Bible Commentaries
Ezequiel 16

Versículo 1

Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 1. Nuevamente vino a mí la palabra del Señor. ] Para encajar mejor lo dicho en el capítulo anterior, para cortar los peines de los judíos engreídos y convencerlos de su maldad y miseria. El capítulo consiste en la ley y el evangelio, Eze 16:60 y es un tipo vivo, animae peccatricis et poenitentis, de un alma ofensiva y arrepentida.

Versículo 2

Hijo de hombre, haz que Jerusalén conozca sus abominaciones,

Ver. 2. Haz que Jerusalén conozca sus abominaciones. ] De lo cual ella todavía no tiene conocimiento. Repréndanla, pues, duramente, para que sea sana en la fe, si Dios acaso les concede arrepentimiento para que reconozcan la verdad.

Versículo 3

Y di: Así ha dicho Jehová el Señor a Jerusalén; Tu nacimiento y tu nacimiento es de la tierra de Canaán; tu padre era amorreo y tu madre hitita.

Ver. 3. Tu nacimiento. ] Heb .: Tu corte. Compárese con Isaías 51:1 .

Y tu natividad. ] Vide insignem genealogiam, vide γενεθλοιν pudendum. Mutato heroine de te fabula narratur. Cicero una dicen las viejas británicos eran tan bárbaros como los escitas.

Tu padre era amorreo. ] b Puede parecer más un amorreo que un abramita; porque tú llenaste la tierra, como ellos, Esd 9:11 de cabo a rabo con tu inmundicia.

Y tu madre, hitita. ] Las peores mujeres. Génesis 27:46

a De Nat. Deor.

b Duris genuit te cautibus horrens Cáucaso. - Virg.

Versículo 4

Y [en cuanto a] tu nacimiento, el día que naciste no te cortaron el ombligo, ni te lavaron con agua para suplementarte; no fuiste salado ni envuelto en pañales.

Ver. 4. Tu ombligo no fue cortado. ] Nadie fue tan cortés como para hacer ninguno de estos buenos oficios necesarios para ti, un desgraciado pobre, desamparado e indefenso. Ninguna criatura es tan indolente como un bebé recién nacido, que, arrojado y abandonado al ancho mundo, debe perecer. a

a Plut., lib. De Amore Prolis.

Versículo 5

Ningún ojo se compadeció de ti, por hacer algo de esto contigo, para tener compasión de ti; pero tú fuiste arrojado al campo abierto, para despojo de tu persona, el día que naciste.

Ver. 5. Ningún ojo se compadeció de ti. ] No, no a tu madre, en cuyo corazón Dios había plantado afecto natural con ese propósito. Tampoco tu Lucina se convertiría en tu Levana (dos deidades paganas), para levantarte del suelo, donde estás, ¡ay! revolcándose en tu sangre, y más parecido a un muerto que a un niño vivo.

Versículo 6

Y cuando pasé junto a ti, y te vi contaminado con tu propia sangre, te dije [cuando estabas] en tu sangre: Vive; sí, te dije [cuando estabas] en tu sangre: Vive.

Ver. 6. Y cuando pasé a tu lado. ] No por casualidad, como Lucas 10:31, sino por libre albedrío, y según mi propósito eterno.

Y te vi en tu sangre. ] En esta deplorable condición. En este versículo se menciona tres veces la sangre, para exponer la grandeza de la miseria del hombre en su estado natural puro, o más bien impuro, y la franqueza de la gracia de Dios hacia él todo el tiempo. Mateo 11:26

Te dije: Vive, ] Dios habla vida espiritual a su pueblo pobre, Isa 55: 3 y muchas veces les repite sus preciosas promesas, por medio de las cuales llegan a "participar de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a través de la lujuria ". 2Pe 1: 4

Versículo 7

Te hice multiplicar como la yema del campo, y has crecido y engrandecido, y has llegado a excelentes ornamentos: [tus] pechos están modelados, y tu cabello ha crecido, mientras que [estabas] desnudo y desnudo .

Ver. 7. Como brote del campo. ] Prosigue la alegoría de una doncella miserable, con quien el asunto comienza a enmendarse. Iam enim menstruaciones patiebatur, ubera creverant et pili circa pubem; de modo que ahora estaba casada.

Y has llegado a excelentes ornamentos. ] Heb., A los ornamentos de ornamentos, como virgo nobilis, cum iam est nubilis, habet, las señoritas tienen, especialmente cuando son mayores.

Mientras que tú estabas desnudo y desnudo. ] Heb., Desnudez y rechazo. Dios nos miró y nos amó, cuando aún no teníamos un trapo en la espalda. Cum tu nuda esses, arguye nudissima.

Versículo 8

Y cuando pasé junto a ti y te miré, he aquí, tu tiempo [era] el tiempo del amor; y extendí mi falda sobre ti, y cubrí tu desnudez; sí, te juré, y concerté un pacto contigo, dice el Señor DIOS, y te hiciste mía.

