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Salmos 10

Introducción

Hay indicios de que este salmo tiene conexiones con el anterior. El salmo no tiene título, el acróstico parcial posiblemente continúa, aunque no consistentemente, y por lo tanto fácilmente podría ser una coincidencia, mientras que en la LXX y la Vulgata se tratan como un solo salmo. Pero la posible coincidencia del acróstico parcial puede de hecho haber determinado la posición del salmo y haber sido responsable de que más tarde se tomara como uno, y no al revés. En realidad, son dos salmos separados.

En este salmo, el salmista está desconcertado por qué YHWH no interviene en tiempos difíciles. Su grito puede resonar en todas las edades. Él pregunta por qué los injustos parecen triunfar mientras el pueblo de Dios sufre, y describe a los injustos con gran detalle, llamando la atención de Dios sobre lo que son.

Luego clama a YHWH para que se levante y trate con ellos, quitando la injusticia, y finalmente ve el día en que YHWH ciertamente será Rey y las naciones injustas no serán más. Al final, su justo reinado se establecerá para siempre.

Versículos 1-2

'¿Por qué estás lejos, oh YHWH?

¿Por qué te escondes en tiempos de angustia?

Como resultado de la arrogancia de los injustos, el pobre es perseguido con vehemencia;

Se toman (o 'Que se tomen') en los esquemas que han concebido '.

El salmista está desconcertado y preocupado. Su propio corazón es justo, y mientras examina la sociedad en la que vive, no puede concebir por qué YHWH se queda atrás en el día de la angustia, por qué parece estar escondiéndose mientras los humildes justos están sufriendo (comparar Salmo 22:1 ), y están atrapados en las intrigas de los injustos. Alternativamente (porque el hebreo puede significar cualquiera de las dos) ora para que YHWH se asegure de que los injustos se vean atrapados en las intrigas y trampas que ellos mismos han tendido.

Como muchos, tenía una visión baja del pecado. En esta etapa, no veía a los humildes como pecadores y necesitados de ser purgados y como si se les diera la oportunidad de fortalecerse en la fe, aunque más tarde saldrá a la luz su propia fe frente a lo que está sucediendo. Y no reconoció que YHWH tenía propósitos más profundos de los que podía concebir. No reconoció que los injustos absolutos son de hecho usados ​​a veces como instrumentos de castigo para el verdadero pueblo de Dios, antes de su propia derrota y juicio final, un tema constante a lo largo de las Escrituras.

'¿Por qué te quedas lejos?' Es decir, aparentemente debido a Su inacción (ver Isaías 59:1 para una respuesta). En contraste, cuando YHWH actúa abiertamente, se dice que está "cerca" ( Salmo 34:18 ; Salmo 75:1 ).

'¿Por qué te escondes?' Literalmente 'amortiguarte'. Compárese con Salmo 55:1 . Aparentemente cubriendo sus ojos para que no pueda ver ( Isaías 1:15 ), y sus oídos para que no pueda oír ( Lamentaciones 3:56 ).

'La arrogancia de los injustos.' Los hombres egoístas, codiciosos y fuertes tienden a tratar a los demás con arrogancia. Y, a menudo, nadie parece poder hacer nada al respecto. Van por su propio camino sin tener en cuenta a los débiles. El escritor reconoció la total injusticia de esto y, por lo tanto, se preguntó por qué Dios no hizo nada al respecto. Posiblemente esté diciendo que Él quiere que sean atrapados por sus propios esquemas, como de hecho sucede a menudo, pero no lo suficiente.

"Los pobres son perseguidos con vehemencia". Siempre son los débiles, los indefensos y los pobres quienes más sufren bajo la arrogancia de los injustos, porque no tienen forma de contrarrestarla y son tratados como peones y objetivos. Y, sin embargo, a menudo son los pobres los justos. Entonces, ¿por qué Dios permite que los persigan como animales perseguidos?

'Se toman (o' Que se tomen ') en los esquemas que han concebido.' Los pobres no solo son perseguidos, sino que a menudo son capturados por los planes de los injustos. La imagen es una triste de los sufrimientos del animal cazado y su atrapamiento final. Esta continuación del tema parece encajar mejor que la interpretación alternativa.

Versículos 3-6

Porque el impío se jacta del deseo de su corazón,

Y el hombre codicioso de ganancias renuncia, sí, juzga a YHWH.

El malvado, en el orgullo de su conducta, dice: No lo requerirá.

Todos sus pensamientos son: No hay Dios.

Sus caminos están fijos en todo momento;

Tus juicios están muy por encima de su vista.

En cuanto a todos sus adversarios, los insulta.

Dice en su corazón: No seré conmovido;

Por todas las generaciones no estaré en adversidad.

