Bible Commentaries
1 Samuel 31

Introducción

AM 2948. BC 1056.

Israel derrocado, y Saúl, sus tres hijos, su escudero y todos sus hombres muertos, 1 Samuel 31:1 . Los israelitas abandonan sus ciudades, 1 Samuel 31:7 . El campamento saqueado y los cadáveres insultados, 1 Samuel 31:8 ; pero rescatado por los hombres de Jabes de Galaad, 1 Samuel 31:11 .

Versículo 1

Ahora los filisteos pelearon contra Israel , es decir, les dieron batalla. Cuando comenzaron la pelea ( 1 Samuel 29:1,) por lo que parece que han comenzado la pelea. Debe observarse que el capítulo anterior es una digresión, para relatar lo que le sucedió a David en ese momento. El escritor sagrado reanuda ahora el hilo de la narración con respecto a Saulo, relatando lo que le sucedió a su regreso de Endor. Y parece que apenas había regresado cuando los filisteos atacaron su campamento y, después de cierta resistencia, irrumpieron en él. Delaney piensa que se sintieron alentados a este intento por alguna información secreta de que Saúl se había escapado del campamento la noche anterior, con su general, Abner, (que se supone que fue uno de sus asistentes) y otra persona. Ciertamente, la inteligencia de ese tipo no podría ser difícil de obtener y, si se obtuviera, sería un gran estímulo para tal ataque. Y si este fuera el caso, Saul ' Aplicar a la hechicera fue la causa inmediata de su destrucción. Ver1 Crónicas 10:13 , donde se dice que una de las causas de su muerte fue la solicitud de consejo de alguien que tenía un espíritu familiar.

Versículo 2

Los filisteos mataron al querido amigo de Jonatán David; Dios lo ordenó así para el ejercicio posterior de la fe y la paciencia de David; y que David pudiera depender solo de Dios para su corona, y recibirla únicamente de él, y no de Jonatán; quien, sin duda, de haber vivido, habría colocado rápidamente la corona sobre la cabeza de David. También hubo una providencia especial de Dios al llevarse a Jonatán, (quien, de todos los hijos de Saúl, parece haber sido el más hermoso para la corona), para evitar divisiones, que podrían haber ocurrido entre el pueblo con respecto al sucesor: el camino de David a la corona se hizo por este medio más clara. Abinadab Llamado también Ishui, 1 Samuel 14:49. Ish-bosheth no estaba aquí, posiblemente estaba en casa para la gestión de los asuntos allí. Así se cumplió la predicción de Samuel: pero, ¿quién no dejará de llorar por el fiel, el amable, el excelente Jonatán? “Hay pocos personajes entre los hombres más hermosos o más extraordinarios que el suyo: ¡entereza, fidelidad, magnanimidad! un alma susceptible de la más refinada amistad, y superior a todas las tentaciones de la ambición y la vanidad. y todos estos coronados con la más resignada sumisión a la voluntad de Dios ”. Delaney.

Versículo 3

Los arqueros lo golpearon. Hebreos ימצאהו jim-stauhu, lo encontraron. Houbigant lo rinde y se abalanza sobre él. Parece por esto que los filisteos ganaron la batalla, principalmente con la ventaja de sus arqueros. Probablemente se trataba de algunas tropas contratadas, porque antes de esto no nos encontramos con ninguna mención de arqueros en ninguno de los ejércitos o batallas de los filisteos; y parece haber sido una forma de lucha para la que Saúl y los israelitas no estaban preparados, y por lo tanto pronto se vieron confundidos por ella. “Sin embargo, el uso del arco”, dice el Dr. Dodd, “no era desconocido. Jonathan es célebre por su habilidad y destreza en ello; y también algunos de los dignos que acudieron a David; pero parece que todavía no se ha puesto en práctica común, si, como se ha recopilado de2 Samuel 1:18 , David, después de esta batalla, había enseñado a los israelitas el uso de ella ".

