Bible Commentaries
Génesis 42

Introducción

AM 2297. BC 1707.

Tenemos en este capítulo,

(1,) La humilde aplicación de los hijos de Jacob a José, para comprar maíz, Génesis 42:1 .

(2,) El susto en el que José los puso, para su prueba, Génesis 42:7 .

(3,) La convicción que tenían ahora de su pecado con respecto a José mucho antes, Génesis 42:21 .

(4,) Su regreso a Canaán con trigo, y la gran angustia en la que estaba su buen padre, por el relato que le dieron de su expedición, Génesis 42:25 .

Versículos 1-2

Cuando Jacob vio Eso es, escuchó, como se usa la palabra, Éxodo 20:18 ; o vio el maíz que sus vecinos habían comprado allí y llevado a casa. ¿Por qué mirarse unos a otros? Como personas descuidadas e indefensas, cada una esperando alivio del otro; pero ninguno ofrece consejo ni ayuda para la subsistencia de todos. Bajar allí Los Maestros de familia no sólo deben orar por el pan de cada día para sus familias, sino que deben esforzarse por proporcionarlo con cuidado y laboriosidad.

Versículo 6

Los hermanos de José vinieron y se postraron ante él. Algunos han inferido de esto que los nombres de todos los extranjeros que vinieron a comprar maíz en Egipto fueron traídos a José y registrados; y aquellas personas o familias que eran de alguna manera notables, fueron traídas ante él. Así, por supuesto, le presentarían a sus hermanos: pero, en general, indudablemente vendió el maíz por diputados. Con sus rostros a la tierra El método común de saludo en las naciones orientales. Así, el primer sueño de José ya se cumplió; sus gavillas se inclinaron ante su gavilla.

Versículo 7

Bien podemos sorprendernos de que José, durante los veinte años que había estado en Egipto, especialmente durante los últimos siete años que había estado en el poder allí, nunca envió a su padre para que le informara de sus circunstancias; es más, es extraño que él, que tan a menudo pasó por toda la tierra de Egipto , nunca dio un paso hacia Canaán para visitar a su anciano padre. Cuando estaba en las fronteras de Egipto que estaban al lado de Canaán, tal vez no hubiera sido más de tres o cuatro días de viaje para él en su carro. Es una conjetura probable, que todo su manejo de sí mismo en este asunto fue por una dirección especial del cielo, que el propósito de Dios, con respecto a Jacob y su familia, podría cumplirse. Cuando llegaron los hermanos de José, los conocía de muchas maneras, pero ellos no lo conocían a él., pensando poco en encontrarlo allí.

Versículo 9

Recordó los sueños Pero ellos los habían olvidado. El depositar los oráculos de Dios en nuestro corazón nos será de gran utilidad en toda nuestra conducta. José tenía un ojo puesto en sus sueños, que sabía que eran divinos, en su carruaje hacia sus hermanos, y apuntaba a cumplirlos, y llevar a sus hermanos al arrepentimiento; y ambos puntos se ganaron.

Versículo 15

Por la vida de Faraón Tan seguro como vive Faraón, o como yo valoro la vida de Faraón. Una protesta solemne, como Judá, que la escuchó, y debió haber entendido su significado, se la explica a su padre, Génesis 43:3 ; El hombre nos protestó solemnemente. Sin embargo, parece haber sido la forma de un juramento en uso entre los egipcios, como después los romanos solían jurar por el nombre y la vida de sus emperadores. Y no es de extrañar que José se dejara llevar por la corriente de la práctica general de la corte, especialmente como la ley de Dios con respecto a la apropiación de los juramentos a Dios, que los hombres deben jurar solo por su nombre, o solo deben apelar a él por la verdad de lo que afirman, aún no se ha entregado.

Versículo 18

Porque temo a Dios. Esta fue una palabra muy alentadora para ellos. Es como si hubiera dicho: Pueden estar seguros de que no les haré ningún daño; No me atrevo, porque sé que, tan alto como estoy, hay uno más alto que yo. Con aquellos que temen a Dios tenemos razones para esperar un trato justo: el temor de Dios será un freno para los que están en el poder, para impedirles abusar de su poder para opresión y tiranía.