Ver. 8. He aquí, tu tiempo fue el tiempo del amor. ] Cuando estabas a la vez apto para el matrimonio y lo deseabas. Porque así como el hombre se pierde la costilla, la mujer volvería a estar en su lugar anterior, bajo el brazo o el ala del hombre. Ver Rut 3:1 ; Rut 3:9 .

Y extiendo mi falda sobre ti. ] Ver Rut 3:9 . Ver Trapp en " Rth 3: 9 " Cubrí tu desnudez y te tomé bajo mi cuidado y compañía como esposa. Esta expresión importa un rito matrimonial.

Sí, te lo juré, etc. ] Tanto Dios tiene con nosotros para hacernos creer. El apóstol menciona "la obra de la fe". Tiene que hacer algo antes de poder abrocharse.

Versículo 9

Entonces te lavé con agua; sí, completamente lavé tu sangre de ti, y te ungí con aceite.

Ver. 9. Entonces te lavé con agua. ] Te limpié de todas tus contaminaciones por el mérito y el Espíritu de mi amado Hijo. Ver 1 Corintios 6:11 .

Y te ungí con aceite. ] Las esposas recién casadas solían ser lavadas, ungidas y ricamente ataviadas. Los muertos también fueron lavados, como Dorcas; y embalsamado, como Jacob; y Proverbios 31:8 , se les llama bene calof, que significa "cambio de ropa". La muerte nos desnuda a todos, pero felices son aquellos a quienes Cristo extendió su falda. Ver 2 Corintios 5:2,4 .

Versículo 10

También te vestí de bordado, te calcé con piel de tejón, te ceñí de lino fino y te cubrí de seda.

Ver. 10. También te vestí de bordado. ] Phrygionica veste variegata. Con variedad de preciosas gracias, con las que eclipsaste a Salomón en toda su valentía; porque un grano de fe vale más que todo el oro de Ofir, y un resto de esperanza más allá de todas las vestiduras alegres del mundo.

Y te ceñí de lino fino. ] La Iglesia tiene un rico guardarropa para lana y mantelería; Dios en abundancia de ambos.

Versículo 11

También te engalané con ornamentos, y puse brazaletes en tus manos y una cadena en tu cuello.

Ver. 11. Te engalané también con ornamentos. ] Ver Ezequiel 16:7 ; los que te hacen amable y admirable. El mismo Cristo, que no se conmovió en absoluto con la oferta de todo el bien del mundo, Mat 4: 9-10 se confiesa embelesado con ellos. Hijo 4: 9

Versículo 12

Y puse una joya en tu frente, y zarcillos en tus orejas, y una hermosa diadema en tu cabeza.

Ver. 12. Y puse una joya en tu frente. ] Heb .: En tu nariz. Ver Génesis 24:47 .

Versículo 13

Así fuiste adornado de oro y plata; y tu vestido era de lino fino y seda y bordado; comiste flor de harina, miel y aceite; y eras muy hermosa, y prosperaste en un reino.

Ver. 13. Así fuiste adornado de oro y plata. ] Sí, con mejores atuendos; porque ¿qué es el oro y la plata sino las tripas y la basura de la tierra? Se observó de la reina Isabel (como de su padre antes que ella), que le encantaba ir muy bien vestida. Su hermana, la reina María, tenía, en su coronación, la cabeza tan cargada de joyas que apenas podía sostenerla. El rey Ricardo II tenía una capa de oro y joyas valoradas en 30.000 marcos. Esto fue mucho, pero nada para la belleza y la valentía de la Iglesia, que sin embargo fue casi prestada, como se dice en el siguiente versículo.

Comiste harina fina y miel, ] es decir, lo mejor de lo mejor. Comiste de la grosura y bebiste del dulce de mis santas ordenanzas.

Versículo 14

Y salió tu fama entre las gentes por tu hermosura; porque era perfecta en mi hermosura que puse sobre ti, dice el Señor DIOS.

Ver. 14. Y salió tu renombre. ] Plinio dice de Jerusalén que era la más famosa de todas las ciudades de Oriente; del mundo que podría haber dicho, considerando todas las cosas.

Por la hermosura que te había puesto. ] Como el siervo de Abraham puso las joyas sobre Rebeca. Ver Ezequiel 16:13 . Ezequiel 16:13 . Ese es un famoso canon a del segundo concilio arauso, Tales nos amat Deus, quales futuri sumus ipsius dono, non quales sumus nostro merito: Dios nos ama como seremos por su don gratuito, y no como somos por nuestro mérito propio.

a Canon 12.

Versículo 15

Pero tú confiaste en tu propia hermosura, y te prostituiste a causa de tu fama, y ​​derramaste tus fornicaciones sobre todos los que pasaban; suyo era.

Ver. 15. Pero confiaste en tu propia belleza. ] Te enorgulleciste de él, y aunque probaste que no hubiera ninguno; cuando, como bien podría haber dicho de él, como él en la santa historia lo hizo con su hacha, "¡Ay, señor! Fue prestado".

Y te prostituiste. ] Ser justo y tonto.

