Bible Commentaries
Génesis 37

Versículos 1-36

Génesis 37:2 . Estas son las generaciones o eventos que le sucedieron a la familia de Jacob . Hijos de Bilha. Jacob parece haber separado a los hijos de Lea de los hijos de las siervas, quienes resultaron ser niños muy malvados; y las calamidades de José comenzaron acusándolos. Concumbentes cum bestiis.

Génesis 37:3 . Israel amaba a José por Raquel y por su gran piedad a la edad de diecisiete años; y habiendo quitado la primogenitura de Rubén a causa de su pecado, se la confirió a José a causa de su piedad. Con esta visión le hizo una túnica de muchos colores, para que pudiera asistirle en el altar.

Pero podría llamarse una capa de colores variados, por el bordado, como parece implicar el Tunicam manicatam . Los antiguos entendían el arte de teñir, como aparece en la púrpura de Tiro, producida principalmente por las secreciones que se encuentran en un pez. Las obras de arte obstaculizarían los descubrimientos del viejo mundo.

Génesis 37:4 . Lo odiaban. La parcialidad de su padre, las quejas preferidas contra ellos por sus faltas, la túnica de muchos colores, y el carácter de sus sueños, en lugar de atraer la estima de su mejor naturaleza, excitaron su odio, como fue el caso del Señor Cristo. , de quien José fue una figura.

Génesis 37:14 . Si les irá bien a tus hermanos. Jacob podría temer alguna calamidad debido a la masacre de Siquem.

Génesis 37:19 . Viene este soñador. Un amargo sarcasmo, y una palabra de infiel reproche, que Dios, en la interpretación de los sueños del faraón, convirtió en verdadero honor y diadema de gloria profética. Entonces, en el caso de Jesucristo, la corona de espinas se convirtió en una corona de gloria, la caña en un cetro de hierro y la túnica de púrpura en vestiduras de luz y majestad.

Génesis 37:20 . Matémoslo. Simeón y Leví, según Abarbanel, fueron los dos que impulsaron al resto a esta mala acción. Poli. Sinopsis. Simeón se dice que ha obligado José, que al parecer representa su ser atado en Egipto.

Génesis 37:24 . El pozo estaba vacío; siendo un pozo para recoger agua en la temporada de lluvias.

Génesis 37:34 . Jacob se lamentó. Había más motivos para lamentarse por la maldad de sus hijos aún vivos, que por José, que se suponía que estaba muerto. Cuando se supone que un hombre ha muerto en una tierra lejana, su familia debe esforzarse mansamente por dejar el asunto en manos de la providencia.

REFLEXIONES.

Entrando ahora en la historia de José, se despliega a nuestra vista una de las mejores y más instructivas providencias que ofrecen los escritos sagrados; y no hay nada en todos los escritos paganos que, ya sea en virtud de consumada virtud o excelencia literaria, reclame igual mérito. Que el Señor nos ayude a rastrear sus rasgos prominentes, y que nuestros corazones se ablanden y santifiquen al repasar sus primeras providencias y su gracia.

Encontramos a José, a la edad de diecisiete años, heredando las virtudes de los patriarcas, y dos veces favorecido con revelaciones divinas de su futura grandeza. Así es que la providencia suele animar la mente con esperanza sagrada, antes de que se acerquen los días de la aflicción.

Sus hermanos lo odiaban a causa de su virtud; porque se quejó de sus vicios, y porque fue honrado por su padre y por su Dios. Y la providencia sigue siendo la misma; la cruz y la corona están unidas uniformemente. Rara vez hemos conocido a un hombre eminentemente santo, pero fue eminentemente probado. El uno sin el otro podría haber sido terrible incluso para San Pablo: de ahí que las alegrías de sus revelaciones se apagaran con una espina (de enfermedades) en la carne. Por tanto, no debemos desanimarnos ante la adversidad, porque teniendo el favor de Dios nuestras cruces nos harán bien y no mal.

También aprendemos que la verdadera religión se caracteriza por la abundancia de sencillez y la disposición a vencer el mal con el bien. ¡Con qué sencillez relataba este joven sus sueños! Con la intención de no hacerse daño a sí mismo, poco sospechaba que otro aprovecharía la ocasión para buscar su destrucción. ¡Cuán alegremente corrió a Siquem, y luego a Dotán, en busca de sus envidiosos hermanos! Una obra profunda de Dios en la mente de un joven va acompañada de la más cautivadora sencillez.

Viviendo para Dios, no tiene más secretos que lo que podría conocerse. Deseando hacer todo bien, abre toda su alma sin reservas. Su amistad no tiene sospechas y su conversación no está manchada de astucia. La gracia vuelve a hacer al hombre como un niño, y restaura hasta la vejez el cielo de la sencillez infantil. Por otro lado, qué malvado, qué inconcebiblemente malvado debe ser el corazón humano, que puede odiar y perseguir tanta bondad en el alma de un hermano.

Oh, cómo el pecado aleja el corazón de Dios: qué desierto, qué desierto seco y estéril trae sobre el alma. ¡Oh, cuán pronto puede una serie de crímenes reducir el corazón humano a la habitación de los demonios y el asiento de todo complot infernal! Reprime, oh alma mía, todo mal pensamiento en su comienzo, porque no sabes que una sola locura, una vez consentida, puede probar tu destrucción o avergonzarte de por vida.

¿Una sola locura dije? Pero, ¿dónde está el pecado que no es complicado? Aquí hay un complot para matar a un hermano joven, piadoso e inofensivo. Luego sigue un plan para encubrir el crimen, sumergiendo su sagrada capa en la sangre de un niño; y triste es el recuerdo de que Jacob había engañado a su padre Isaac por un niño. A continuación, el venerable Sire debe ser asesinado también, o casi, con dolor por un hijo favorito; y luego, esta horrible historia debe persistir durante veinte años, hasta que la providencia desarrolle la culpa.

Estos hermanos arrojaron a José a un pozo, y ellos mismos habrían caído al abismo si Dios no los hubiera llevado a un profundo arrepentimiento. Huye, oh joven, de la sociedad y el consejo de los impíos; porque una vez que ha entrado en un curso de delitos, no puede detenerse en el punto limitado; y toda clase de pecado debe terminar en confesiones humillantes o en una miseria eterna.