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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Psalms 78". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/psalms-78.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Psalms 78". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículo 1
Ley] RM 'enseñanza'.
Versículos 1-72
Este largo histórico de Ps. puede compararse con los Salmos 105, 106 y con Deuteronomio 32 . Traza el curso de las relaciones de Dios con su pueblo desde el éxodo hasta la época de David, y se centra en las repetidas manifestaciones de la rebeldía de Israel, en los castigos por los que fueron visitados y en la paciente misericordia de Dios que continuó bendiciendo. ellos a pesar de todos sus pecados. Los Ps. no sigue un orden cronológico estricto, pero registra primero la ingratitud de Israel por la provisión de comida y bebida de Dios en el desierto ( Salmo 78:12 ), y luego las plagas de Egipto ( Salmo 78:43 ), el viaje a Canaán ( Salmo 78:52 ), las deserciones de Israel en los días de los Jueces ( Salmo 78:56), las calamidades de las guerras filisteas ( Salmo 78:56 ) y el establecimiento del reino de David ( Salmo 78:65 ). Si bien la conducta de toda la nación está a la vista a través de los Sal. la tribu de Efraín es señalada para una condena especial en la primera ( Salmo 78:9 ), y luego se hace hincapié en su rechazo a favor de Judá, y en el rechazo de Silo a favor de Jerusalén como santuario nacional ( Salmo 78:67 ). La fecha de los Ps. es posterior a la construcción del templo ( Salmo 78:69 ), pero aparentemente antes de su destrucción por los babilonios. La frase 'el Santo de Israel' ( Salmo 78:41 ) es característica de las profecías de Isaías (Isaías Isaías 6:13; Isaías 10:17 ; Isaías 29:23 ), y sugiere que el Sal. fue escrito en o después de su tiempo. Las alusiones históricas se limitan a la narrativa primitiva del Pentateuco (JE), que fue anterior al exilio. Las referencias a Efraín indican un tiempo después de la ruptura del reino ( 1 Reyes 12 ; 2 Crónicas 10 ; 2 Crónicas 10 ), pero el objeto de los Sal. Probablemente no fue para reprender a Efraín, sino para advertir a toda la nación recordando las lecciones del pasado.
Versículo 2
Parábola ] en el sentido de 'poema didáctico'. Refranes oscuros ] encendido. 'acertijos'. La historia de Israel es un enigma que requiere una explicación como la que da el salmista. Estas dos palabras aparecen juntas en Salmo 49:4 ; Proverbios 1:6 ; Ezequiel 17:2 . El v. Se cita en Mateo 13:34 con referencia al método de Cristo de enseñar por parábolas.
3, 4. Los vv. estan conectados. Leer, 'Las cosas que hemos oído ... no las ocultaremos a sus hijos': cp. Deuteronomio 4:9 ; Deuteronomio 6:7 ; Deuteronomio 11:19 .
Versículo 9
Este v. No se refiere a un incidente en particular, pero es una descripción figurativa general de la oportunidad y el fracaso de Efraín, anticipándose a lo que se dice en Salmo 78:67 . Incluso antes de la revuelta de Jeroboam, Efraín había mostrado una tendencia a la rivalidad con Judá ( 2 Samuel 19:41 a 2 Samuel 20:22 ).
Versículo 12
Zoan ] Tanis, una ciudad en el Delta del Nilo: ver Salmo 78:43 .
18, 21. Cp. Éxodo 16:17 Nulo.
Versículo 26
El viento que trajo las codornices ( Números 11:31 ).
Versículo 29
Su propio deseo] RV 'que deseaban.'
36, 37. No hubo un cambio real de corazón. Su pacto ] ver Éxodo 24:7 .
Versículo 40
Provocar] RV 'rebelarse contra'.
Versículo 41
Limitado] RV 'provocado'.
43-51. Las plagas en Egipto.
Versículo 44
Inundaciones] RV 'arroyos'.
Versículo 45
Los buzos clasifican] RV 'enjambres'.
Versículo 47
Frost] RM 'grandes granizos'.
Versículo 48
Rayos calientes ] relámpagos ( Éxodo 9:24 ).
Versículo 49
Al enviar ángeles malignos entre ellos ] RV 'abandona a los ángeles malignos', personificando los desastres como mensajeros de Dios.
Versículo 51
Tabernáculos] RV 'tiendas'.
Ham ] o Kem, que significa 'negro', debido al suelo, era el nombre egipcio de Egipto.
Versículo 54
Santuario ] la tierra de Canaán, como sagrada para Dios. Este monte ] la tierra montañosa de Canaán: cp. Éxodo 15:17 .
Versículo 55
Paganos] RV 'naciones'. Dividida ... una herencia ] ver Josué 13 , etc.
56-64. La referencia es a los días de los jueces.
Versículo 57
Infiel] RV 'traidoramente'.
Un arco engañoso ] que hace que el arquero pierda el blanco ( Oseas 7:16 ).
Versículo 60
Shiloh ] ver Jueces 18:31 ; 1 Samuel 1:3 ; 1 Samuel 1:24 ; Jeremias 7:12 ; Jeremias 26:6 .
Versículo 61
Fuerza ... gloria ] el arca: ver 1 Samuel 4 .
Versículo 64
Sacerdotes ] véase 1 Samuel 4:11 . No hizo ningún lamento ] En los peligros de la época no se podían observar los ritos de duelo: véase Job 27:15 .
Versículo 65
Para esta figura en negrita cp. Isaías 42:13 ; Isaías 42:14 .
Versículo 66
En las partes traseras] RV 'al revés'.
Versículo 67
José ... Efraín ] José fue el padre de Efraín. Ambos nombres se utilizan para el reino del norte en su conjunto. Silo, donde había estado el arca, estaba en el territorio de Efraín. Ahora fue llevado a Sion.
Versículo 69
Palacios altos ] RV 'alturas', los cielos. Como la tierra ] firme como la tierra.
Versículo 71
Genial con los jóvenes] RV 'que dan de mamar', como en Isaías 40:11 .