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the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Isaías 2

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

En este capítulo tenemos puntos de vista firmes, aunque distantes, sobre la venida de Cristo. En la perspectiva, el Señor se presenta como glorioso y solemne para el pueblo.

Isaías 2:1

El hombre de Dios, toma un texto similar al que había usado en su sermón anterior, con la única diferencia de que lo que había llamado visión en el último discurso, se llama palabra en el presente; pero la audiencia es la misma, Judá y Jerusalén, la iglesia de Dios, es la congregación.

Versículos 2-4

El profeta Miqueas tenía una comisión similar en su día que cumplir, y la ejecutó casi con las mismas palabras: ver Miqueas 4:1 . Hay varias promesas muy bendecidas entregadas por ambos siervos del Señor, todos los cuales tuvieron misericordia de la prosperidad de Sion, en la dispensación de los últimos días; y en la persona y la salvación del Señor Jesús, se ha cumplido en parte, y quizás ahora, y será cada vez más satisfactorio en la tierra.

El monte de la casa del Señor significa Sion; o quizás más inmediatamente el mismo Cristo, en quien se fundó Sión. Jesús es la piedra fundamental que Jehová puso en Sion, Isaías 28:16 , comparado con 1 Pedro 2:6 . Esta iglesia de Jesús, y en Jesús, debe establecerse; es decir, su durabilidad y permanencia.

Porque las puertas del infierno no prevalecerán contra ella, Mateo 16:18 . ¡Lector! no olvides que todo verdadero creyente en Jesús, es en este mismo día, en sí mismo, un testimonio vivo de esta bendita verdad. De modo que lo que fue predicho, tantos años antes de que Cristo viniera en sustancia de nuestra carne; y lo que ha quedado por cerca de dos mil años desde que Cristo terminó el establecimiento de su iglesia y regresó a la gloria, se convierte ahora en una evidencia preciosa para consolar al pueblo de Dios.

Pero lo que pido particularmente al lector que vigile y se regocije en la confirmación de, es esa parte de la promesa, que todas las naciones fluirán hacia ella. ¡Dulce pensamiento! Jesús es el deseo de todas las naciones; porque los pobres pecadores despertados en todas las naciones, encuentran su falta de él. Por lo tanto, aquí hay una promesa, incluida en esta bendita profecía, de que todas las naciones, tanto gentiles como judías, fluirán hacia Cristo. Vendrán los que están listos para perecer, cuando se toque la gran trompeta.

Y su certeza de venir está asegurada; porque era una de las promesas del pacto de Dios el Padre a Dios el Hijo; Tu pueblo estará dispuesto en el día de tu poder, Salmo 110:3 . Pero no debemos detenernos aquí, en nuestra opinión de estos deliciosos versos. Se dice que los muchos que deciden subir a la casa del Señor unen a otros para que los acompañen.

¡Sí! el alma verdaderamente despierta al conocimiento y disfrute de Jesús, nunca amará comer solo su bocado. Sabe que en Jesús hay suficiente para todos; y por eso anhela que todos participen. No dice: Vete, porque le he encontrado bondadoso; pero, vayamos juntos. Lector, marque conmigo la bendición de caminar, vivir y conversar en el evangelio. Sion nunca languideció más que ahora, por la falta de estos avivamientos mutuos en sus sociedades.

¡Oh! que había más celo por los intereses de la iglesia de Cristo, entre el pueblo de Cristo. Y, lector, haga una breve observación más sobre estos versículos, y observe conmigo, con qué confianza se dice, que el Señor enseñará sus caminos y dará gracia para caminar por sus sendas. Seguramente al prestar atención a las ordenanzas, estas cosas se encuentran. El Señor será hallado por los que lo buscan, y esperando en el Señor el pueblo renovará sus fuerzas, Isaías 40:31 ; Salmo 27:7 .

Y que el lector no crea que transmito, si agrego, las bendiciones de la iglesia del evangelio serán, como aquí se dice: la guerra y el derramamiento de sangre cesarían, si se siguiera verdaderamente el espíritu del evangelio. ¡Pobre de mí! ¿Qué causa de dolor es que tantas naciones e individuos tomen el nombre de Cristo, que son enemigos del espíritu de Cristo? ¡Oh, si se lo tomaran en serio! Si alguno no tiene el espíritu de Cristo, llámese a sí mismo como quiera, no es de él, Romanos 8:9 .

