Bible Commentaries
Génesis 37

Introducción

AM 2275. BC 1729.

En este capítulo comienza la historia de José, el hijo mayor de Jacob con su amada esposa Raquel. Tenemos,

( 1,) La malicia que sus hermanos tuvieron contra él: lo odiaron, 1, Porque informó a su padre de su maldad, Génesis 37:1 ; Génesis 37:2 , Porque su padre lo amaba, Génesis 37:3 ; Génesis 37:3 , Porque soñó con su dominio sobre ellos, Génesis 37:5 .

(2,) Las maldades que sus hermanos diseñaron y le hicieron. 1. La visita que les hizo, por orden de su padre, les dio una oportunidad, Génesis 37:12 ; Génesis 37:2 , Primero planearon matarlo, pero luego decidieron matarlo de hambre, Génesis 37:18 ; Génesis 37:3 , Cambiaron de nuevo su propósito y lo vendieron como esclavo, Génesis 37:25 ; Génesis 37:4 , Le hicieron creer a su padre que había sido despedazado, Génesis 37:29 ; Génesis 37:5Fue vendido en Egipto a Potifar, de 36 años. Y todo esto sirvió para bien. Toda su historia está tan notablemente dividida entre su humillación y su exaltación, que evidentemente parece haber sido diseñado para ser un tipo de Cristo, que primero fue humillado y luego exaltado. Su historia también muestra la suerte de todos los verdaderos cristianos, que deben, a través de muchas tribulaciones, entrar en el reino.

Versículo 2

Estas son las generaciones de Jacob. Los eventos o sucesos que le sucedieron a Jacob en su familia y su origen; como se usa la palabra, cap. Génesis 6:9 y Números 3:1 . Habiendo terminado la genealogía de Esaú, que fue introducida entre paréntesis, Moisés regresa a la familia de Jacob y prosigue con la narración de sus preocupaciones. Y no es una genealogía estéril como la de Esaú, sino una historia útil y memorable. José le trajo a su padre la mala fama que hicieron los hijos de Jacob cuando estaban debajo de su ojo, lo cual no se atreverían a hacer si hubieran estado en casa con él; pero José le dio cuenta a su padre de su mala conducta, para que pudiera reprenderlos y refrenarlos.

Versículo 3

El hijo de su vejez. Nació cuando Jacob tenía noventa y un años. Estos niños suelen ser los más queridos por sus padres. Varias de las traducciones antiguas, caldea, persa, árabe y samaritana , traducen las palabras como un hijo sabio o prudente, siendo la vejez un emblema de la prudencia; uno nacido viejo, sabio por encima de sus años. Los otros hijos de Jacob lo habían afligido y deshonrado en muchas cosas; pero José, al parecer, dio, cuando era joven, indicios de esa sabiduría y piedad que adornaron sus años más maduros. Un abrigo de varios coloresEntretejidos con hilos, o hechos de piezas de diversos colores. Probablemente esto significaba que se le pretendían más honores; pero parece haber sido una distinción imprudente y despertó la envidia de los otros hijos de Jacob.

Versículo 5

José soñó un sueñoLo cual es probable que no entendiera al principio, y por lo tanto, con gran sencillez, se lo contó a sus hermanos; porque, si lo hubiera entendido, ciertamente no se lo habría mencionado, porque no podía dejar de saber que era probable que lo construyeran y lo usaran mal. Pero la providencia especial de Dios se vio tanto al darle estos sueños como al hacer que los revelara, porque por medio de esto se puso de manifiesto, cuando sucedieron las cosas que significaban, que estos eventos no habían sucedido por casualidad, sino que eran de Orden de Dios. Debe observarse que, aunque José era tan joven, como se dice aquí, sin embargo, su piedad y devoción eran tales, que por ello estaba preparado para los descubrimientos de la gracia de Dios hacia él: y como tenía muchos problemas delante de él, Dios , en su gran bondad,

Versículo 7

He aquí, estábamos atando gavillas en el campo. Esta fue una insinuación secreta de la ocasión del avance de José, que provenía de su consejo y preocupación por el maíz en Egipto. Tus gavillas estaban en derredor Una postura ésta de ministerio y servicio; e hizo reverencia a mi gavilla. ¡ Cuán maravillosamente se cumplió esto cuando sus hermanos, pidiéndole maíz, vinieron y se postraron ante él con el rostro en tierra!