“ Lis est cum forma magna pudicitiae. "

Por tu renombre. ] Estar envanecido con la grandeza de tu nombre y fama, lo que debería haberte hecho más moribundo. Pro 27:21 Ver Trapp en " Pro 27:21 "

Y derramaste tus fornicaciones.] Con indiferencia y descaro, como una prostituta inmunda.

Suyo era. ] Buitre Quicunque; venga como viniera: tan detestablemente insaciable estabas. Los papistas se jactan de su Iglesia de que es una madre piadosa, que no cierra su seno a ningún hombre. Meretricis scilicet hoc est meretricissimae.

Versículo 16

Y de tus vestidos tomaste, y adornaste tus lugares altos con diversos colores, y te prostituiste con ellos: [cosas semejantes] no vendrán, ni será [así].

Ver. 16. Y de tus vestidos tomaste. ] No escatimaste en gastos para engañar tus fauces y monumentos de idolatría. Ya no los papistas: sean testigos de sus iglesias, sí, de sus claustros y cementerios (por falta de espacio en el interior), llenos de sus regalos prometidos y ricas vestimentas. Además de que adornan y suministran sus doctrinas heréticas con testimonios de la Sagrada Escritura, que desvirtúan, y con la autoridad de los antiguos padres, a quienes injurian, Quaerit diabolus a te ornari, dijo Agustín a un erudito suyo, que era culto y lascivo; es decir, el diablo quisiera ser disfrazado por ti.

No vendrán cosas semejantes. ] Una idolomanía tan desesperada como la tuya difícilmente puede ser igualada o encontrada en ningún lado. De modo que un inglés italienado [ltalianizado] es incluso un demonio encarnado. Julián el apóstata fue llamado por algunos Idoliano.

Versículo 17

También tomaste tus hermosas alhajas de mi oro y de mi plata que yo te había dado, y te hiciste imágenes de hombres, y con ellas te prostituiste,

Ver. 17. Imágenes de hombres. ] Para ser tus galanes, con quienes podrías adulterizar e idolatrar. ¡Vah scelus! Seguramente es un hombre raro que no tiene algún ídolo sobre el cual derrocha dolores y costos: "Hijitos, guardaos de los ídolos". 1Jn 5:21

Versículo 18

Y tomaste tus vestidos bordados y los cubriste; y pusiste mi aceite y mi incienso delante de ellos.

Ver. 18. Y tomó su bordado, etc. ] Ver Ezequiel 16:16 .

Versículo 19

También mi comida que te di, flor de harina, aceite y miel, con la que te alimenté, la pusiste delante de ellos en olor grato; y así fue, dice el Señor DIOS.

Ver. 19. Mi comida también ... hasta la has puesto delante de ellos.] Ya sea como consagrada a ellos, o para ser consagrada de otra manera por ellos, lo que hizo a Daniel tan escrupuloso de entrometerse con la comida del rey. Eze 1: 8

Así fue. ] Justo así, y no de otra forma, por mucho que paliarías el asunto y estás dispuesto a ponerme a prueba. como Jer 2:35

Versículo 20

Además, tomaste tus hijos y tus hijas que me engendraste, y los sacrificaste para que fueran devorados. [¿Es esto] de tus fornicaciones un asunto menor,

Ver. 20. A quien me has nacido. ] Quienes en su nacimiento fueron míos en virtud de mi pacto, y quienes, por lo tanto, deberían haber sido consagrados a mí. un Polanus aquí da esta buena nota: Una Iglesia, aunque sea idólatra, puede dar a luz hijos a Dios, por otorgándoles el sacramento de la iniciación o la regeneración; y Dios los reconocerá como hijos suyos, hasta el momento en que entregue una carta de divorcio a esa Iglesia.

b Esto se hace mientras ella abiertamente se acuesta en el lecho de otro esposo, al repudiar a Cristo por su Dios, Señor, Esposo y Mediador; como lo ha hecho la Iglesia asiática, desertando primero al nestorianismo y ahora al mahometismo. Que esto se note bien en contra de los anabautistas de estos tiempos.

un Diod.

b Pol. en loc.

Versículo 21

¿Que mataste a mis hijos y los entregaste para hacerlos pasar por [el fuego] por ellos?

Ver. 21. Que mataste a mis hijos. ] Note que él todavía los llama sus hijos, aunque así nacidos y así asesinados. Ver Ezequiel 16:20 . Ezequiel 16:20 .

Versículo 22

Y en todas tus abominaciones y fornicaciones no te acordaste de los días de tu juventud, cuando estabas desnudo y desnudo, [y] contaminado en tu sangre.

Ver. 22. No te has acordado de los días de tu juventud. ] De ahí toda tu altivez y angustia. A menudo deberíamos decir, como lo hizo el noble Ifícrates el ateniense, Eξ οιων εις ο ια: ¡De cuán pequeñas a cuán grandes cosas me ha levantado el Señor!

Versículo 23

Y sucedió que después de toda tu maldad (¡ay, ay de ti !, dice el Señor DIOS).

