Bible Commentaries
Isaías 2

Versículos 1-22

2-4. también ocurren con algunas ligeras variaciones en Miqueas 4:1 . El pasaje parece ser tomado de Isaías, porque ( a ) se adapta mejor a su contexto en Miqueas, y ( b ) es más completo en Miqueas, Miqueas 4:4 es parte de él. Si Isaías está citando a Miqueas, este último profeta debe haber dicho las palabras antes de la ocasión a la que se refiere Jeremias 26:18 . Es posible que ambos profetas estén citando alguna predicción antigua y bien conocida sobre el futuro de Sión.

Versículo 2

En los últimos días] RV 'en los últimos días.' La frase tiene el significado general de 'tiempo futuro' ( Génesis 49:1 ; Deuteronomio 4:30 ; Jeremias 23:20 ). Su uso en los libros proféticos hace que la expresión sea prácticamente equivalente a 'tiempos mesiánicos' y los apóstoles en el NT. utilice el Gk correspondiente. en el sentido de 'la dispensación cristiana' ( Hechos 2:17 ; 1 Pedro 1:20 ; 1 Juan 2:18 ; Hebreos 1:1 ). En la parte superior de] RM 'a la cabeza de'. Bajo la figura de un cambio físico se establece la supremacía de la religión de Israel: Sión será reconocida como la capital espiritual del mundo.

Versículo 3

Gente] RV 'pueblos'. La ley] RM 'enseñanza' o 'instrucción', tal como fue dada por profetas y sacerdotes: ver Isaías 8:16 .

Versículo 4

Entre] RV 'entre'. Las naciones someterán sus disputas al arbitraje del Dios de Israel. Aquí se muestra claramente la convicción de la universalidad de la religión de Israel.

Versículo 5

El profeta exhorta al pueblo a que se arrepienta, para que pueda cumplir su destino.

Versículo 6

Por lo tanto] RV 'Para'. Reposición desde el este ] en alusión a la afluencia de colonos y costumbres extranjeras de ese barrio. Adivinos, etc.] Los adivinos están prohibidos entre los israelitas en Deuteronomio 18:10 . Encontramos a un rey israelita enviando a consultar a la ciudad filistea de Ecrón ( 2 Reyes 1:2 ). Por favor ellos mismos en] RV ' darse la mano con': es decir, 'hacer pactos con' paganos natos. La referencia es a acuerdos y compromisos comerciales ( 2 Reyes 14:22 ; 2 Reyes 16:6 ).

Versículo 7

El aumento de la riqueza y la organización militar a que se hace referencia aquí fueron características del reinado de Uzías ( 2 Crónicas 26:1 ).

Versículo 9

Se inclina ... se humilla ] es decir, ante los ídolos.

Versículo 12

El día del Señor de los ejércitos será ] RM 'el día del Señor de los ejércitos tiene'. 'Día' podría significar ( a ) día de batalla o victoria, cp. Amós 5:18 , la primera mención del Día del Señor, o ( b ) el día del juicio. Este se convirtió en el significado habitual; tan regularmente en NT. Cp. 1 Corintios 4:3 . Los orgullosos serán humillados por la destrucción de las cosas que ministran a su orgullo.

Versículo 15

Aludiendo a las obras y fortificaciones de Uzías y Jotam ( 2 Crónicas 26:9 ; 2 Crónicas 27:3 ).

Versículo 16

Barcos de Tarsis ], es decir, barcos de aguas profundas utilizados para el comercio exterior. Se supone que Tarsis estuvo en el sur de España, en el límite más lejano del comercio fenicio. Judá en ese momento poseía una flota mercantil, cuya estación estaba en Elat, en el Mar Rojo ( 2 Reyes 16:6 ).

Imágenes agradables ] La palabra traducida "imágenes" significa algo figurado o con imágenes sobre él. Una palabra afín se usa para las imágenes idólatras ( Números 33:52 ) y las imágenes idólatras pintadas en las paredes ( Ezequiel 8:12 ). Dado que la palabra aquí aparece en estrecha relación con los barcos, la referencia puede ser a las velas, que a menudo estaban bordadas con figuras en la antigüedad. Algunos prefieren el significado de "torres de vigilancia", cuya raíz tiene en arameo el sentido de "mirar hacia afuera".

Versículo 20

Echa a sus ídolos ] con disgusto por su incapacidad para ayudar.

Versículo 21

Los hombres intentarán esconderse de Dios aterrorizados.

Versículo 22

Querer en LXX, y quizás una glosa.

La predicación de Isaías a principios del reinado de Acaz

Isaías 2-4 están estrechamente relacionados, y generalmente se piensa que Isaías 5 pertenece al mismo período, aunque probablemente representa discursos pronunciados más tarde. Hay dos puntos que sirven como indicación de la fecha: ( a ) La afluencia de modas extranjeras, tanto en la religión ( Isaías 2:6 ; Isaías 2:8 ) como en la vida común ( Isaías 3:16 , donde la dificultad de explicar los nombres de los diversos artículos de ropa femenina del hebreo sugiere que los artículos, al igual que los nombres, eran de importación extranjera). ( b ) El carácter débil y caprichoso del rey y sus consejeros ( Isaías 3:12 ). Estas características apuntan al reinado de Acaz, quien fue un innovador en religión ( 2 Reyes 16:2 ; 2 Reyes 16:10 ), pero en ese caso estos Capítulos deben ubicarse bastante temprano en su reinado, porque debemos deducir de la mención de los barcos de alta mar ( Isaías 2:16 ) que Elat, el único puerto marítimo del reino, todavía estaba en posesión de Judá, mientras leemos en 2 Reyes 16:6 que los sirios la capturaron durante la invasión de Rezín y Peka.

Isaías 2:2 . Isaías cita una profecía de que las naciones acudirán a Sión y allí aprenderán la religión verdadera, con el resultado de la paz universal.

5-9 . Antes de que este futuro pueda realizarse, el propio pueblo de Dios debe confiar en Él y abandonar su idolatría.

10-22. El juicio retributivo que se avecina sobre la nación se describe en detalle.

Isaías 3:1 . La ruina del orden social en Judá, atribuible a la mala conducta de los gobernantes, que serán castigados.

16-C. Isaías 4:1 . El pecado y el castigo de las damas de Jerusalén.

2-6 . El día del Señor, aunque sea un día de juicio para los impíos, resultará un día de salvación para el remanente fiel.

Isaías 5:1 . Judá comparó en una parábola a una viña sin fruto.

8-24. La acusación de producir frutos malos se prueba en detalle.

[ 25-30. La inminente invasión y la oscura perspectiva.]