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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Exodus 18". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/exodus-18.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Exodus 18". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículo 1
CONTENIDO
La relación de un evento en los asuntos familiares de Moisés, se introduce en este Capítulo. El lector recordará que cuando Moisés con su esposa Séfora y sus dos hijos estaban en la posada camino a Egipto, como se relata en Éxodo 4:1 , se dice que el Señor lo encontró. Es probable que en este momento Moisés enviara a su esposa e hijos a su padre, mientras él procedía a ejecutar la comisión que había recibido del Señor.
Por lo tanto, aquí en este Capítulo, se revive esa parte del tema concerniente a la casa de Moisés. Jetro, su suegro, lleva al desierto a Moisés, su esposa e hijos: su mutuo placer al encontrarse; y se relatan algunas otras circunstancias de su conducta y conversación.
Éxodo 18:1
No cabe duda de que se habían hablado mucho de acontecimientos tan maravillosos que habían distinguido el hecho de que el Señor sacara a Israel de Egipto, tanto de lejos como de cerca. Salmo 44:1 .
Versículo 2
Éxodo 4:24 . Vea el sentido evangélico de esto: Mateo 19:29 .
Versículo 3
Creo que es una observación digna de ser comentada, el gusto de los santos del Antiguo Testamento por dar nombres a sus hijos que se vuelven expresivos de las misericordias recibidas. Era de desear que los creyentes del Nuevo Testamento adoptaran de manera más general el mismo plan. Gershom significa un extraño. De ahí David, Salmo 39:12 .
Versículo 4
Eliezer, es decir, mi Dios es mi ayuda. Salmo 46:5 .
Versículo 5
Este monte de Dios era Horeb: 1 Reyes 19:8 .
Versículo 6
Probablemente esto lo dijo un mensajero: Génesis 32:20 .
Versículos 7-8
El lector puede hacer aplicaciones de estas cosas en un sentido espiritual a su propio estado; ¡Y qué volumen tienen todos para revelar a un amigo después de una larga separación! Salmo 66:16 .
Versículos 9-11
Jetro, aunque era madianita, no pudo menos que ser llevado a descubrir la mano de Dios al guiar a Israel. La iglesia hace la misma hermosa observación al final de un largo discurso de misericordias divinas. Salmo 107:43 .
Versículo 12
Observe la idea temprana y general de los sacrificios incluso antes de la promulgación de la ley. ¿No implica esto evidentemente que desde el principio, la idea estaba viva en la mente humana de algún modo de expiación? Ver Génesis 3:21 con Hebreos 10:5 y Apocalipsis 13:8 .
Versículo 13
¡Lector! No pase por alto en este rasgo a Moisés, uno de los personajes del Señor Jesús, a quien Moisés prefiguró. Juan 5:22 .
Versículos 14-16
Lector, mantén en tu mente la típica representación que aquí se hace del Señor Jesús, recuerda esas dulces escrituras, Juan 14:6 ; Juan 14:6 .
Versículos 17-20
Deuteronomio 1:9 .
Versículo 21
2 Samuel 23:3 .
Versículos 22-23
Hechos 6:3 .
Versículos 24-26
Hechos 14:23 .
Versículo 27
Para comprender este relato, el lector debe consultar Números 10:29 . Es probable que Jethro y Hobab signifiquen la misma persona. Si no, quizás Hobab era el hijo de Jetro a quien su padre dejó con Moisés, cuando él mismo; como relata este versículo, regresó a su casa. Y ese Hobab, como registra el pasaje del libro de Números, tenía la intención de hacer lo mismo.
Pero esto es incierto; porque la palabra suegro se adapta igualmente a cuñado. Pero considerado espiritualmente, todos los que no son llamados por la gracia divina regresarán. ¡Lector! que tu lengua y la mía sean como las del apóstol: Juan 6:68
REFLEXIONES
Si bien se dice mucho en este Capítulo sobre la velar por el Señor sobre su pueblo, que ni el escritor ni el lector de este Comentario deseen que la gracia vele por los tratos del Señor hacia nosotros. Sin duda, hay bastante en la vida de todo hombre, que con el ojo de la fe es capaz de trazar la maravillosa historia, mirar atrás y ver el camino por el que hemos venido, densamente sembrado de misericordias: en el que Dios no se ha dejado a sí mismo sin testimonio de su fidelidad. y la verdad.
En todos nuestros disfrutes de las relaciones amistosas entre nosotros, como las de Moisés con su suegro, tengamos mucho cuidado de que sea una amistad formada en Jesús; cementado por su sangre, y mantenido por su gracia. Entonces encontraremos que en verdad es una amistad santificada, no habrá vuelta atrás el uno del otro, o al menos, si estamos ausentes en el cuerpo, estaremos presentes en el espíritu.
Y al estar unido en la dulce comunión de los santos, sobrevivirá a todas las conexiones breves y agonizantes de este mundo, y formará una unión eterna que no se puede romper en los reinos de la vida sin fin.
¡Lector! ¡Que tú y yo aprendamos de la conversación entre Moisés y su suegro, cuán dulce y edificante es esa conversación, que tiene al Señor y sus misericordias como tema principal de su discurso! Y seguramente, si el corazón de un madianita pudiera encontrar un tema de gozo santo en la relación de la bondad de Dios con Israel, bien podríamos encontrar motivo para bendecir a un Dios en Cristo por lo que ha hecho por nuestras almas.