Ver. 23. Ay, ay de ti, dice el Señor Dios. ] Un doble ay caerá muy pesado aquí y en el más allá; ay y ay por siempre.

Versículo 24

Ezequiel 16:24 [Que] también te edificaste un lugar eminente, y te hiciste lugar alto en todas las plazas.

Ver. 24. Que también te edificaste. ] ¡Cuán incesante es el pecado, y cuán parecido es esto a la predicación de Jeremías! Jeremías 2: 3-8

Un lugar eminente. ] O casa de burdel, para que tu locura se manifieste a todos los hombres.

Versículo 25

Has edificado tu lugar alto en cada cabecera del camino, y has hecho aborrecer tu hermosura, y has abierto tus pies a todos los que pasaban, y has multiplicado tus fornicaciones.

Ver. 25. Y has hecho aborrecible tu hermosura. ] Al hacerse tan barato y común. El pecado es un reproche para cualquier pueblo, especialmente la idolatría Pro 14:34. 1 Pedro 4: 3

Y abriste tus pies. ] Ver Ezequiel 16:15 . Ezequiel 16:15 .

Versículo 26

También fornicaste con los egipcios, tus vecinos, grandes de carne; y has aumentado tus fornicaciones para provocarme a ira.

Ver. 26. Grande de carne. ] Torosi, scil. , Propter potentiam et petulantiam. El profeta persiste en la metáfora, a la manera de las mujeres desvergonzadamente lascivas: como fue Mesalina, la esposa del emperador Claudio; y ella en Apuleyo que entretuvo el asno. Ver Ezequiel 23:20 . La carne se toma aquí y en otros lugares para las privaciones, quod est membrum prorsus carneum.

Versículo 27

He aquí, por tanto, he extendido mi mano sobre ti, he disminuido tu comida ordinaria, y te he entregado a la voluntad de las hijas de los filisteos que te aborrecen, que se avergüenzan de tu camino lascivo.

Ver. 27. He extendido mi mano sobre ti. ] Para cortarte. como Hos 2: 9

Y has disminuido tu comida ordinaria. ] Diminui demensum tuum. ¿Qué debería hacer un padre sino arrebatarle la carne a su hijo que lo estropea? ¿O un marido, pero mantener a su esposa desenfrenada con una mesada más estricta?

Las hijas de los filisteos, que se avergüenzan de tu conducta lasciva. ] Debe ser muy lascivo de lo que los filisteos se avergonzaron. Zimmah significa maldad con un testimonio. Jerónimo lo interpreta como una inmundicia execrable y vil. También lo es la idolatría papista a los ojos de los judíos modernos; y las blasfemias infernales lanzadas contra Dios y Cristo tan ordinaria y abiertamente por pseudo cristianos, abominables para los turcos, que los castigan por ello con gran severidad.

Versículo 28

También te prostituiste con los asirios, porque eras insaciable; sí, te has prostituido con ellos y, sin embargo, no te has saciado.

Ver. 28. También te prostituiste con los asirios. ] Haciendo leguas pecaminosas y avanzando tanto para cambiar tu camino. Jeremías 2:36

Y, sin embargo, no podía quedar satisfecho. ] Es tan fácil apagar el fuego del Etna como los pensamientos incendiados por la lujuria.

Versículo 29

Además has multiplicado tu fornicación en la tierra de Canaán hasta Caldea; y sin embargo, no quedaste satisfecho con esto.

Ver. 29. En la tierra de Canaán. ] Tú has vivido en mi buena tierra, pero no por mis buenas leyes.

Y sin embargo, no quedaste satisfecho. ] Ver Ezequiel 16:28 . Ezequiel 16:28 .

Versículo 30

Cuán débil es tu corazón, dice el Señor DIOS, viendo que haces todas estas [cosas], obra de una puta imperiosa;

Ver. 30. Cuán débil es tu corazón. ] Débil como el agua, derretido en la lujuria espiritual, pudriéndose vivo y pereciendo a diario, como Tiberio dijo que se percibía a sí mismo en Capreae. a Esto se expresa aquí a modo de admiración; y la palabra traducida corazón, que es otra parte del género masculino, se hace aquí femenina, para mostrar cómo los idólatras son afeminados a una estima baja y sensual de Dios y su servicio. Nota de texto hebreo

Obra de una puta imperiosa.] B De una puta fuerte; c débil para hacer el bien, pero fuerte para hacer el mal; así son todos los idólatras con sus hippomanes et cacoethes. La palabra traducida imperiosa significa sultanitud o reina; quién, si con una reina, ¿qué no se atreverá a hacer? Véalo en esa ramera de Babilonia, que se sienta como una reina, etc. El alboroto desenfrenado de los idólatras, ver Jeremias 44:16,17 .

un Sueton.

b Pervicacissimae et procacissimae.

c Une paillarde robuste. - francés.

