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Salmos 78

Versículo 1

CONTENIDO

Este Salmo, como dice el título, es un Maschil, es decir, un Salmo de instrucción. Contiene, en un método histórico de relación, los tratos bondadosos de Dios con Israel como pueblo. Al leerlo, el creyente debe tener un ojo en su propia historia, para marcar el paralelo entre Israel y él mismo.

Masquil de Asaf.

Salmo 78:1

Este versículo se abre a modo de prefacio para llamar la atención de todos los interesados. Era el método habitual observado por los profetas y mensajeros del Señor, proclamar su comisión por la autoridad divina y, como tal, exigir respeto. Isaías 1:10 ; Proverbios 8:1 .

Versículo 2

Ruego al lector que preste atención a lo que aquí se dice y, para explicarlo correctamente, que vuelva a lo que dice nuestro Señor mismo; Mateo 13:34 . ¿No tenemos de aquí autoridad para creer que lo que Asaf dice en este Salmo, lo cumple por el espíritu de profecía, como en la persona de Cristo? Y como una confirmación más, ¿no se puede observar que qué son parábolas y dichos oscuros, ininteligibles para la sabiduría de este mundo, son dichos claros para los hijos del reino? Mateo 13:13 .

Versículo 3

¿No fue el evangelio predicado a nuestros padres en tipo y figura, como lo es ahora en resumen y sustancia? Vea Hebreos 4:2 ; Gálatas 3:8 .

Versículo 4

Cuán hermoso es contemplar, incluso desde los días de los patriarcas, el cuidado y la atención con que los padres transmitieron el testimonio que habían recibido acerca de la simiente prometida. Por lo tanto, encontramos a Abraham diciéndole a Isaac, e Isaac a Jacob, y a Jacob, al morir, ofreciendo a sus hijos la bendición de la redención de Cristo, sobre la cual habían vivido sus propias almas y con la que estaban más familiarizados.

Génesis 50:24 ; Génesis 50:24 .

Versículos 5-8

Me atrevo a creer, contrariamente a la opinión de la mayoría de los comentaristas, que el testimonio de Jacob, y la ley de Israel de la que se habla aquí, tenían una referencia a un tema mucho más elevado que la ley del monte Sinaí. Ciertamente ese testimonio y esa ley fue el mismo Cristo, quien es tanto la palabra como el testimonio, y el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree. Y visto desde este punto de vista, es realmente una bendición contemplar a Asaf cantando este Salmo del evangelio con la mirada puesta en Cristo.

Aquí las últimas generaciones estaban realmente muy interesadas y los niños que aún no habían nacido. Y, como dice muy dulcemente el apóstol, el evangelio que fue predicado a Abraham, y el pacto que fue confirmado antes por Dios en Cristo, la ley, que fue 430 años después, no puede anularla. Por lo tanto, este era el gran tema, y ​​este el tema glorioso, que los niños que debían nacer se levantaran y declararan.

Gálatas 3:16 . Hasta este punto, por lo tanto, ministró todas las ordenanzas, tipos, sacrificios y ofrendas en la iglesia antigua; y toda observancia de ellos señalaba a Jesús: eran una sombra de las cosas buenas por venir, pero el cuerpo era y es Cristo. Colosenses 2:17 .

Versículos 9-16

Solo necesitamos referirnos a la historia de Israel en el desierto, para descubrir a qué período particular de la iglesia se refiere el profeta en estos versículos. Tal vez, como en varias otras partes de las Escrituras, Efraín, como una de las tribus de Israel, se expresa por la totalidad. Jeremias 31:20 ; Oseas 11:8 .

Pero cuando el lector ha prestado el debido respeto a este interesante pasaje, considerado como una historia, le ruego que llame su atención sobre un tema, sugerido por él, de una naturaleza infinitamente superior. ¿Guió el Señor a Israel por en medio del Mar Rojo? ¿Fue delante de ellos en una nube y les dio de beber de la roca? ¿Y no nos dice el Espíritu Santo que todas estas cosas tenían un diseño sacramental? De hecho, se dice expresamente, con tantas palabras, que todos los creyentes fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar, y que la roca que los siguió era Cristo.

