Bible Commentaries
Isaías 42

Versículo 1

He aquí mi siervo, &C. “El profeta, habiendo abierto su tema con la preparación para el regreso del cautiverio en Babilonia, e insinuado que una liberación mucho mayor estaba cubierta bajo el velo de ese evento, procedió a vindicar el poder de Dios, como Creador y Dispensador de todos cosas, y su conocimiento infinito de su predicción de eventos futuros, y en particular de esa liberación; luego fue aún más lejos y señaló el instrumento por el cual debería efectuar la redención de su pueblo de la esclavitud, a saber, un gran conquistador, a quien llamaría desde el norte y el este para ejecutar sus órdenes. Ahora procede a la gran liberación, e inmediatamente presenta al Mesías a la vista, sin arrojar ningún velo de alegoría sobre el tema ". Porque, aunque algunos han supuesto que la persona de la que se habla aquí es Ciro, y por otros el mismo Isaías, y por otros también el pueblo de los judíos; sin embargo, un intérprete infalible nos indica que entendamos que el profeta habla de Cristo.

Para él, San Mateo ha aplicado directamente sus palabras; ni, como ha observado el obispo Lowth, pueden "con justicia o decoro, aplicarse a cualquier otra persona o carácter". Esto es tan evidente, que no sólo la generalidad de los cristianos, sino también el parafrasto caldeo y diversos de los judíos más eruditos, comprenden el pasaje del Mesías, y solo de él; y dictan una sentencia muy severa sobre sus hermanos que lo exponen de cualquier otra persona, y afirman que están heridos de ceguera en este asunto. De hecho, a él, y sólo a él, todos los detalles aquí siguientes pertenecen verdadera y evidentemente, como veremos. Mi siervo Aunque era el único Hijo del Padre, en un sentido en el que ninguna criatura, hombre o ángel, fue, es o puede ser su hijo; ver Hebreos 1:2; sin embargo, como Mediador, y con respecto a su naturaleza humana, sostuvo el carácter y apareció en la forma de un siervo, aprendió la obediencia a la voluntad de su Padre, la practicó y se dedicó continuamente a promover los intereses de su reino.

A quien sostengo A quien ayudo, y capacito para hacer y sufrir todas aquellas cosas que pertenecen a su oficio; mis elegidos Elegidos por mí para esta gran obra de mediación y redención; en quien mi alma se deleita O, como a menudo se dice רצתה, se complace , tanto para él como para todo su pueblo, estando plenamente satisfecho con el sacrificio que él me ofrecerá: ver Mateo 3:17 ; Mateo 17:5 ; 2 Pedro 1:17 ; Juan 3:35 . He puesto mi espíritu sobre él

No por , sino sin medida, Juan 3:34 ; por lo que se le proporciona la abundancia y eminencia de gracias y dones que son necesarios para el desempeño de su gran y poderosa empresa. Él traerá juicio a los gentiles. Él publicará o mostrará (como la palabra יציא a menudo significa, y se traduce en Mateo 12:18) la ley, el consejo o la voluntad de Dios con respecto a la salvación del hombre; y eso no sólo a los judíos, a quienes el conocimiento de la ley de Dios había estado hasta entonces en gran medida limitado, sino también a las naciones paganas.

Versículos 2-3

No llorará en forma de contienda u ostentación. No erigirá ni gobernará su reino con violencia o pompa exterior y estado, como príncipes mundanos, sino con mansedumbre y humildad. No alzará a saber, su voz; ni hacer que se escuche en la calle, como lo hacen con frecuencia las personas contenciosas y vanidosas. “Instruirá a los que se oponen a sí mismos, con toda mansedumbre y mansedumbre; soportará pacientemente las contradicciones de los pecadores contra sí mismo , y no se reivindicará contra sus calumnias de una manera airada o clamorosa ". Lowth. Caña cascada no quebraráNo tratará con rudeza o rigor a los que se acerquen a él, sino que usará toda la gentileza y la bondad con ellos, soportando sus debilidades, apreciando y alentando los más pequeños comienzos de gracia, apoyando y consolando a los que se inclinan bajo la carga. de sus pecados y sanando conciencias heridas.

