Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Ezekiel 16". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/ezekiel-16.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Ezekiel 16". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)
Versículo 1
CONTENIDO
Bajo la semejanza de una niña recién nacida expulsada y dejada morir, este capítulo describe el estado desesperado de la naturaleza humana por la caída. Las riquezas de la gracia en la salvación de los tales están bellamente representadas, y ambas se describen de manera muy sorprendente y elegante.
Versículos 1-3
El Profeta todavía está predicando a Jerusalén, aunque él mismo está en Babilonia. El Señor le encomendó trazar la historia de la Iglesia desde su nacimiento; y para que no se jacte de los gentiles, el Señor le recuerda su origen; porque aunque surgió de Abraham y en un pacto, sin embargo, esto fue totalmente de adopción y gracia. Abraham era un idólatra en el momento en que el Señor lo llamó, y venía de Ur de los caldeos. Génesis 11:31 .
Versículos 4-5
No solo tenemos la debilidad y la impotencia del estado de cada hombre por naturaleza aquí representada para nosotros, sino que, lo que es más para el propósito, y de hecho el gran objetivo que se pretende mostrar de la predicación de Ezequiel, tenemos la ruina total de esa naturaleza por la caída puesta. Se puede decir verdaderamente que cada hijo e hija de Adán fue arrojado al aborrecimiento de su persona, y abandonado eternamente para perecer por cualquier ayuda o piedad que todas las criaturas de Dios pudieran dar. ¡Lector! detente y contempla un estado tan espantoso. y luego recuerda que esto fue y es tanto tuyo como mío, y tanto por el pecado original como por la transgresión actual.
Versículo 6
Aquí está la gran causa y la única causa de la recuperación del hombre. Jesús pasando, como el divino samaritano, y contemplando nuestra naturaleza en nuestra sangre. Su gracia, y no el mérito del hombre, es la única fuente de todo lo que sigue en misericordia. Porque aunque el Señor aprovecha nuestra miseria para magnificar las riquezas de su gracia, sin embargo, su amor y misericordia están antes de nuestra miseria. ¡Dulce pensamiento! Y hay otra belleza extraordinariamente grande en este versículo, me refiero a que el Señor repite, y por lo tanto más confirma, Su amor por Su pueblo: Cuando estabas en tu sangre, dije que vivieras; sí, cuando estabas en tu sangre (no cuando te habías escapado de ella) dije que vivieras.
¡Lector! ¿No podemos, sin violencia en el pasaje, concebir que así el Señor Jesús habla a Sus redimidos ahora como vivos, aunque en su sangre todos los días de su no regeneración? ¡Pensamiento precioso! ¿No fue por este decreto soberano que tú y yo fuimos preservados todo el tiempo de bajar al abismo, mientras vivíamos como sin Dios y sin Cristo en el mundo?
Versículos 7-14
Permita que el lector marque, una por una, las varias cosas preciosas que aquí dijo el Señor, y explique todo en el lenguaje del evangelio, y qué significará sino esto, que cuando Jesús pasó, es decir, vino a este mundo para buscar y salvar lo que estaba perdido, Él vio a Su Iglesia en el mismo estado de esta pobre niña, arrojada y repugnante en su persona para todos los espectadores excepto Él mismo. Fue Jesús quien extendió sus faldas sobre ella, quien la tomó en alianza, quien la hizo suya por unión e interés.
Fue Jesús quien la lavó en Su sangre, la vistió con el manto de Su salvación, que, como el lino fino, el oro y la seda, son los hermosos mantos de su manto. Fue en la justicia de Jesús que la Iglesia se hizo hermosa, de modo que la esposa de Cristo se convirtió en el objeto admirado de todo el mundo. ¡Lector! ¿No es una bendición ver de quién y de quién deriva la Iglesia toda su belleza y hermosura, incluso de su adorable Señor? Y como en la gracia aquí, así en la gloria por toda la eternidad, está en Jesús y de Jesús se debe totalmente su perfección. Qué hermoso le canta la Iglesia. Isaías 61:10 .
Versículos 15-34
Tenemos aquí, bajo la misma figura, continuada, las tristes partidas que, incluso después de la gracia, se descubren con demasiada frecuencia en la Iglesia. Israel, de la antigüedad, a quien el Profeta está hablando, fue notable por esta apostasía y rebelión a lo largo de toda su historia. Y la Iglesia de Dios ahora puede ser acusada con demasiada justicia a la pregunta: ¿Entonces, qué somos mejores que ellos? No de ninguna manera. Romanos 3:9 .
¡Lector! Busquemos personalmente el beneficio de esta Sagrada Escritura, y dejemos la historia de Israel para examinar la nuestra. ¿No podemos ambos, tú y yo, contemplar en lo que aquí se dice, como en un espejo, nuestros propios rasgos? Si lo remontamos a los días de nuestra no regeneración, encontraremos que la única causa de nuestra conversión fue que el Señor pasó y nos ordenó vivir. ¿Y no podemos igualmente referir nuestro estado actual, que no hemos caído totalmente, y hemos sido desechados, a la misma causa? Si el Señor hubiera sido extremo al señalar lo que ha estado mal desde entonces, ¿cuál habría sido nuestro estado actual? ¿No dice todo en nosotros y alrededor de nosotros, es de las misericordias del Señor que no seamos consumidos? Lamentaciones 3:22 .