Versículo 4

Para que no vengan estos incircuncisos, me empujen y abusen de mí. Tenía miedo de que pudieran llevarlo a una muerte ignominiosa o de burlarse de él, como hicieron con Sansón. Pero su escudero no quiso, porque tenía mucho miedo . Temía pensar en matar a su rey. Saúl tomó una espada y se arrojó sobre ella“Un hombre verdaderamente valiente”, dice Delaney, “habría muerto luchando, como lo hizo Jonathan, o, en el peor de los casos, se habría gloriado de ser abusado, e incluso torturado, ¡por haber cumplido con su deber! Saúl murió entonces, no como un héroe, sino como un desertor. El auto-asesinato es, evidentemente, el efecto de la cobardía: y es tan irracional e inicuo como vil. Dios, cuyas criaturas somos, es el único árbitro, ya que es el único autor de nuestra vida: nuestras vidas son de su propiedad; y ha dado a nuestro país, nuestra familia y nuestros amigos, una parte de ellos. Y, por lo tanto, como Platón observa con precisión en su Fedo, Dios es tan herido por el auto-asesinato como lo estaría yo si mataran a uno de mis esclavos sin mi consentimiento. No insistir en el daño causado a otros, en una variedad de relaciones, por el mismo acto ".

Versículo 5

Él (su escudero) también cayó sobre su espada, la misma espada sobre la que había caído Saúl, que era la espada del escudero. Esto le parecerá evidente a cualquiera que lea estos dos versículos (el 4 y el 5) en el original. Ahora bien, es la tradición establecida de la nación judía, que este escudero era Doeg, lo cual no es nada improbable; y si es así, entonces tanto Saulo como su verdugo cayeron por esa misma arma con la que antes habían masacrado a los sacerdotes de Dios.

Versículos 7-10

Ellos en el otro lado del Jordán O, mejor dicho, en este lado del Jordán; porque la palabra hebrea significa cualquier lado. Y los que estaban más allá del Jordán no tenían ocasión de huir. Saúl y sus tres hijos “La Escritura”, como bien observa el Sr. Henry, “no menciona las almas de Saúl y sus hijos, qué fue de ellos después de su muerte; las cosas secretas no nos pertenecen ". Le cortaron la cabeza como hicieron los israelitas con Goliat, y la sujetaron en el templo de Dagón, 1 Crónicas 10:10 . En la casa de sus ídolos Para darles la gloria de esta victoria. Y por este respeto mostrado a sus supuestas deidades, ¡cómo avergüenzan a aquellos que no dan el honor de sus logros al Dios viviente!Ataron su cuerpo al muro de Bet-shan para exponerlo, como hacemos los cuerpos de los grandes malhechores, a la vergüenza y al reproche públicos. Y así, como aparece en 1 Samuel 31:12 , lo hicieron con los cuerpos de sus hijos.

Versículos 11-12

Los habitantes de Jabes de Galaad vivían al otro lado del Jordán; porque la gente de este lado había huido. Todos los valientes se levantaron y pasaron toda la noche para evitar ser descubiertos. Y tomó el cuerpo de Saulo , etc. Saúl los había librado al comienzo de su reinado de los amonitas, cuando estaban en peligro de perder la vida, cap. 11 .; y por eso ahora le mostraban su gratitud al no permitir que su cadáver quisiera el honor del entierro. Y vinieron a Jabes y los quemaron allí. No era costumbre de los hebreos quemar sus muertos, sino enterrarlos; pero quizás quemaron estos cuerpos por miedo, si los enterraban, los filisteos podrían volver a levantarlos para sujetarlos de la misma manera ignominiosa a sus muros.