Y el pábilo humeante no apagará la mecha de una vela, que está casi extinguida, no apagará, sino que la revivirá y la volverá a encender. Él traerá juicio , etc. La ley de Dios, o la doctrina del evangelio, que él traerá a la verdad , con o de acuerdo con la verdad. Es decir, verdadera y fielmente. San Mateo lee la cláusula, Hasta que envíe el juicio a la victoria , expresando no tanto las palabras como el sentido del original, que parece ser, “hasta que haga la causa de la justicia y la verdad completamente victoriosa y gloriosa triunfante sobre toda oposición ".

Versículo 4

No fallará ni se desanimará Aunque sea así de manso y gentil, sin embargo, también es valiente y resuelto, a pesar de todas las muchas y grandes dificultades y conflictos a los que estará expuesto, y perseverará hasta que haya terminado su obra. . Hasta que haya puesto juicio en la tierraHasta que, por su vida santa, sus sufrimientos extremos, sus muchos milagros, su resurrección de entre los muertos, su ascensión visible al cielo y la maravillosa efusión de su Espíritu Santo, en dones y gracias extraordinarios sobre sus apóstoles y otros siervos, él demostrar plenamente la verdad cierta y la importancia infinita de su doctrina, y el original divino y la autoridad de esa santa religión que vino a establecer: o, hasta que erija su reino en el mundo, o una iglesia para sí mismo entre los hombres, y, por el poder de su evangelio y su gracia, reformará a la humanidad y fijará principios en sus mentes que los harán sabios y santos, justos y buenos. Lowth piensa que esta profecía se relaciona principalmente con la propagación del evangelio en el mundo por sus apóstoles y otros mensajeros; observando que Cristo mismo fueno enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel , y por lo tanto podría ser una luz para los gentiles solo cuando comisionó a otros a predicarles el evangelio: ver Efesios 2:17 .

Y, tomando las palabras en este sentido comprensivo, importan, que nuestro Salvador y sus apóstoles no se desanimarían por las dificultades que iban a enfrentar en el desempeño de su cargo, sino que continuarían incansables en su trabajo, hasta que, en Por último, deben superar toda oposición, plantar juicio y verdad en la tierra, y hacer que las partes más remotas del mundo reconozcan su dependencia de él como su Señor y se sometan a su gobierno. Y las islas de los gentiles, los países alejados de Judea, como suele significar la palabra; esperará su ley. Recibirá con gusto su doctrina y sus mandamientos de vez en cuando.

Versículos 5-7

Así dice Dios el Señor , etc. Esta gran descripción del poder infinito de Dios se agrega aquí oportunamente, para dar seguridad del cumplimiento seguro de estas grandes y maravillosas promesas, que de otra manera parecerían increíbles. Yo, el Señor, te llamé en justicia, para que declares mi justicia , como dice Romanos 3:26 ; o mi fidelidad , manifestada en el cumplimiento de mis promesas, hechas hace mucho tiempo y muchas veces renovadas; y te tomará de la mano, te dará consejo y fortaleza para tu gran y poderosa obra. Y te guardaré para que no falles ni tus enemigos te impidan la realización de tu obra;y te dará por pacto del pueblo Para ser el Ángel del pacto, Malaquías 3:1 ; o, el Mediador, en y por quien mi pacto de gracia es hecho y confirmado con la humanidad, incluso con todas las personas que lo aceptarán.

Por una luz de los gentiles, para iluminarlos con conocimiento verdadero y salvador, y dirigirlos por el camino correcto hacia la verdadera felicidad, de la cual se habían extraviado miserablemente. Para abrir los ojos ciegos Los ojos de la mente de los hombres, cegados por la ignorancia prolongada, el prejuicio profundo y el error inveterado, y por el dios de este mundo, 2 Corintios 4:4 . Y sacar a los prisioneros , etc. Es decir, los pecadores que son llevados cautivos por el diablo a su voluntad , ( 2 Timoteo 2:26 ,) y esclavizados por sus propias concupiscencias, y que solo pueden ser liberados por Cristo, Juan 8:32 ; Juan 8:36 : compare Isaías 61:1 y Lucas 4:17 .