Y qué dulce pensamiento es que, mientras leemos la historia de la iglesia en este remoto y distante período, lo mismo, en realidad, está sucediendo ahora; porque Cristo todavía está presente con su iglesia y su pueblo; va delante de sus redimidos, a quienes sacó del Egipto espiritual en la nube de su Espíritu Santo, y les hace gozar de su presencia con bendiciones, con sus visitas y su protección. Ruego al lector que consulte la totalidad de los primeros once versículos de 1 Corintios 10:1 , en este lugar.

Versículos 17-20

Aquí tenemos una representación completa de la indignidad de Israel, ya que los versículos anteriores nos dieron una breve relación de la misericordia de Dios. Lector, si estuviéramos presentes tú y yo cuando, al levantar la vara de Moisés, brotó agua de una roca seca y poco prometedora, ¿podríamos haber pensado que era posible que Israel hubiera vuelto a dudar del poder de Dios o de su amor? Pausa. - ¿Somos mejores que ellos? ¿Qué no ha hecho Jesús por ti, por mí, por toda su iglesia y su pueblo? ¿Y no encontramos murmuraciones rebeldes, incredulidad y mil casos de un corazón corrupto que estalla continuamente? ¡Oh! precioso, precioso Jesús, ¿qué sería de mí, o qué debería hacer con este malvado corazón mío, si no tuviera tu perfecta justicia en quien confiar y tu sangre para limpiarme?

Versículos 21-22

La historia de este evento se registra en general, Números 11:1 . Pero además de la historia, le ruego encarecidamente al lector que mantenga su mirada fija en el diseño sacramental del conjunto. El desprecio del que se habla aquí, con respecto a Israel, es evidentemente la adopción de una visión leve de Cristo. Esa porción de la escritura que el Espíritu Santo le dio a la iglesia, por Pablo, definitivamente explica esto; 1 Corintios 10:8 .

Versículos 23-25

El discurso de Nuestro Señor ( Juan 6:31 ) arroja una luz completa sobre este pasaje, considerado con referencia al diseño típico y sacramental del mismo, y muestra claramente que fue el desprecio que los israelitas manifestaron por la incredulidad del método de salvación de Dios. por Cristo, en el que consistió la grandeza de su pecado.

Versículos 26-33

¡Qué amables instrucciones se nos leen en estos versículos! Mira, alma mía, cuán inadecuados y autodestructivos probarían tus deseos en innumerables ocasiones, si el Señor, con ira, los concediera a tu solicitud impaciente. Y como en el Israel de antaño, así en Israel ahora, si los castigos no ablandan y llevan el corazón al Señor, tienden a endurecerse y alejarlo más de él. ¡Oh! ¡Qué masa de maldad hay en nuestra pobre naturaleza caída! Bien podría el profeta declarar que el corazón es engañoso más que todas las cosas, y desesperadamente perverso, y que nadie puede saberlo. Jeremias 17:9 .

Versículos 34-37

La historia de Israel muestra esto completamente. Mientras bajo los castigos divinos, ¡oh! Cuán aparentemente fervientes buscaron al Señor; pero cuando se quitó la vara, cada uno volvió a su mal camino. Pero, lector, ¿fue Israel singular en esto? ¿De quién es el corazón libre del mismo reproche? Precioso Jesús, cuán bendito aquí de nuevo, como en cualquier otro punto de vista, es tu alma perfecta justificando, y justicia expiatoria del pecado, para mi meditación. ¿Dónde buscaría ayuda, si no tuviera a quién huir?