Con profunda perspicacia, el salmista reconoce que el comportamiento de los injustos revela su verdadera actitud hacia Dios, sean cuales sean sus protestas externas. Lo que un hombre piensa en su corazón, eso es lo que es ( Proverbios 23:7 ). Así que aquí él ve a estos hombres injustos declarando realmente por su comportamiento que no prestan atención a los juicios de YHWH, y no creen que Él los llamará para que rindan cuentas por su falta de observarlos. De hecho, básicamente, están diciendo en sus corazones, 'No hay Dios'.

La arrogancia de la actualidad se retrata vívidamente aquí. Jactanciosos, codiciosos, ignorando la palabra de Dios, fijos en sus propios caminos, cerrando sus corazones contra los requisitos de Dios, resoplando a los que luchan con ellos y declarando que nada puede detenerlos en sus caminos. Es la fotografía de Dios de la sociedad. Pero en el análisis final se demostrará que están equivocados, porque al final triunfará la justicia ( Salmo 10:15 ).

"El hombre inicuo se jacta del deseo de su corazón". Los hombres impíos ponen sus corazones y pensamientos en lo que quieren, y no en lo que Dios quiere, y se jactan abiertamente de ello. No hay sumisión a Dios, sino la determinación de obtener lo que quieren de la forma que puedan. Esta es la sociedad competitiva con ganas de vengarse, pero el punto es que lo hacen sin tener en cuenta a los demás y sin tener en cuenta a Dios, excepto posiblemente mediante una referencia pasajera como un bocado a los piadosos.

"Y el hombre codicioso de ganancias renuncia, sí, juzga a YHWH". El engaño de las riquezas ahoga la palabra y se vuelve infructuosa ( Marco 4:19 ). Aquellos que se apoderan del deseo de poseer y ser ricos, o incluso "acomodados", dejan a un lado la voluntad de Dios en su búsqueda. El deseo de ganancia y riqueza los posee.

Así, en efecto, renuncian a YHWH y a Sus requisitos, y a la Instrucción que Él le ha dado al hombre en Su Ley, y declaran que los caminos de Dios son incorrectos, y lo rechazan, e incluso lo juzgan a Él y a Sus caminos, cualquiera que sea la apariencia externa de piedad. .

Sin embargo, podemos traducir igualmente como: 'Porque el injusto alaba el deseo de su corazón y bendice al codicioso a quien YHWH desprecia'. La idea básica es la misma pero resalta más su hipocresía. Hacen que el mal es bueno y que su codicia es justa. Compárese con Isaías 5:20 .

El malvado, en el orgullo de su comportamiento, dice: "No lo requerirá". Todos sus pensamientos son: "No hay Dios". Sus caminos están fijos en todo momento. Tus juicios están muy por encima de su vista. Aquellos que prestan poca atención a los requisitos de Dios, en realidad están declarando que no creen que Él los pedirá cuentas. Realmente están diciendo que Dios no está allí ( Salmo 14:1 ).

Así que están dispuestos a sus propios caminos y ciegos a sus juicios porque él está en el cielo y ellos están en la tierra. Por tanto, sus juicios están muy por encima de ellos y más allá de ellos. A todos los efectos prácticos, son ateos. Para ellos, la idea de retribución está muy lejos.

En cuanto a todos sus adversarios, les da bocanadas (olfatea). Dice en su corazón: No seré conmovido. Por todas las generaciones no estaré en adversidad '. Su actitud hacia Dios continúa hasta su actitud hacia su prójimo. Trata a sus competidores y oponentes a la ligera y con cierto desprecio. Confía en que está tan firmemente establecido que puede hacer frente a ellos y que nada puede detener sus planes futuros ni la prosperidad de sus descendientes. No teme en absoluto el futuro. El resto del Antiguo Testamento solo revela su locura.

Versículos 7-11

'Su boca está llena de maldición, engaño y opresión,

Debajo de su lengua hay malicia e iniquidad.

Se sienta en los escondites de las aldeas,

En los lugares secretos asesina a los inocentes.

Sus ojos se ponen subrepticiamente contra los indefensos.

Acecha en secreto como un león en su escondite;

Él acecha para atrapar a los pobres:

Atrapa al pobre, cuando lo atrae en su red.

Se agacha, se inclina

Y los indefensos caen por sus fuertes (poder).

Dice en su corazón: 'Dios se ha olvidado.

Oculta su rostro. Él nunca lo verá '.