Versículos 8-9

Yo soy el Señor en hebreo, Jehová; que tenga todo el ser en y para mí, y dé ser a todas mis criaturas. El Dios eterno, inmutable y omnipotente, quien, por lo tanto, puede cumplir y cumplirá todas mis promesas. Ese es mi nombre, que debo poseer y justificar ante el mundo. Parece aludir a Éxodo 3:14 ; Éxodo 6:3 . No daré mi gloria a otro. No permitiré más que se dé a los ídolos el honor y la adoración que me son peculiares, como lo ha sido hasta ahora, sino que, mediante el Mesías y su evangelio, aboliré la idolatría del mundo. mundo.

He aquí, las cosas anteriores se han cumplido Como todas las cosas que antes había prometido o predicho, se han cumplido exactamente en sus tiempos apropiados, y ninguna de ellas ha fallado; por tanto, tiene usted una gran razón para creer que lo que ahora prometo, aunque sea nuevo y extraño para usted, se cumplirá infaliblemente. Antes de que broten, os lo digo para que, cuando sucedan, sepáis que yo soy Dios y que ésta es mi obra.

Versículos 10-12

Isaías 42:10 ; Isaías 42:12 . Canten al Señor un cántico nuevo en esta nueva y gran ocasión, la salvación del mundo por Cristo. Es con peculiar decoro y elegancia que aquí se invita a las naciones y se las exhorta a alabar y ensalzar a Jehová, por la bendición singular que les confiere el evangelio. Y su alabanza desde los confines de la tierra Todas las naciones, desde un extremo de la tierra hasta el otro. Vosotros que bajáis al mar Vosotros que vais por mar, llevad estas buenas nuevas de Judea, donde Cristo nació, vivió y murió y publicó el evangelio, hasta los lugares más remotos de la tierra.

Deja que el desierto , etc. Aquellas partes del mundo que ahora están desoladas y abandonadas por Dios, y estériles de todo buen fruto. Las aldeas que habita Cedar son los árabes, que eran un pueblo bárbaro y pagano, y están destinados a todas las naciones. Que griten desde lo alto de las montañas cuyos habitantes suelen ser más salvajes e ignorantes que otros. Que declaren su alabanza en las islas de los lugares más remotos del mundo, así como en Arabia, que estaba cerca de ellos.

Versículos 13-15

El Señor saldrá a luchar contra sus enemigos. Suscitará los celos Su feroz indignación contra los obstinados enemigos de su Hijo y del evangelio. Gritará, sí, rugirá como un león sobre su presa, y como lo hacen los soldados cuando comienzan la batalla. He guardado la paz durante mucho tiempo. He estado en silencio durante mucho tiempo, y no me he interpuesto en favor de mi causa, pero he permitido que Satanás y sus siervos prevalezcan en el mundo, aflijan a mi pueblo y obstaculicen el entretenimiento de mi doctrina y adoración entre humanidad; y esta mi paciencia ha aumentado la presunción de mis enemigos. Ahora lloraré como una mujer en dolores de partoAhora no me contendré más de lo que una mujer en dolores de parto puede dejar de gritar; pero daré rienda suelta a mis justos resentimientos por las injurias que me han infligido a mí y a mi pueblo oprimido, trayendo algún castigo ejemplar sobre sus opresores. Destruiré y devoraré a la vez . Destruiré de repente y por completo a los incorregibles enemigos de mi verdad.

Cuando las provocaciones de los hombres llegan a su punto máximo, las Escrituras representan a Dios como si su paciencia se hubiera agotado y ya no pudiera dejar de castigarlos: véase Jeremias 15:6 ; Jeremias 44:22 . Haré montes y collados desolados. No se refiere a áridos y estériles, porque éstos ya eran desolados, sino a los que estaban revestidos de hierba y hierbas. ¿Qué cláusula debe entenderse metafóricamente de Dios destruyendo a sus enemigos más elevados y florecientes, a menudo comparados en las Escrituras a montañas y colinas? Secaré los estanques. Quitaré todas las fuentes de su prosperidad y comodidad. “Como la misericordia de Dios se representa al derramar agua sobre la tierra seca, Cap. 35: 6 y 44: 3, por lo que su ira se describe como si fuera un fuego consumidor , que seca todo y lo reduce a la esterilidad.

