Bible Commentaries
Salmos 90

Versículo 1

CONTENIDO

No podemos perdernos en formarnos una idea adecuada de la antigüedad de este Salmo; porque el título muestra que Moisés fue su autor. Quizás fue escrito en el momento en que el Señor determinó, por la incredulidad de Israel, que los cadáveres de esa generación morirían en el desierto, como se relata en Números 14:1 . Se llama oración, y en ella el Hombre de Dios expone de manera sorprendente la fragilidad del hombre y su estado transitorio, en comparación con la eternidad de Dios.

Oración de Moisés, el hombre de Dios.

Salmo 90:1

¡Con qué inmenso consuelo presenta el salmista su tema, al contemplar al Señor como refugio de su pueblo! No dice lo que el Señor ha provisto en comodidades, en medio de las circunstancias agonizantes del mundo, en las que el creyente encontrará alivio; sino que el Señor mismo es el refugio, el escondite, la porción del alma. Lector, te ruego que leas esas dulces escrituras, Isaías 28:12 ; Salmo 32:7 .

Versículos 2-4

Nada dentro del alcance de las palabras puede definir con más fuerza la vasta e inconmensurable distancia entre la eternidad de Jehová y la vida vaporosa del hombre, que lo que expresan estos pocos versículos. La existencia eterna e inmutable del Señor, cuán finamente marcada, desde la eternidad hasta la eternidad; y con quien mil años, o un día, son lo mismo. Lector, no pase por alto la bendita verdad contenida en este punto de vista, al mismo tiempo, respetando la eternidad de esa salvación que se funda solo en Jesús.

El que se sienta en el trono y crea todas las cosas nuevas, él mismo es eterna e inmutablemente el mismo en persona, y en la eficacia de su redención, el mismo ayer, hoy y siempre. Apocalipsis 21:5 ; Hebreos 13:8 .

Versículos 5-11

Aquí hay varias figuras hermosas, ilustrativas del breve y transitorio estado de existencia del hombre: primero, como una inundación, cuya marea nunca detiene un momento de fluir, sino que barre todo lo que tiene ante sí; luego, como un sueño, durante el cual el hombre está inconsciente de lo que pasa; porque así es la vida, un sueño, una fantasía, una ilusión: luego, como la hierba, que, como dice el salmista en otra parte, se seca antes de ser completamente desarrollada; luego, como un cuento que se cuenta, es decir, una mera voz, un aliento que, aunque se oye, no se ve y desaparece, incluso en el momento de su existencia.

Lectura, haga una pausa y contemple la humilde verdad. La voz dijo: Llora. Y él dijo: ¿Qué voy a llorar? Toda carne es hierba. ¡Oh! ¡Qué alivio dio esta voz cuando añadió: Que la palabra de nuestro Dios permanece para siempre! Isaías 40:6 . ¡Oh, Palabra increada! Condescendiste para hacerte carne, y moraste entre nosotros: ¡Tomaste nuestra naturaleza para hacernos partícipes de la tuya! ¡Salve, misericordioso, santo y bendito Redentor!

Versículos 12-17

Estos versículos contienen el uso santificado de las meditaciones anteriores. Si tal es el estado transitorio del hombre en la tierra, Señor haz que tu pueblo mejore estos nombramientos tuyos, para tu gloria y su bienestar. ¿Son nuestros días cortos? Oh, hazlos bondadosos. ¿Son vanidosos e insatisfactorios? Oh, dirígenos a Jesús, quien hará que los que lo aman hereden sustancia. ¿Están llenos de pecado y de enfermedades? Oh, que la conciencia de estas cosas haga querer a Jesús en su sangre y justicia; y que todos los acontecimientos de una vida corta, insatisfactoria y pecaminosa, nos hagan desear la obra de salvación y la hermosura de nuestro Señor Dios sobre nosotros. . Señor, obra en nosotros y sobre nosotros, tanto el querer como el hacer de tu buena voluntad. Filipenses 2:13 .

Versículo 17

REFLEXIONES

LECTOR, ¿ha contemplado alguna vez, desde el punto de vista que lo representa este bendito Salmo, las circunstancias agonizantes de un mundo que perece? No hay nada que, bajo la gracia, pueda tender más eficazmente a dar una estimación correcta y adecuada de la vida humana. En cada estado, en todo, se hace momentáneamente el pregón fúnebre: Polvo eres, y al polvo volverás. De la convicción de esta verdad incuestionable, surge la indagación cuál será la mejor preparación para ella; y, dado que no puede haber ninguna exención, ¿cómo nos afectará usted o yo adecuada y adecuadamente? Este Salmo se abre con una respuesta de lo más satisfactoria.

El Señor es la única morada en todas las generaciones. La Roca de las Edades es la única morada. Si Dios, en Cristo, es la morada del creyente, aquí el alma reside segura en medio de todas las circunstancias agonizantes y muertas de un mundo convulsionado, tambaleante, desmoronado y que se aleja. Lector, ¿qué le dices a esta seguridad? ¿Estás viviendo de un fiel e inmutable pacto de Dios en Cristo? ¿Te has refugiado en Jesús, como escondite de la tormenta, escondido de la tempestad, como ríos de agua en un lugar seco, y como la sombra de una gran roca en una tierra árida? ¡Oh, qué seguridad eterna hay aquí! Porque yo vivo, dice Jesús, vosotros también viviréis.

No temas, dijo él, al Patriarca agonizante, no temas descender a Egipto, yo iré contigo. Y cuando tú y yo podamos decir, como lo hizo el Patriarca: He esperado tu salvación, oh Señor; entonces agreguemos: Este Dios es nuestro Dios por los siglos de los siglos; ¡Él será nuestro guía hasta la muerte!