Versículo 31

En que tú edificas tu lugar eminente en la cabecera de todos los caminos, y haces tu lugar alto en cada calle; y no has sido como una ramera, con menospreciar el salario;

Ver. 31. Y no has sido como una ramera, en que desprecias el alquiler. ] Ramera debe escribirse hore, como proveniente de la palabra alquiler; como el latín meretrix a merendo. Harlot se dice que proviene de Arlet, madre de nuestra Guillermo el Conquistador; a pesar de lo cual, y deshonra para su madre, los ingleses llamaron rameras a todas las putas, añadiendo una aspiración a su nombre, según su forma de pronunciarlo.

Versículo 32

Ezequiel 16:32 [¡Pero como] una esposa que comete adulterio, [que] toma a extraños en lugar de a su marido!

Ver. 32. Que toma a extraños en lugar de su marido. ] Este es un grave error; el matrimonio debe ser casto. Cerró la ventana del arca, para que las aguas del diluvio no entren en ella.

Versículo 33

Dan regalos a todas las prostitutas, pero tú das tus regalos a todos tus amantes y los contratas para que vengan a ti de todas partes por tu prostitución.

Ver. 33. Dan regalos a todas las putas. ] Ver Ezequiel 16:31 . Las rameras son cruces y crumenimulgae, dice el comediante, cruces y chupan carteras. Ver Lucas 15:14 .

" Nuda Venus picta est, nndi pinguntur amores:

Nam quos nuda capit, nudos dimittat oportet. "

Versículo 34

Y lo contrario es en ti de [otras] mujeres en tus fornicaciones, mientras que nadie te sigue para cometer fornicaciones; y en que das una recompensa, y ninguna recompensa te es dada, por lo tanto, eres contrario.

Ver. 34. Y lo contrario está en ti, etc. ] Los judíos, antes del cautiverio babilónico, estaban locamente y por encima de toda medida sobre el pecado de la idolatría, dicen sus propios rabinos; de modo que si alguien vestido nunca tan ricamente hubiera visto un ídolo al otro lado de un estanque ancho, habría atravesado contra viento y marea, etiam in cloacalem foetulentam, y habría terminado incluso en cloacas malolientes para adorarlo . a

un Oecolamp.

Versículo 35

Por tanto, ramera, oye la palabra del SEÑOR:

Ver. 35. Por tanto, ramera. ] Un nombre suficientemente bueno para una ama de casa tan odiosa, la vergüenza de su sexo. No es digno de un nombre honesto cuyas obras no son honestas.

Escuche la palabra del Señor. ] Escucha tu condenación, tu sentencia: apedreada serás como una adúltera, muerta a espada como una asesina, quemada a fuego como un incendiario, porque has quemado a tus hijos en honor de Moloch. a

un απ εργων ου καλων ουκ εστιν επη καλα.

Versículo 36

Así ha dicho el Señor DIOS; Porque tu inmundicia fue derramada, y tu desnudez descubierta por tus fornicaciones con tus amantes, y con todos los ídolos de tus abominaciones, y por la sangre de tus hijos que les diste;

Ver. 36. Por tu inmundicia. ] Heb .: Tu veneno, aerugo tua. tu mala voluntad, tu inmundicia procedente de ti a causa de tus adulterios excesivamente frecuentes y excesivos. Se refiere a los infames flujos de prostitutas, dice Diodat.

Y por la sangre. ] Heb., Sangre, porque esparcidas en varias gotas.

Versículo 37

He aquí, por tanto, yo reuniré a todos tus amantes con quienes te complaciste, y todos los que amaste, con todos los que aborreciste; Los reuniré alrededor de ti, y les descubriré tu desnudez, para que vean toda tu desnudez.

Ver. 37. Con quien te has complacido. ] O, con quien te has mezclado. Iocundata es.

Y les descubrirá tu desnudez.] Esto es tomado por mujeres modestas como un castigo muy grande. Polyxena, cuando fue sacrificada, tuvo mucho cuidado de caer hermosamente. A las doncellas milesias no se les impediría suicidarse hasta que se promulgara la ley de que las que lo hicieran debían salir desnudas por el mercado. Hasta los días de Teodosio padre, si una mujer era sorprendida en adulterio, la encerraban en un guiso y la obligaban bestialmente, y sin toda vergüenza, a hacerse la ramera, tocando una campana mientras se hacía el acto, que todos los los vecinos podrían tener conocimiento de ello. Esta mala costumbre quitó el buen emperador, haciendo otras leyes para el castigo del adulterio.

Versículo 38

Y te juzgaré, como son juzgadas las mujeres que rompen el matrimonio y derraman sangre; y te daré sangre de furor y de celos.

Ver. 38. Y te juzgaré como mujeres que rompen el matrimonio. ] Ver Levítico 20:10 Deuteronomio 22:22 . Los egipcios cortaron la nariz de la ramera y los miembros privados del adúltero; los romanos los decapitaron; los viejos alemanes los azotaron por las calles; Canuto, el rey danés en esta tierra, los desterró; Tenedio, rey de otra tierra, los hizo pedazos con un hacha; por nuestras leyes serán colgados, como por las leyes de los judíos para ser apedreados. Eze 16:40

Y derramar sangre. ] Ver Ezequiel 16:35 .

