada tribu estaba sujeta a las leyes y mandamientos de toda la sociedad y del gobernante principal o gobernantes de la misma; de modo que su desobediencia a sus justos mandatos era propiamente una rebelión contra ellos. Las tribus parecen haber poseído aquí un celo maravilloso por Dios y el bien común, en la medida en que estaban dispuestos y deseaban más bien ponerse en apuros y entregar parte de su propia tierra a sus hermanos, antes que verlos desviarse hacia cisma y rebelión contra Dios.

Versículo 20

Acán hijo de Zera Es decir, uno de la posteridad de Zera. Ese hombre no pereció solo, sino que trajo destrucción a toda su familia y a parte de nuestras fuerzas enviadas contra Hai.

Versículo 22

Jehová Dios de dioses En hebreo es, Dios de dioses, Jehová; el Dios de dioses, Jehová; o, más bien, hay tres nombres de Dios, El, Elohim y Jehová , lo que significa que no poseían otro Dios sino aquel a quien adoraban sus antepasados, por el nombre que fuera, como si hubiera dicho: Que Jehová, que es infinitamente superior a todas las criaturas, y la fuente de todos los demás seres, a quienes, nada menos que tú, reconocemos como el Dios de los dioses. La multiplicación de sus títulos y la repetición de estas palabras demuestran su celo y seriedad en este asunto.

Él sabe. A aquel que conoce todas las cosas y la verdad de lo que estamos diciendo, apelamos. No sólo nuestras palabras presentes, sino nuestro curso futuro y constante satisfarán a todo Israel de nuestra perseverancia en la religión verdadera. Si es en rebelión Si esto lo hemos hecho con tal diseño, o de tal manera. No nos salves, oh Señor, a quien hemos apelado, y sin quien no podemos ser salvos y preservados, no nos salves de ninguno de nuestros enemigos, ni de la espada de nuestros hermanos. Es un apóstrofe repentino a Dios, habitual en discursos tan vehementes.

Versículos 23-25

Dejemos que el mismo Señor lo requiera. Es decir, llámanos a una cuenta y castíganos por ello. ¿Qué tienes que ver con el Señor? No tienes relación con él, ni interés en él, ni en su adoración. El Señor ha hecho del Jordán una frontera para excluirlos de la tierra prometida y, en consecuencia, del pacto hecho entre Dios y nuestros padres. No tenéis parte en el Señor. Nada que ver con él; no tiene derecho a servirle o esperar su favor. Dejen de temer al Señor Porque los que son privados de las ordenanzas públicas, por lo general, gradualmente pierden toda religión. Es cierto que la forma y profesión de piedad pueden mantenerse sin la vida y el poder de la misma. Pero la vida y el poder no se mantendrán por mucho tiempo sin la forma y profesión de ellos.

Versículo 27

Pero que pueda ser un testigo Fue una antigua forma de preservar el recuerdo de las cosas para levantar tales estructuras. Para que hagamos el servicio del Señor delante de él. Para que nosotros y los nuestros tengamos y retengamos el privilegio de servir y adorar a Dios, no sobre este altar, sino en el lugar de la presencia de Dios, en tu tabernáculo y sobre tu altar.

Versículo 28

He aquí el patrón del altar Una representación exacta y semejanza del mismo; pero que no podrían haber imitado si no lo hubieran conocido y adorado a Dios allí con sus hermanos. Pero es un testimonio entre usted y nosotros de que ambos servimos a un solo Dios, y aprobamos y hacemos uso del mismo altar.

Versículos 30-31

Les agradó. Quedaron plenamente satisfechos con esta respuesta. Percibimos que el Señor está entre nosotros por su presencia misericordiosa e impidiendo la bondad, al protegerlos a ustedes de una ofensa tan grande, ya todos nosotros de las calamidades que la habrían seguido. De la mano del Señor , es decir, de la ira y de los terribles juicios de Dios. Al evitar ese pecado que los habría involucrado a usted y a nosotros en una guerra más sangrienta, nos ha librado de los males que temíamos. El que previene una enfermedad o un daño que se aproxima, libera a un hombre de ella con tanta verdad como el que lo cura o lo remueve después de haber sido infligido.

Versículo 33

Los hijos de Israel bendijeron a Dios como lo había hecho Finees, que sus hermanos no habían ofendido a la Divina Majestad como sospechaban. Y no tenía la intención de ir contra ellos. Dejó a un lado la intención que había estado en sus mentes. Destruir la tierra Como, por la ley de Dios, se habrían visto obligados a hacer, si estas dos tribus y media hubieran sido culpables del crimen del cual se sospechaba, y hubieran persistido en su pecado; ya que después casi destruyeron a la tribu de Benjamín por una razón similar.

Versículo 34

Llamaron al altar Ed Es decir, testigo; un testimonio de la relación que tenían con Dios e Israel, y de su acuerdo con las otras tribus en la fe común, que Jehová él es Dios. Fue un testimonio para la posteridad de su cuidado por transmitir su religión pura e íntegra; y sería un testimonio contra ellos, si alguna vez se apartaran de seguir al Señor.