Versículo 8

¿Reinarás tú sobre nosotros? Mira aquí, primero, ¡Cuán verdaderamente interpretaron su sueño! El evento respondió exactamente a esta interpretación, Génesis 42:6 , etc. 2d, ¡Cuán despectivamente lo resintieron! ¿Tú , que eres uno solo, reinarás sobre nosotros , que somos muchos? ¿Tú que eres el menor, sobre nosotros que somos mayores? El reinado de Jesucristo, nuestro José , es despreciado y rechazado por un mundo incrédulo, que no puede soportar pensar que este hombre debe reinar sobre ellos. También se piensa en el dominio de los rectos en la mañana de la resurrección con el mayor desdén. Lo odiaban aún más por sus palabras Por esta relación de su sueño, que imputaron a su arrogancia.

Versículo 9

Otro sueño más La repetición de lo mismo en otra forma, podría haberles enseñado que era cierto y muy observable. He aquí, el sol y la luna Su padre y su madre , aquí representados por el sol y la luna, no estaban representados en el primer sueño, porque, en el caso, sus hermanos solo fueron al principio a Egipto, y allí le hicieron reverencia, y se No fue sino hasta después que su padre fue con ellos.

Versículo 10

Se lo contó a su padre. El sueño quedó tan impresionado en su mente, y sin duda, por el Espíritu de Dios, que no pudo descansar hasta haberlo familiarizado con su padre. Su padre lo reprendió No por enojo o desprecio de su sueño, porque sigue, lo observó;pero en parte para que José no se entusiasmara con la idea de superioridad sobre sus hermanos, y dejara lugar al orgullo a causa de sus sueños, y principalmente para aplacar la envidia y el odio de sus hermanos. Al reprenderlo así, aunque con respecto a José sin causa, Jacob es un ejemplo digno de la imitación de todos los padres, quienes, cuando observan alguna apariencia de arrogancia, exaltación de sí mismos o aspiración a cosas elevadas en alguno de sus hijos. , siempre debe comprobarlo, como una disposición pecaminosa, y a menudo produce consecuencias muy malas. ¿Deberíamos yo y tu madreLeah, su madrastra, una que ocupaba el lugar de su madre, y ahora era la única esposa de Jacob y la madre de la familia. O quiere decir: "¿Tu madre Raquel se levantará de entre los muertos para venir y unirse a mí en adorarte?" En qué sentido de las palabras parece inferir la ociosidad del sueño, siendo imposible su realización.

Versículo 11

Pero su padre observó el dicho Las palabras de José, o el sueño que él contó, sabiendo bien que Dios frecuentemente revelaba su voluntad, o predecía eventos futuros por medio de sueños, y percibía algo singular y extraordinario en este sueño, y especialmente en su existencia. duplicado.

Versículo 12

Para alimentar en SiquemEn las partes contiguas a Siquem, probablemente en las tierras que Jacob había comprado allí. Después de la cruel y bárbara masacre de la que los hijos de Jacob habían sido culpables hacia los siquemitas, es una maravilla que se aventuraran a buscar pastos para sus rebaños en esa vecindad; pero no es de extrañar que su padre esté ansioso por su seguridad. Sin embargo, debe observarse como la LXX. hacer una diferencia en la ortografía del nombre de ese lugar donde tan recientemente habían robado y asesinado a la gente, y aquí donde ahora estaban alimentando a sus rebaños, algunos suponen que este no era el mismo Siquem, sino otro a una distancia considerable de eso. Sea como fuere, ya que cualquiera de los dos lugares estaba al menos a cuarenta, si no sesenta millas de Hebrón, si Jacob tuviera alguna idea de la envidia y la malicia que impulsaron a sus otros hijos contra José, no debe suponerse que lo hubiera enviado entre ellos y hubiera puesto así su vida en sus manos. La providencia de Dios, sin embargo, estuvo en todo el asunto, para su propia gloria y la preservación de la vida de muchos.

Versículos 18-19

Cuando lo vieron, conspiraron contra él. No fue en un calor, o por una provocación repentina, que pensaron matarlo, sino por malicia previa y a sangre fría. He aquí, viene este soñador hebreo, este maestro de los sueños; que cubre sus propios ambiciosos deseos y designios, con pretensiones y ficciones de sueños. ¡Vea el progreso del vicio! Por envidia y malicia procedieron a conspirar contra la vida de su hermano, ¡y luego idearon una mentira para imponerla a su propio padre!