Versículos 38-39

Qué preciosos puntos de vista son estos del amor y la fidelidad del pacto; y cómo todos van hasta la fuente de todas nuestras misericordias, en el amor eterno, libre, espontáneo e inmutable de Dios en Cristo a una naturaleza como la nuestra, que es aplastado ante la polilla!

Versículos 40-51

Aquí, a modo de recuerdo, el profeta lleva el tema al período de la liberación de la iglesia en el momento de la servidumbre egipcia, y da algunos de los ejemplos sorprendentes del trato del Señor con sus opresores, a modo de mostrar su misericordia a ellos. Lector, es uno de los oficios más bienaventurados del Espíritu Santo cuando, como Recordador de Cristo Jesús, vuelve en cualquier momento las hojas de nuestra propia experiencia en las liberaciones pasadas y que el Señor nos ha hecho atravesar. , para llevar nuestros corazones olvidadizos a un debido recuerdo de su gracia y nuestros inmerecidos. El Señor recomienda esto a su pueblo, y siempre es provechoso, Isaías 51:1 .

Versículos 52-58

Aquí se establece un dulce contraste, a la vista del amor y la compasión divinos, a pesar de la ingratitud humana. El escritor sagrado retoma el tema al trazar la historia de la iglesia incluso en Canaán, y muestra que incluso aquí, en la tierra que fluye leche y miel, así como en un desierto, una naturaleza corrupta y caída lleva consigo su corrupciones todavía. Y qué enseñan todas esas representaciones de nuestra naturaleza, sino lo mismo que se nos enseña ahora, que todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios; y que por las obras de la ley ninguna carne puede ser justificada ante Dios.

¡Oh! cuán preciosa es aquí nuevamente la contemplación de Aquel que es santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores y hecho más alto que los cielos. Y ¡oh! Cuán extasiado es el pensamiento de que el que no conoció pecado, por nosotros fue hecho pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

Versículos 59-60

Se puede decir que Dios escucha cuando el clamor de una tierra pecadora surge ante él pidiendo juicio. Así que en el caso de que Caín asesinara a su hermano: La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde el suelo. Génesis 4:10 . Y como en el juicio, así en la misericordia; cuando el Señor quisiera sanar una tierra estéril, hecha estéril por la iniquidad de los que la habitan, se dice que oirá los cielos, y ellos oirán la tierra.

La tierra quiere la lluvia y clama a los cielos por ella; pero los cielos no pueden enviarlo hasta que el Señor lo ordene. Oseas 2:21 . El abandono de Silo por parte de Dios es un ejemplo terrible de lo que las naciones pecadoras, que profesan la piedad, pero no la poseen, pueden temblar al contemplarla. El pacto en Cristo es eterno; pero el evangelio, que proclama ese pacto, es como un candelero en la casa de Dios, un mueble, que puede ser quitado de una nación y dado a otra, por la iniquidad de una tierra o pueblo. Señor, concede, si es tu voluntad celestial, que esta nuestra tierra pecaminosa nunca, nunca pierda la luz de tu palabra divina para la última posteridad.

Versículos 61-72

La historia de la iglesia se prosigue a través de todos estos versículos. Pero debemos mirar más allá de la historia, y particularmente al final del Salmo, que termina con una visión de David como el elegido de Dios para el trono de Israel; he aquí el Cristo, el escogido de Dios, de quien David era un tipo, como se establece en estos rasgos de carácter. Es Jesús, que es el gran Pastor de Israel, a quien se señaló todo el tiempo, como guiando a José como una oveja; y él, y solo él, como el que podía llevar los corderos en su brazo y hacerlos reclinarse en su seno.

¡Sí, bendito Jesús! En verdad se puede decir de ti que los has alimentado, y que todavía los alimentas, según la integridad de tu corazón, y los guias con la habilidad de tu mano; porque todavía eres el Cordero en medio de el trono. Estás alimentando a la iglesia de arriba y llevándola a fuentes de aguas vivas. Y tú estás atento a tu iglesia de abajo, de donde los haces pasar por el desierto, y mientras tanto, los preservas, para que nunca perezcan, ni nadie los arranque de tu mano omnipotente. Señor, dame a ver que eres mi Pastor, y nada me faltará.

