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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 1 Samuel 31". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/1-samuel-31.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 1 Samuel 31". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (1)
Versículos 1-13
1 Samuel 31:6 . Y todos sus hombres; su guardaespaldas, hombres valientes que no sobrevivirían a la caída de su amo. Pero en 1 Crónicas 10:6 se dice, toda su casa murió junta. Sabían que los filisteos no les darían cuartel; y por eso prefirieron inscribirse en la lista de héroes, que prohíbe al historiador ponerlos en el catálogo de suicidios.
1 Samuel 31:10 . El muro de Bet-shan; en la vía pública o plaza principal de la localidad. 2 Samuel 21:12 .
REFLEXIONES.
Llegamos ahora al doloroso final de la triste y trágica vida de Saúl. Como muchas versiones leen en el primer verso, estaba herido de hipocondría. Por lo tanto, aunque desprovisto de la presencia divina y plenamente informado de su derrota y condenación final; sin embargo, no recibió ninguna advertencia, sino que corrió hacia su propia destrucción. Israel también fue derrotado cuando se atrevió a subir contra el pueblo de Amalec y de Canaán, después de la revuelta en el desierto.
Números 15 . Pedro también recibió una herida terrible, mientras se calentaba junto al fuego, en compañía de los malvados, después de haber prometido en su propio espíritu ir con el Señor a la cárcel y a la muerte. Que alguna vez seamos fortalecidos con el poder del Espíritu en el hombre interior, o no podremos enfrentarnos a nuestros enemigos.
Jonatán, siempre fiel como un hijo, se enamoró de su padre. Oh, qué lágrimas se deben al recuerdo de tanto valor, tanto amor, tanta fidelidad, tanto valor en las armas. La seguridad se promete en general a los justos, pero la promesa tiene sus excepciones y límites, para que todos los hombres velen y teman. Con Jonatán cayeron dos de sus hermanos al mismo tiempo, dejando sólo a Is-boset, un hijo desconsiderado, para perpetuar la memoria de Saúl.
Pero mientras contemplamos esta nube oscura y misteriosa que ensombreció y luchó contra Israel en Gilboa, se abre un aspecto sereno y sonriente del lado de David. En la muerte de Saúl y de sus tres hijos, vemos los montes aplaudidos y los valles ensalzados, para que el hijo de Isaí ascienda al trono. Por lo tanto, esta terrible derrota de Israel fue como una poderosa marea, que repentinamente cambió y elevó al país a una soberanía y un poder incomparables en el este.
Qué feliz, entonces, que David no se vengó de Saúl en la cueva. El Señor, a su debido tiempo, emprendió su causa e hizo por él diez mil veces mejor de lo que podría haber hecho por sí mismo. Y esta muy distinguida interposición de la divina providencia debe llevarnos en todo momento a abstenernos de hacer el mal y enseñarnos a confiar en el Dios de David.
Sin embargo, no podemos abstenernos de lanzar una mirada dolorosa sobre el reinado y la muerte de Saúl. Todas sus virtudes, todas sus buenas acciones, se vieron arruinadas por un predominio terrible de pasiones malas e implacables, que a menudo lo convertían en un terror para sus siervos y lo apresuraban a desobedecer a Dios. Y cuando la justicia divina lo entregaba a la impetuosidad de esas pasiones, o lo turbaba ocasionalmente por un espíritu maligno, no escuchaba ningún consejo, no soportaba ningún controul.
Cuando el Señor no le respondió, su elevado espíritu recurrió a la pitonisa de Endor; y apenas había llegado a su campamento, después de recibir su sentencia, cuando los filisteos comenzaron la batalla y ejecutaron la comisión divina. Él huyó; el fue herido; Invitó a la muerte, pero la muerte retrocedió. No pudo soportar los insultos que se le ofrecieron a Sansón para que se repitieran en su persona; por tanto, cayó sobre su espada.
Pero como la herida fresca sólo aumentaba su angustia, rezó para que un hombre que se había librado de Amalek le diera el golpe final de la muerte. Saúl ciertamente había cortado a esa nación en las ciudades más grandes, pero había dejado grandes remanentes de ellos en los rincones para molestar a Israel y terminar su vida por desobedecer a Dios al perdonarles la vida. Por altivez de espíritu, Saulo se suicidó; ¿Y puede salvarse un hombre culpable de tan horrible crimen? Si Saúl padecía hipocondría, podría salvarse; y los judíos hablan con confianza de su salvación.
Pero un hombre en su sano juicio, que deja la vida por disgusto, no puede ser salvo. Al entrar en la presencia de su Hacedor, cubierto con el más repugnante de los crímenes, se encontrará con ojos de fuego. Una voz dirá: amigo, ¿cómo entraste aquí? Tu obra no fue hecha; has abandonado cobardemente tu puesto. Has invadido los derechos del cielo, para subordinar tus calamidades al bien. Atalo de pies y manos, y arrójalo a las tinieblas de afuera.
No podemos cerrar el capítulo sin notar la gratitud y el coraje de los hombres de Jabes de Galaad. Saúl los había salvado rápidamente cuando los asedió Nahash, quien los amenazó con la pérdida de su ojo derecho y con la servidumbre eterna; y ahora ellos salvaron su cuerpo, a riesgo de sus vidas, de la ignominia y los insultos, y enterraron tanto a él como a él. sus hijos con todos los honores debidos a la realeza. Fue un acto de gratitud digno de ser registrado por el ejemplo de otros hombres.