Te daré sangre. ] Dios ama tomar represalias.

Versículo 39

Y yo también te entregaré en sus manos, y derribarán tu lugar eminente, y derribarán tus lugares altos; te despojarán también de tus vestidos, tomarán tus hermosas joyas y te dejarán desnuda y desnuda.

Ver. 39. Derribarán tu eminente lugar. ] Así también los turcos derribaron muchas imágenes e iglesias en la cristiandad, cuando la gente no se dejaba persuadir de que expulsara imágenes de sus iglesias.

También a ti te despojarán de tus vestidos. ] Lo mismo hicieron los españoles con los holandeses, cuando una vez se encariñaron con la moda española, como señala Lavater aquí.

Versículo 40

También levantarán compañía contra ti, y te apedrearán con piedras, y te atravesarán con sus espadas.

Ver. 40. También levantarán compañía contra ti. ] Los caldeos, esa "nación apresurada y amarga". Hab 1: 6

Y te apedrearán. ] Ver Ezequiel 16:35 . Ezequiel 16:35 .

Versículo 41

Y quemarán tus casas a fuego, y ejecutarán en ti juicios a la vista de muchas mujeres; y haré que dejes de prostituirte, y tampoco darás más salario.

Ver. 41. A la vista de muchas mujeres. ] Aquellas matronas a las que has abusado; y muchos otros que bien pueden ser advertidos, por tu justo castigo, de mantener su fe en Dios y en el hombre.

Versículo 42

Así haré descansar mi furor contra ti, y mis celos se apartarán de ti, y estaré tranquilo y no me enojaré más.

Ver. 42. Así haré descansar mi furor contra ti. ] Sept., despediré mi ira sobre ti. Como cuando Amán fue ahorcado, la ira de Asuero se apaciguó; Est 7:10 y como cuando Jonás fue arrojado por la borda, el mar se calmó.

Versículo 43

Porque no te acordaste de los días de tu juventud, sino que me turbaste en todas estas [cosas]; he aquí, por tanto, yo también pagaré tu camino sobre [tu] cabeza, dice el Señor DIOS: y no cometerás esta lascivia más que todas tus abominaciones.

Ver. 43. Porque no te has acordado, etc. ] No te has preocupado de conversar contigo mismo, ni de reconocer mi bondad y tu propia maldad.

Pero me has inquietado. ] O, Has mantenido un revuelo conmigo; o más bien, te revolviste contra mí; y todo por falta de reflexión y autoexamen. Ver Jeremias 8:6 .

Yo también pagaré tu camino sobre tu cabeza. ] A medida que las flechas de los tracios, arrojados contra Júpiter, para llover sobre ellos fuera de temporada, volvió a bajar sobre sus cabezas, un modo aquí.

un Herodot.

Versículo 44

He aquí, todo el que usa proverbios usará [este] refrán contra ti, diciendo: Como es la madre, así es su hija.

Ver. 44. He aquí todo el que usa proverbios. ] Omnis paraemiator paraemiabit. Que sea hábil y que se ejercite en burlarse y burlarse; como lo fue Sócrates - llamado por lo tanto ο Sκωπτων, el Burlador - Demócrito, Luciano, Sir Thomas Moore, Erasmo, etc.

Usaré este proverbio. ] Este proverbio burlón.

Como es la madre, así es su hija. ] El nacimiento sigue al vientre. Kακου κορακος κακον ωον. Los pájaros enfermos ponen huevos enfermos. Qualis hera, talis ancilla, etc.

Versículo 45

Tú [eres] hija de tu madre, que da a luz a su marido ya sus hijos; y tú eres hermana de tus hermanas, que dieron a luz a sus maridos ya sus hijos: tu madre era hitita, y tu padre amorreo.

Ver. 45. Eres hija de tu madre.] Como ella, como escupida de su boca; tan parecido a ella, que vuelves a ser peor.

Tu madre era hitita. ] Por tanto, busca a su hija en el horno, porque ella misma había estado allí por primera vez. Ver Ezequiel 16:3 .

Versículo 46

Y tu hermana mayor es Samaria, ella y sus hijas que habitan a tu izquierda; y tu hermana menor, que habita a tu diestra, es Sodoma y sus hijas.

Ver. 46. Ella y sus hijas, ] es decir, sus ciudades y pueblos.

Que habitan a tu izquierda. ] Estás bien instalado mientras tanto, bien vecino.

Que habita a tu diestra. ] Eso hizo así, pero nuevo habita con demonios; siendo "arrojado por ejemplo, sufriendo la venganza del fuego eterno". Jueces 1: 7

Versículo 47

Sin embargo, no anduviste en sus caminos, ni hiciste según sus abominaciones; antes, como [si eso fuera] una [cosa] muy pequeña, te corrompiste más que ellos en todos tus caminos.