Versículo 13

Y ayunó siete díasPara testificar su dolor por la pérdida de Saulo y del pueblo de Dios; e implorar el favor de Dios para evitar la extinción total de su pueblo. Pero no debemos entender estrictamente esta palabra de ayuno, como si no hubieran comido nada durante siete días enteros; pero en un sentido más amplio, como se usa tanto en escritores sagrados como profanos; que comieron poco, y que solo comida mala, y que bebieron solo agua durante ese tiempo. Este libro comenzó con el nacimiento de Samuel y termina con la muerte de Saúl. La comparación de estos juntos nos enseñará a preferir el honor que viene de Dios antes que todos los honores del mundo. El lector hará bien en observar también que en este libro tenemos dos ejemplos de piedad y virtud en Samuel y David que no podemos hacer con demasiada frecuencia el tema de nuestra consideración. Por otro lado, en el ejemplo de Saulo tenemos un cuadro del miserable estado de ese hombre que se olvida de Dios y se aparta de sus mandamientos. Que Dios, por medio de Jesucristo, envíe su gracia a nuestros corazones, para que, a lo largo de toda nuestra vida, estemos inclinados a imitar al primero y siempre temamos caer en el estado del segundo y, como único camino para escapar de él, conviértalo en nuestro principal estudio y deleite en agradar a Dios y hacer su voluntad; porque esto es todo el hombre: en lo que consiste toda su felicidad, toda su paz. Porque que no hay paz para los impíos, ha sido pronunciado por Aquel que conoce la naturaleza y la naturaleza del hombre; por el Señor mismo, que no puede mentir. “Los impíos son como el mar revuelto cuando no puede descansar. No hay paz, dice mi Dios, para los impíos ”. y se aparta de sus mandamientos. Que Dios, por medio de Jesucristo, envíe su gracia a nuestros corazones, para que, a lo largo de toda nuestra vida, estemos inclinados a imitar al primero y siempre temamos caer en el estado del segundo y, como único camino para escapar de él, conviértalo en nuestro principal estudio y deleite en agradar a Dios y hacer su voluntad; porque esto es todo el hombre: en lo que consiste toda su felicidad, toda su paz. Porque que no hay paz para los impíos, ha sido pronunciado por Aquel que conoce la naturaleza y la naturaleza del hombre; por el Señor mismo, que no puede mentir. “Los impíos son como el mar revuelto cuando no puede descansar. No hay paz, dice mi Dios, para los impíos ”. y se aparta de sus mandamientos. Que Dios, por medio de Jesucristo, envíe su gracia a nuestros corazones, para que, a lo largo de toda nuestra vida, estemos inclinados a imitar al primero, y siempre temamos caer en el estado del segundo, y, como único camino para escapar de él, conviértalo en nuestro principal estudio y deleite en agradar a Dios y hacer su voluntad; porque esto es todo el hombre: en lo que consiste toda su felicidad, toda su paz. Porque que no hay paz para los impíos, ha sido pronunciado por Aquel que conoce la naturaleza y la naturaleza del hombre; por el Señor mismo, que no puede mentir. “Los impíos son como el mar revuelto cuando no puede descansar. No hay paz, dice mi Dios, para los impíos ”. y siempre puede temer caer en el estado de este último, y, como la única manera de escapar de él, convertirlo en nuestro principal estudio y deleite en agradar a Dios y hacer su voluntad; porque esto es todo el hombre: en lo que consiste toda su felicidad, toda su paz. Porque que no hay paz para los impíos, ha sido pronunciado por Aquel que conoce la naturaleza y la naturaleza del hombre; por el Señor mismo, que no puede mentir. “Los impíos son como el mar revuelto cuando no puede descansar. No hay paz, dice mi Dios, para los impíos ”. y siempre puede temer caer en el estado de este último, y, como la única manera de escapar de él, convertirlo en nuestro principal estudio y deleite en agradar a Dios y hacer su voluntad; porque esto es todo el hombre: en lo que consiste toda su felicidad, toda su paz. Porque que no hay paz para los impíos, ha sido pronunciado por Aquel que conoce la naturaleza y la naturaleza del hombre; por el Señor mismo, que no puede mentir. “Los impíos son como el mar revuelto cuando no puede descansar. No hay paz, dice mi Dios, para los impíos ”. por el Señor mismo, que no puede mentir. “Los impíos son como el mar revuelto cuando no puede descansar. No hay paz, dice mi Dios, para los impíos ”. por el Señor mismo, que no puede mentir. “Los impíos son como el mar revuelto cuando no puede descansar. No hay paz, dice mi Dios, para los impíos ”. Isaías 57:20 .