Versículos 5-9

Aquí el profeta aprovecha la ocasión para invocar a la iglesia judía, desde el celo de los gentiles: y dado que los paganos están tan ansiosos de subir a la casa del Señor, cuánto más debe estar vivo el pueblo del Señor para este servicio. ? ¡Lector! debía orarse con devoción por que tanto judíos como gentiles estuvieran luchando mutuamente por la fe del evangelio. ¡Pero Ay! ¡Los santos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios! Si el pueblo antiguo de Dios, los judíos, han abandonado al Señor, ¿qué más diremos a favor de la iglesia gentil? Pero las búsquedas de la plata y el oro, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida; estos barren el tiempo, el corazón y los afectos, y dejan a los hombres satisfechos con la forma, mientras que están desprovistos del poder de la piedad.

Versículos 10-21

Esta parte del capítulo se abre de una manera muy solemne. Si el profeta se refiere a las visitaciones de Dios en el día de la calamidad de este mundo; o se refiere al día del juicio para otro; en ambos casos es solemne. Ver Apocalipsis 6:12 . Pero, ¿no hay un sentido espiritual del pasaje, aludiendo al día en que Dios, por su Espíritu Santo, despierta la convicción en el corazón? Seguramente nunca el alma yace más abajo en el polvo ante Dios, que cuando el sentimiento del pecado y el temor de la ira venidera irrumpen por primera vez por el despertar del Espíritu en el alma.

Entonces los bellos cuadros y los altos montes, tanto los cedros del Líbano como las encinas de Basán, son como nada: el pecador quiere huir si es posible de sí mismo; y nada puede consolar al alma bajo la aprensión de la ira de Dios contra el pecado, hasta que Cristo sea revelado en toda la idoneidad del Salvador y formado en el corazón la esperanza de gloria.

Versículo 22

Qué cierre tan hermoso y sorprendente se hace en este versículo a todo lo anterior. Si el hombre no es nada, sí, peor que nada, tan lleno de terror y tan expuesto al miedo, ¿quién pondría alguna confianza en él? Su vida es vapor: su aliento está en su nariz. ¡Cesa, cesa de él! Mira a Jesús.

REFLEXIONES

¡LECTOR! ¡Mire la belleza y la hermosura de la iglesia del evangelio! He aquí cómo, siglos antes de que fuera establecido, el profeta lo expuso. Y vea ahora cómo exactamente la iglesia de Jesús llega a su descripción. En su gran y omnipotente Autor y Fundador, he aquí cómo es y cómo se ha establecido. Y aunque en el día de hoy, parece Sion, y en verdad languidece, sin embargo, Cristo nunca ha estado, ni estará jamás, sin una simiente que le sirva, y una iglesia donde su nombre sea bendecido.

¿No deberíamos subir a este monte de la casa del Señor? ¿No deberían todos estar realmente ansiosos por decir con la iglesia antigua: Nuestros pies estarán en tu puerta, oh Jerusalén? ¡Precioso Señor Jesús! Inclina nuestras almas a buscarte, nuestros corazones a amarte y nuestros mejores afectos a fijarse en ti. ¿No nos enseñarás tú, Señor, tus caminos, y nos harás andar por tus sendas? ¡Lector! No cerremos este dulce capítulo antes de haber aprendido de él, bajo la enseñanza divina, a valorar correctamente la nada del hombre y la excelencia del Señor.

¡Precioso Jesús! Quisiera yacer en el polvo ante ti: convencido de que no soy nada y de que no puedo merecer nada, mis ojos estarán hacia ti, Señor, para todo lo que necesito y para todo lo que pueda requerir, por gracia en esta vida. y gloriarse en lo que ha de venir. Señor, dejaría de ser hombre: dejaría de ser yo: dejaría de todo aquello en lo que se pudiera suponer la confianza. Te ruego, querido Señor, que me des confianza en ti. Oh, por la gracia de cantar ese cántico, y sentir su poder salvador en mi corazón: ¡El Señor es mi fuerza y ​​mi cántico, y tú eres mi salvación!

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Isaiah 2". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/isaiah-2.html. 1828.
 
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