Ver. 47. Sin embargo, no anduviste en sus caminos. ] Pero tú los has pecado. Nolunt solita peccare, No te hagas el hábito de pecar, dice Séneca de algunos, No pecarán de una manera ordinaria. Et pudet non esse impudentes, dice Agustín de otros; es decir, se avergüenzan de no haber pasado la vergüenza.

Pero como si fuera una cosa muy pequeña. ] Paululum pauxillumque; Un pecadillo.

Versículo 48

Ezequiel 16:48 Vivo yo, dice el Señor DIOS, Sodoma tu hermana no hizo, ni ella ni sus hijas, como hiciste tú y tus hijas.

Ver. 48. Vivo yo, dice el Señor DIOS, que Sodoma tu hermana no ha hecho. ] Heb., Si ha hecho Sodoma tu hermana, etc. qd, Entonces nunca más se confíe en mí. Aquí, entonces, hay un doble juramento hecho por Dios, para asegurarle a este pueblo que habían pecado más que Sodoma, una verdad a la que no aceptarían fácilmente. Hasta el día de hoy no podemos hacer que los hombres crean que su naturaleza es tan nula, sus vidas tan lascivas, su estado tan peligroso, como los predican los predicadores.

Sus corazones son buenos, su centavo es buena plata, etc. El profeta Isaías perdió la vida, dicen los rabinos, por llamar a los gobernantes de Jerusalén gobernantes de Sodoma y al pueblo de Judá pueblo de Gomorra. Isaías 1:10

Versículo 49

He aquí, esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma: orgullo, plenitud de pan y abundancia de ociosidad en ella y en sus hijas, ni fortaleció la mano del pobre y del menesteroso.

Ver. 49. He aquí, esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma, el orgullo, ] es decir, la altivez de mente y la alta vanidad de su propia excelencia incomparable y felicidad estable. Este fue el primer tizón que prendió fuego a Sodoma.

Plenitud de pan. ] Gourmandise y surquedry. Esta plenitud engendró olvido y esta seguridad de saciedad.

“ Exuberante animi rebus plerumque secundis:

Nec facile est aequa commoda mente pati. "

Y abundancia de ociosidad. ] Tranquillitas tranquillitatis, descanso; y esta abusada hasta la holgazanería, la holgazanería profunda, que es la almohada del diablo, y la madre de muchos males; porque no hará nada malo sino que no hace nada.

Tampoco fortaleció la mano de los pobres. ] Eran inhóspitos y despiadados. Los dos ángeles podrían haberse acostado en las calles para ellos; tampoco los dejarían descansar cuando Lot los alojó.

Versículo 50

Y fueron altivos, y cometieron abominación delante de mí; por tanto, los quité como vi [el bien].

Ver. 50. Y eran altivos. ] Este pecado de ellos es una vez más ejemplificado como la raíz del resto, el odio del cielo y la puerta al infierno.

Y cometió abominación delante de mí. ] Esa inmundicia antinatural que toma su nombre de ellos. Esto en el Levante no es un vicio, y en México es una de las virtudes españolas.

Por tanto, los quité como vi bien, ] sc., Haciendo llover el infierno del cielo sobre ellos. De esta manera Dios también les dio a los hombres un ejemplo de esa regla, que los pecados atroces traen plagas espantosas, como también dice Heródoto sobre la caída de Troya.

Versículo 51

Tampoco Samaria cometió la mitad de tus pecados; mas has multiplicado tus abominaciones más que ellas, y has justificado a tus hermanas en todas las abominaciones que has hecho.

Ver. 51. Tampoco Samaria ha cometido la mitad de tus pecados. ] Y sin embargo, la consideras una pecadora mucho más grande que tú, porque ya la has llevado cautiva, cuando has hecho y hablado maldades como has podido, Jer 3: 5 la superó en un trato justo.

Y has justificado a tus hermanas. ] Quienes bien pueden parecer santos en comparación con ustedes, y sin embargo son tan nulos como deben ser.

Versículo 52

Tú también, que has juzgado a tus hermanas, lleva tu propia vergüenza por tus pecados, que has cometido más abominables que ellas; ellas son más justas que tú; y también tú confunde, y lleva tu vergüenza, en haber justificado tu hermanas.

Ver. 52. Tú también, que has juzgado a tus hermanas. ] Pasó muchas censuras duras e imprudentes sobre ellos, sin mirar en absoluto la parte trasera de la billetera.

Soporta tu propia vergüenza. ] Lo harás bastante seguro; porque donde el pecado está en la silla de montar, hay vergüenza en la grupa. Acepta, pues, el castigo de tu iniquidad; Lev 26:43 da gloria a Dios, deshonra a ti mismo.

Versículo 53

Cuando vuelva a traer su cautiverio, el cautiverio de Sodoma y sus hijas, y el cautiverio de Samaria y sus hijas, entonces [traeré de nuevo] el cautiverio de tus cautivos en medio de ellos:

Ver. 53. Cuando lo traeré de nuevo. ] O, si vuelvo a traer, lo que nunca haré. Los médicos judíos de hecho deducirían de este versículo que Sodoma y todo un día serán restaurados nuevamente; pero eso es como un largo día. Los judíos, como habían adoptado la opinión de Pitágoras sobre la transanimación, tenían la otra de Platón sobre la gran revolución o restitución de todas las cosas después de ciertos años.