Versículos 16-17

Y traeré a los ciegos a los gentiles ignorantes, representados como ciegos, Isaías 42:7 , y en muchas otras partes de la Escritura, y considerados ciegos por los judíos; por un camino que no conocieron Por el camino de la verdad, que hasta ahora les ha sido encubierta. Haré de las tinieblas una luz delante de ellos , etc. Iluminaré sus mentes oscuras, rectificaré sus perversas voluntades y afectos, y los dirigiré por el camino correcto, hasta que los haya traído, con seguridad y comodidad, al final de su viaje.

Serán devueltos , etc. Esto puede entenderse, o, 1º, De los gentiles convertidos, que se volvieron de sus anteriores derroteros pecaminosos, y se afligieron sinceramente y se avergonzaron de haber sido culpables alguna vez de tal insensatez y maldad como para adorar y confiar en ídolos; o, 2d, De aquellos gentiles que, cuando sus hermanos abrazaron la verdadera religión, persistieron obstinadamente en sus prácticas idólatras.

Versículos 18-20

Oíd, sordos , etc. Oh ustedes, quienesquiera que sean, judíos o gentiles, que resistirán esta luz clara y perseverarán obstinadamente en sus errores anteriores, estén atentos a mis palabras y consideren estas poderosas obras de Dios. ¿Quién es ciego sino mi siervo? Pero ningún pueblo bajo el cielo es tan ciego como los judíos, que se llaman a sí mismos mis siervos y pueblo, que no recibirán a su Mesías, aunque les sea recomendado con señales tan evidentes e ilustres y obras milagrosas como forzar la fe de los que antes eran incrédulos y gentiles idólatras. O sordo como mi mensajero que envié O mejor, como dice el obispo Lowth, como aquel a quien he enviado mis mensajeros. Así, la Vulgata y Caldea, "ut ad quem nuncios meos misi".Quien es ciego como el que es perfecto O perfectamente instruido , como se puede traducir משׁל who, quien tiene todos los medios de conocimiento y perfeccionamiento espiritual. Tal vez el profeta se refiera principalmente a los sacerdotes y otros maestros de los judíos, quienes, como fueron designados para instruir al pueblo en la manera correcta de adorar y servir a Dios, tenían ventajas especiales por saberlo ellos mismos, teniendo los oráculos de Dios. Dios en sus manos, y mucho tiempo libre para leerlos y considerarlos.

O puede entenderse que habla con sarcasmo y los califica de perfectos , o perfectamente instruidos , porque pretendían tener mayor conocimiento y piedad que otros, un conocimiento más perfecto y una conformidad con la voluntad divina, llamándose orgullosamente rabinos y amos , y menospreciando al pueblo como maldito y no conociendo la ley, Juan 7:49 ; y burlarse de Cristo por llamarlos ciegos, Juan 9:40 . ¿Y ciego como el siervo del Señor? Este título, como se le dio al pueblo judío en la primera cláusula del versículo, se le puede dar aquí a los sacerdotes, porque fueron llamados y obligados a ser siervos del Señor, de una manera especial.Al ver muchas cosas, pero no las observas, no consideras seriamente la palabra clara y las maravillosas obras de Dios.

Versículo 21

El Señor está muy complacido , etc. Aunque eres un pueblo inicuo, que te rebelas contra la luz más clara, y por lo tanto Dios podría destruirte con justicia de repente, sin embargo, esperará pacientemente tu arrepentimiento, para tener misericordia; y eso no por ti, sino por la gloria de su propia fidelidad, en el cumplimiento del pacto que hizo con tus piadosos progenitores. Él magnificará la ley. Él mantendrá el honor de su ley y, por lo tanto, no está dispuesto a destruirte a ti, que profesas la religión verdadera, no sea que su ley, en esa ocasión, quede expuesta al desprecio. Por tanto, el versículo se puede interpretar de acuerdo con la presente traducción.