Versículo 21

Rubén lo escuchóDios puede levantar amigos para su pueblo, incluso entre sus enemigos. Rubén, de todos los hermanos, tenía más motivos para estar celoso de José; porque él era el primogénito, y por eso tenía derecho a los favores distintivos que Jacob le estaba otorgando a José; sin embargo, demuestra ser su mejor amigo. El temperamento de Rubén parece haber sido suave y afeminado, lo que lo había traicionado al pecado de la inmundicia; mientras que el temperamento de los dos hermanos siguientes, Simeón y Leví, era feroz, lo que los traicionó al pecado de asesinato, un pecado que a Rubén le sorprendió al pensarlo. Hizo una propuesta que pensaron que destruiría eficazmente a Joseph, y sin embargo, que diseñó debería responder a su intención de rescatarlo de sus manos, probablemente con la esperanza de recuperar el favor de su padre, que había perdido últimamente;salvar a mucha gente viva. José fue aquí un tipo de Cristo. Aunque era el Hijo amado de su Padre, y aborrecido por un mundo inicuo, el Padre lo envió fuera de su seno para visitarnos; vino del cielo a la tierra para buscarnos y salvarnos; sin embargo, entonces se tramaron malvados contra él; vino a los suyos , y los suyos no solo no lo recibieron , sino que consultaron: Este es el heredero, venid, matémoslo. A esto se sometió, en cumplimiento de su plan de salvarnos.

Versículos 24-25

Lo arrojaron a un pozo para que muriera allí de hambre y de frío; tan crueles fueron sus tiernas misericordias. Se sentaron a comer pan. No sintieron remordimientos de conciencia, lo cual, si lo hubieran hecho, les habría estropeado el estómago hasta la carne. Una gran fuerza impuesta sobre la conciencia comúnmente la aturde, y por el momento la priva tanto de sentido como de palabra. Una compañía de ismaelitas En Génesis 37:28 ; Génesis 37:36 , también se les llama madianitas , o, como está en el hebreo de Génesis 37:36 , medanitas.Parece que estas diferentes tribus, que eran descendientes de los hijos de Abraham, Medan y Madian, por Keturah, y de Ismael, por Agar, se unieron en una caravana, o compañía de comerciantes, trayendo especias, bálsamo y mirra a sus manos. camellos de Galaad, un lugar conocido por estos artículos, y llevarlos a Egipto.

Versículo 26

¿De qué nos sirve matar a nuestro hermano? Será menos culpable y más beneficioso venderlo. Todos estuvieron de acuerdo con esto. Y así como José fue vendido por obra de Judá por veinte piezas de plata, así también nuestro Señor Jesús por treinta, y también por uno del mismo nombre, Judas. Rubén, al parecer, se había alejado de sus hermanos cuando vendieron a José, con la intención de dar la vuelta al pozo y ayudar a José a salir de él. Pero, ¿había surtido efecto esto, qué había sido del propósito de Dios con respecto a su preferencia en Egipto? Hay muchos ardides de los enemigos del pueblo de Dios para destruirlos, y de sus amigos para ayudarlos, que tal vez estén ambos desilusionados, como estos aquí; pero el consejo del Señor permanecerá. Reuben pensó que estaba deshecho porque el niño fue vendido;Yo, ¿adónde iré? Siendo él el mayor, su padre esperaría de él un relato de él; pero demostró que todos se habían deshecho, si no lo hubieran vendido.

Versículo 31

Tomaron la túnica de José y mataron a un niño. ¡ Es difícil decir aquí si su falsedad o su crueldad con su padre es lo más digno de ser execrado!

Versículo 35

Todos sus hijos y todas sus hijas A saber, Dina y sus nueras, porque varios de sus hijos estaban casados; se levantó para consolarlo En este su exceso de dolor al que se había abandonado imprudente y pecaminosamente. Se negó a ser consoladoResolviendo bajar a la tumba de duelo, Y sin embargo, no había fundamento para todo este dolor. José, cuya supuesta muerte prematura y violenta lamentó profunda e inconsolablemente, aún estaba vivo y en salud; y Dios lo estaba preparando y conduciendo a un estado de felicidad y gloria mucho más allá de lo que Jacob razonablemente podría haber esperado o deseado para él. ¡No, y Dios por estos mismos medios, que habían privado a Jacob de él por un tiempo, estaba siguiendo las medidas que su infinita sabiduría había ideado para hacer de José el instrumento para preservar a Jacob y a toda su familia de la muerte por hambre! Así lloramos a menudo, con la más amarga angustia, esos mismos caminos y actos de la Providencia, que están diseñados para producirnos el mayor bien; y considera como los mayores males aquellas cosas que Dios quiere que sean bendiciones reales y duraderas. Aprendamos entonces a resignarnos nosotros mismos y todos nuestros asuntos a la disposición de ese Ser infinitamente sabio y bondadoso, que se compromete, por promesa, a hacer que todas las cosas les sirvan para bien a quienes lo aman y confían en él. Y seamos conscientes de que el gran afecto por cualquier criatura no hace sino preparar para una aflicción mucho mayor, cuando se nos quita o se nos amarga: el amor desmesurado suele terminar en un dolor inmoderado.