Entonces traeré de nuevo el cautiverio. ] Los judíos nunca fueron perfectamente restaurados, con respecto a la gloria del templo y el estado del reino, etc.

Versículo 54

Para que lleves tu propia vergüenza, y seas confundido en todo lo que has hecho, en que eres un consuelo para ellos.

Ver. 54. En que eres un consuelo para ellos. ] Ezequiel 14:22 . Solamen miseris socios habuisse doloris; tener compañeros en la miseria es una especie de consuelo.

Versículo 55

Cuando tus hermanas, Sodoma y sus hijas, regresen a su estado anterior, y Samaria y sus hijas regresen a su estado anterior, entonces tú y tus hijas volverán a tu estado anterior.

Ver. 55. Cuando tu hermana Sodoma y sus hijas. ] Ver Ezequiel 16:53 . Ezequiel 16:53 . Los judíos todavía sueñan que todo esto se hará a la llegada del Mesías esperado por tanto tiempo, y en su reinado en la tierra por mil años. a Que entonces también Jerusalén será reconstruida y estará hecha de oro, plata y piedras preciosas, etc. Tan aptos son para trabajar en el paraíso de los tontos de un sublime dotage.

a Jerome en loc.

Versículo 56

Porque tu hermana Sodoma no fue mencionada por tu boca en el día de tu soberbia,

Ver. 56. Porque tu hermana Sodoma no fue mencionada. ] Pensaste que no era digna de ser nombrada en el mismo día contigo, y poco soñaste que te emparejarías con ella en la miseria. O así, no la oirías ni hablarías de ella, aunque yo la hubiera arrojado como ejemplo de venganza divina. Jueces 1: 7

En el día de tu orgullo. ] Heb., Orgullos; porque el orgullo brota, Eze 7:10 y, como una gran hinchazón en el cuerpo que se rompe y corre con materia repugnante y repugnante, irrumpe en prácticas odiosas.

Versículo 57

Antes que fuera descubierta tu maldad, como en el tiempo de [tu] afrenta de las hijas de Siria, y de todos los que la rodean, las hijas de los filisteos, que te desprecian por todos lados.

Ver. 57. Antes que tu maldad fuera descubierta, ] sc., Por mis castigos, por haber enviado a los sirios y filisteos sobre ti, en los días de Acaz, para despojarte y despreciarte. Compárese con Isaías 9:12 .

Versículo 58

Tu lascivia y tus abominaciones has soportado, dice el SEÑOR.

Ver. 58. Has soportado tu lascivia, ] es decir, el castigo de ella, y sin embargo eres poco mejor. Ver Isaías 9:13 .

Versículo 59

Porque así ha dicho el Señor DIOS: Incluso te trataré como lo hiciste, que despreciaste el juramento al quebrantar el pacto.

Ver. 59. Incluso me ocuparé de ti. ] Me vengaré de ti la disputa de mi pacto. Levítico 26:25

Versículo 60

No obstante, me acordaré de mi pacto contigo en los días de tu juventud, y estableceré contigo un pacto eterno.

Ver. 60. No obstante, recordaré mi pacto. ] Aquí comienza la parte evangélica del capítulo, que es para el consuelo de los elegidos, quienes se asustarían al escuchar esas espantosas amenazas; como en una casa no podemos golpear a los perros pero los niños llorarán.

Versículo 61

Entonces te acordarás de tus caminos, y te avergonzarás cuando recibas a tus hermanas, la mayor y la menor; y te las daré por hijas, pero no por tu pacto.

Ver. 61. Y avergonzaos. ] Con una vergüenza salvadora y sabrosa, como la de Esdras y del publicano penitente, procedente de una verdadera compunción, y produciendo un arrepentimiento del que nunca se debe arrepentir.

Cuando recibas a tus hermanas. ] No sólo Sodoma y Samaria, sino todos los gentiles a quienes imitaste; pero ahora se convertirá en un digno ejemplo de cosas mejores.

Pero no por tu pacto. ] Hecho contigo en el monte Sinaí, pero por un pacto de gracia hecho en el monte Sion.

Versículo 62

Y estableceré mi pacto contigo; y sabrás que yo soy el SEÑOR:

Ver. 62. Y estableceré mi pacto. ] Mi nuevo pacto espiritual y eterno, basado en el Mesías, e hecho con todo Israel según la fe. Jer 31: 31-34 2Co 3: 3 Heb 8: 8

Versículo 63

Para que te acuerdes y te avergüences, y no abras más tu boca a causa de tu vergüenza, cuando yo esté apaciguado contigo por todo lo que has hecho, dice el Señor DIOS.

Ver. 63. Para que te acuerdes. ] Tus muchos extravíos.

Y nunca abras la boca. ] Para atenuar tus pecados, o murmurar por tus sufrimientos; pero calla y sumisa.