Versículo 72

REFLEXIONES

LECTOR, hagamos una pausa solemne ante la lectura de este interesante Salmo. Y cuando hayamos hecho un examen cuidadoso de su precioso contenido, roguemos a Dios el Espíritu Santo, el autor todopoderoso de él, que nos dé gracia para leer y mejorarlo para nuestro propio uso y beneficio, que su Se puede lograr un diseño lleno de gracia, al haber hecho que se escribiera para nuestra amonestación, sobre quien han llegado los fines de este mundo.

Y con este fin, Señor, oramos para que podamos tener una comprensión clara y distinta del diseño sacramental de tu gracia desde el principio desde la historia de la iglesia. ¿Trajiste a tu pueblo de Egipto con tu poder y con un brazo extendido? ¿Los guiaste por el desierto, les manifestaste tu gracia todo el camino y finalmente los estableciste en Canaán? Y tú, por la soberanía de las mismas maravillas en el amor redentor, ¿no has sacado ahora a tu iglesia del Egipto espiritual, y no estás guiando a tu pueblo a casa contigo mismo en la Canaán eterna, que está arriba, a través de todas las dispensaciones del desierto con que se ejercitan, mientras tu presencia está siempre con ellos, y tu brazo los conduce con seguridad? 

- ¿Fueron tus redimidos bendecidos con los símbolos visibles de tu divina presencia, la columna de nube que avanza ante ellos durante el día y la columna de fuego que los protege de noche? ¿Maná del cielo para su alimento, y la roca para dar agua a su sed? Y nos enseñas que estos fueron tantos sacramentos, tipos y figuras del Espíritu, el Espíritu Santo, derramando su gracia iluminadora, guiadora y protectora; ¿El maná del cielo, Jesús el pan vivo, y la roca, Cristo el agua viva, para suplir toda necesidad? ¡Oh! Señor, concede, te suplicamos, que nuestras almas, como los cuerpos de los israelitas, en medio del polvo de un desierto, las serpientes y los escorpiones de un suelo bochornoso, tengan sed con una sed vehemente, como el ciervo de los arroyos que se refrescan, jadeando, anhelando y mirando a Jesús, el único que puede calmar la sed de nuestras almas.

Bendito Jesús, ¿los guiaste de día con una nube, y toda la noche con una luz de fuego? ¡Oh! Entonces, danos a ver que todavía estás con tu iglesia, todavía amando, todavía protegiendo, todavía alimentando, y nunca los dejarás ni los abandonarás, hasta que los hayas traído a casa contigo mismo, para que donde tú estés allí, ellos también estén . Y tú nos mantienes, Señor, de los horribles ejemplos que aquí se presentan ante nosotros.

¡Oh! ¡por la gracia de creer el testimonio que Dios ha dado de su Hijo! y, sobre todos los pecados, ¡protégenos de ese terrible pecado de una generación que desprecia a Cristo! Que nunca tentemos a Cristo; nunca dude de su poder para salvar ni de su voluntad de redimir; ni murmuréis, como murmuraron algunos de ellos, no sea que, como ellos, seamos destruidos por el destructor; pero con un ojo puesto en ti, en todas tus ricas dispensaciones, mira tus designios sacramentales en toda la accidentada historia.

¡Sí, bendito Jesús! nuestro deseo es para ti, y la memoria de tu nombre. Que comamos de la misma comida espiritual y bebamos de la misma bebida espiritual; sí, que bebamos profundamente en la plena certeza de esa bendita verdad, que ahora, por fe, tanto como la iglesia de antaño, estamos bebiendo de esa roca espiritual que los siguió, convencidos de que esa Roca era Cristo.