Pero puede ser traducido de manera diferente, como lo hacen Vitringa y el Dr. Waterland, así: “El Señor se deleitó en él por causa de su justicia; lo engrandeció con su ley, y lo engrandeció ”. Dios proveyó generosamente para su pueblo todo lo que fuera necesario o útil, para su salvación y la estabilidad de su estado. “Les había dado leyes excelentes; los había aumentado y honrado; había hecho, y estaba dispuesto a hacerlos gloriosos entre sus vecinos. Pero se habían estado queriendo a sí mismos, habían despreciado sus leyes y habían incurrido en su justa venganza ". Dodd.

Versículos 22-24

Pero este es un pueblo robado y saqueado. A pesar del gran respeto que Dios ha tenido, y todavía tiene, por su pueblo, es evidente que los ha azotado severamente por sus pecados. Todos están atrapados en agujeros , etc. Han sido apresados ​​en lazos hechos por sus propias manos y, por el justo juicio de Dios, entregados en manos de sus enemigos y arrojados por ellos a fosas, mazmorras y prisiones. Y nadie dice: Restaurar. Nadie les dio piedad ni ayuda en sus extremidades. ¿Quién prestará oído a este O que aprendería de su experiencia anterior y costosa a ser más sabio para el futuro, y a no provocar a Dios a su propia ruina total y final? ¿Quién dio a Jacob por despojo? ¿No lo hizo el Señor?No os halagáis con presunción de impunidad, porque sois un pueblo a quien Dios ha favorecido con muchos y grandes privilegios; porque como Dios te ha castigado anteriormente, ten la seguridad de que si sigues pecando, él te castigará cada vez más.

“Era de esperar razonablemente que los judíos, bendecidos con tan grandes privilegios, hubieran sido muy honrados y respetados; pero, abusando de esos privilegios, su caso y situación ha sido, en varios períodos, lo que el profeta describe en estos versículos; quebrantado, saqueado, mimado, despreciado por otras naciones, sometido a la insolencia de los conquistadores, encerrado en prisión, pisoteado, abusado y castigado de tal manera que justamente suscite la mayor conmiseración. Su historia, desde la crucifixión del Redentor, nos proporciona un detalle continuo de sus miserias y aflicciones; Sin embargo, ¿cuál es el más asombroso, quién de ellos escuchará? ¿Quién escucha para el tiempo por venir? ¿Quién de ellos considera la causa de sus sufrimientos y se vuelve obediente a la ley de Cristo? Dodd.

Versículo 25

Por tanto, derramó sobre él furor , etc. Juicios más penosos. Le prendió fuego alrededor. Esto se cumplió literalmente cuando el ejército caldeo tomó su ciudad y la quemó tanto a ella como a su templo. Sin embargo, él no lo sabía . No lo consideró: estaban seguros y eran estúpidos bajo los juicios de Dios; ni los temía cuando estaban amenazados, ni era verdaderamente consciente de la mano de Dios en ellos, de las causas del disgusto de Dios o de los medios de curación. El lector observará fácilmente que “la fuerza y ​​la elegancia de la metáfora de este versículo son muy grandes. De todos los males naturales que afectan a la mente humana, que la despiertan y despiertan, ninguno lo hace con mayor rapidez que el fuego, que una llama poderosa que envuelve a un hombre por todos lados.

Sin sueño, sin letargo es tan grande, que esto no se sacudirá; y sin embargo, el estupor y la insensibilidad de los judíos se presentan aquí como tan grandes, que en medio del fuego y la llama, que podrían y deberían pensar encendidos por Dios, no preguntaron por las causas de este juicio. No los conocían ni los consideraban; pero, persistiendo en su impenitencia y estupidez, no se dirigieron a Dios con fe y arrepentimiento, ni se humillaron ante él ”. Ver Vitringa.