Versículo 21

Somos verdaderamente culpables. Este es el justo castigo de la maldad que cometimos contra nuestro hermano. Aunque podríamos ocultárselo a los hombres, ahora vemos y sentimos que era conocido por Dios, quien nos está contando por ello. Así, la venganza divina los alcanza, y la conciencia los tortura por un pecado cometido veinte años antes, y su aflicción, esperamos, los llevó al arrepentimiento. Vimos la angustia de su alma cuando nos suplicóEste particular no se menciona en la historia de este asunto, cap. Registrado. 37., de cuya circunstancia aprendemos, que el silencio de la Escritura sobre ciertos asuntos, no es prueba suficiente de que no se hayan producido. No leemos que los hermanos de José sintieron este remordimiento de conciencia, o se hicieron esta confesión entre ellos, durante sus tres días de encarcelamiento; pero ahora, cuando el asunto llegó a algún tema, y ​​se vieron aún avergonzados, empezaron a ceder. Quizás la mención de José del temor de Dios , los puso en consideración y les arrancó esta reflexión.

Versículo 23

Habló por medio de un intérprete que Joseph fingir no entender su idioma era una sabia obra de arte, ya que por ese medio descubrió sus verdaderos sentimientos, ya que parece que se hablaban en su propio idioma sin reservas ante él, probablemente cuando el intérprete se fue.

Versículo 28

Su corazón les fallaba, y tenían miedo. Sus conciencias despiertas pusieron sus pecados en orden ante ellos, los hicieron temer de todo y los arrojaron al mayor desaliento y consternación. Diciéndose unos a otros: ¿Qué es esto que Dios nos ha hecho? Sabían que los egipcios aborrecían el hebreo ( Génesis 43:32,) y por lo tanto, como no podían esperar recibir ninguna bondad de ellos, llegaron a la conclusión de que su dinero se había metido en sus sacos con el propósito de iniciar una pelea con ellos, y más bien, porque el hombre, el señor de la tierra , los había acusado de espías. Por lo tanto, interpretaron cada circunstancia en este asunto como el propósito de Dios de traer el mal sobre ellos, por su uso antinatural y cruel de su hermano. Cuando los acontecimientos de la Providencia que nos conciernen son sorprendentes, es bueno preguntar qué es lo que Dios ha hecho y está haciendo con nosotros.

Versículo 36

Me habéis privado de mis hijos. ¿Quién puede leer aquí el lamento de Jacob sin ser conmovido por él? Considera a Simeón como ya muerto, estando en el poder de un hombre tan rudo como describieron al señor del país: reflexiona sobre su anterior pérdida de José, y mira a Benjamín, la única prenda restante de su amada Raquel. , como ya le fue quitado. Y lo que lo hace más conmovedor es que, por sus expresiones, parece como si pensara que sus hijos no simpatizaban con él y que estaban poco afectados por estas calamidades. No, el infeliz padre parece haber sospechado que era un complot de sus hijos para privarlo de Benjamín. Todas estas cosas están en mi contra ¡Cuán dispuestos hemos estado a pensar y decir lo mismo en medio de decepciones y dispensaciones aflictivas de la Providencia, incluso en un momento en que todas las cosas, aunque de manera misteriosa, trabajaban juntas para nuestro bien!

Versículo 37

Matar a mis dos hijos Esta fue una propuesta muy precipitada y absurda. ¿Qué autoridad tenía Rubén para disponer de las vidas de sus hijos? ¿Y cómo podría el asesinato de dos nietos compensar a Jacob por la pérdida de Benjamín? Además, ¿cómo sabía que Benjamín, si iba, viviría para regresar, o que podría devolverlo a su padre? Debería, al menos, haber dicho: "Si el Señor quiere". Pero parece haber sido poco consciente de su dependencia de la Divina Providencia.

Versículo 38

Mi hijo no bajará contigo Nada puede ser más tierno que este versículo: nos derrite mientras lo leemos, y es tan expresivo que pone al venerable viejo patriarca ante nuestros ojos. Su hermano ha muerto y él está solo . Claramente insinúa desconfianza hacia ellos, recordando que nunca vio a José desde que estuvo con ellos; por tanto, Benjamín no debería ir con ellos.