¡Sí! Que no escuchemos los dos con frecuencia, por así decirlo con fe, esa voz que grita: Sí, no oyes; sí, no lo sabes; sí, desde aquel tiempo que no fue abierto tu oído; porque yo sé que harías muy traicionero, y fuiste llamado transgresor desde el vientre? Isaías 48:8 .
Versículos 35-59
Lo que se dice aquí viene como la conclusión adecuada de una rebelión tan atrevida de la que se había acusado a Israel en el párrafo anterior. Si Israel se ha prostituido así, ¿qué se levantará, o quién intervendrá para que no tenga carta de divorcio y sea repudiada? Tal adulterio abierto y descarado excedía, en opinión del Señor, el pecado de Sodoma y Gomorra. El castigo seguirá al castigo, como una ola del mar sigue a otra.
El Señor está muy celoso de su honor y no permitirá que Israel quede impune. ¡Lector! ¿Cuán grande es esa dulce relación y comunión entre Jesús y su pueblo interrumpida por una conversación suelta y descuidada en la vida y los modales? Dulce y bendito es ese precepto: No contristéis el espíritu de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. Efesios 4:30 .
Versículos 60-63
¡Qué final tan hermoso y gracioso es este para todo el capítulo! No deje de comentar, lector, la única causa de tal misericordia incomparable, a saber, la fidelidad del pacto de Dios en Cristo. Aquí, como en otro ejemplo de este tipo, el Señor lo remite a esta fuente. Ezequiel 36:16 hasta el final. Y no dejéis de comentar también que los efectos de la gracia que el Señor dice se llevarán a cabo en el corazón de su pueblo.
La vergüenza y la confusión de rostro son señales benditas de una verdadera reforma en el corazón. El pecador verdaderamente convertido, en el momento en que suplica perdón por causa de Cristo, con toda la seriedad de un alma que lo busca en el amor de alianza y los méritos de Jesús, reconocerá en el mismo momento su indignidad de él, y mientras adora a Dios. y el Cordero, en los más altos estímulos de alabanza, tomará vergüenza y confusión de rostro en el desprecio a sí mismo y el aborrecimiento de sí mismo.
Ver ejemplos sorprendentes, Esdras 9:1 largo. Lucas 15:17 .
Versículo 63
REFLEXIONES
¡LECTOR! No descartemos este capítulo tan hermoso e interesante hasta que, bajo la enseñanza de Dios el Espíritu Santo, hayamos reunido algunas de las muchas instrucciones benditas que contiene para nuestro Mejoramiento, tanto en humildad como en consuelo.
¡He aquí qué representación completa el Señor hace aquí de cada pecador que fue llevado a circunstancias perecederas por la caída! ¡Qué somos, qué es cualquier hombre, sí, cada hombre, por naturaleza y por práctica, sino como este pobre, indefenso e inconsciente infante arrojado a morir en campo abierto! No sólo estamos expuestos a la ruina sin fin, y somos incapaces de nosotros mismos, como el bebé recién nacido en la naturaleza, de ayudar a nuestra propia recuperación; pero somos, como el bebé, inconscientes de nuestro peligro, y no somos conscientes de nuestro miserable estado.
¿Ha pasado Jesús y nos ha dicho que vivamos? ¿Acaso Él, a pesar de toda nuestra vileza, cuando aborreció a los ángeles y a toda la creación de Dios, nos vio y nos amó en nuestra baja condición, casó nuestra naturaleza, nos unió a Él, nos lavó, nos vistió, nos alimentó, nos sostuvo? , y aun en medio de todos nuestros retrocesos y apartamientos de Él, todavía, de Su pacto de amor, ¿nos guardó por Su poder omnipotente por medio de la fe para salvación? ¡Oh! ¿Qué recompensa, o, puesto que toda recompensa falla, qué testificará un sentido de Su gracia y de nuestros inmerecidos? ¡Precioso, precioso Jesús! Haz, por Tu bendito Espíritu, obrar en nosotros tanto el querer como el hacer, de Tu buena voluntad.
¡Oh! haznos saber en verdad y en verdad, como Tú has dicho, que Tú eres el Señor; porque seguramente nadie más que la longanimidad y la paciencia de Jehová podría resistir las continuas provocaciones y el corazón de puta de Tu pueblo. ¡Señor! Te ruego que, como un dulce y precioso testimonio de que aún estamos dentro de las ricas misericordias del pacto, tanto el corazón del que escribe como el del que lee puedan tener esas benditas propiedades de la gracia registradas aquí.
Para que, en verdad, recordemos y seamos confundidos, y nunca más abramos la boca en una forma de autojustificación o deleite propio, debido a nuestra vergüenza cuando estás pacificado con nosotros por todo lo que hemos hecho, oh Señor Dios. Amén.