El crecimiento gradual del pecado está bien descrito en el Salmo. Comienza con una actitud insensible hacia Dios y su prójimo, y conduce a un pecado cada vez más profundo. Aquí se representa al pecador en su peor momento. No todos alcanzan estas profundidades, pero todos tienen la propensión a hacerlo. Comienza con sus palabras, que revelan lo que es (cf. Mateo 12:37 ), continúa con un comportamiento sin escrúpulos y una insensibilidad cada vez mayor, y todo porque se convence a sí mismo con la vana esperanza de que Dios se ha olvidado del mundo y no verá. que esta haciendo el.

"Llena está su boca de maldición, de engaño y de opresión; debajo de su lengua hay agravio e iniquidad". Es ruidoso, agresivo y engañoso, y planea el mal y el mal con la lengua. "Maldecir" puede indicar su actitud agresiva o su voluntad de mentir bajo juramento para obtener lo que quiere. 'Engaño' declara su falta de honradez en sus tratos. Dice lo que quiere que la gente piense, mientras oculta la verdadera situación.

Su objetivo es engañar a la gente. Podemos pensar en mucha publicidad y ventas modernas. La 'opresión' indica su determinación de salirse con la suya por cualquier medio posible. Intenta salirse con la suya mediante la agresión y la contundencia. Y no se puede confiar en nada de lo que dice.

Debajo de su lengua. En realidad, disfruta de su comportamiento sin escrúpulos como un hombre que disfruta de una golosina (véase Job 20:12 ).

'Se sienta en los escondites de las aldeas, en los lugares secretos donde asesina a los inocentes. Sus ojos se ponen subrepticiamente contra los indefensos. Acecha en secreto como un león en su escondite; acecha para atrapar a los pobres. Aquí se incluyen abiertamente atracadores y delincuentes violentos, pero también se incluyen aquellos que están dispuestos a atrapar a la gente, o atraparlos en algo, y obtener ganancias a sus expensas, sin dar una compensación justa y debida. A su manera, todos "asaltan" a la gente. Son como leones devoradores de hombres que esperan escondidos a que pase un humano indefenso.

'Atrapa al pobre, cuando lo atrae en su red. Se agacha, se inclina y los indefensos caen por su fuerza (o más bien 'sus fuertes') '. La imagen cambia al cazador sutil que tiende sus redes para atrapar a los incautos y luego los atrae. Todo el énfasis está en los motivos ocultos y el comportamiento secreto, la sutileza y el engaño. El que se agacha puede ser el cazador con su red, o referirse al león que espera escondido.

Si el primero, la idea es que se agacha en la clandestinidad, se inclina detrás de los arbustos cuando se acercan y luego rápidamente saca su red arrastrando a su presa con sus fuertes redes y fuerza. Si es lo último, entonces los 'fuertes' pueden ser sus patas y dientes.

Dice en su corazón: “Dios se ha olvidado. Oculta su rostro. Él no lo ha visto para siempre ”. Este es el quid del asunto, su actitud hacia Dios. Se convence a sí mismo de que Dios se ha olvidado del mundo, se ha olvidado de los pobres y los necesitados, ha escondido Su rostro y que, por tanto, no ve lo que hacen los hombres y, de hecho, nunca lo verá, nunca lo recordará. Asume que los hombres son irresponsables y, por lo tanto, puede salirse con la suya.

Se olvida, o se niega a aceptar, que "todas las cosas están al descubierto y abiertas a los ojos de Aquel con quien tenemos que hacer" ( Hebreos 4:13 ). Es algo que descarta de inmediato.

Versículos 12-15

Levántate, oh YHWH, oh Dios, levanta tu mano,

No te olvides de los necesitados.

¿Por qué el impío renuncia a Dios?

¿Y decir en su corazón: "No pedirás cuentas"?

Tú has visto, porque contemplas la maldad y el rencor,

Para lidiar con él (literalmente "darlo", es decir, dar con respecto a él) con la mano.

El que está indefenso se entrega ('abandona') a ti.

Tú has sido la ayuda de los huérfanos.

A partir de aquí se introduce un acróstico con estrofas que comienzan con Qoph (Q) hasta Tau (T)

El salmista ahora expresa su perplejidad y angustia por la renuencia de YHWH a actuar. Le pide que actúe con rapidez a favor de los necesitados. Que se 'levante' (para hacer algo), que 'levante la mano' (que actúe con poder), que muestre que no se ha olvidado de los necesitados. ¿Por qué permite que el hombre inicuo se salga con la suya? El salmista mismo no se engaña.

Él sabe muy bien que Dios ve la situación en su totalidad, y sabe que Dios algún día se ocupará de ella. Pero quiere saber, ¿por qué la demora? Y entonces le recuerda a Dios que los indefensos lo están mirando y dependen de Él para actuar. Porque saben que él es el ayudador de los huérfanos, de los que no tienen quien los cuide.

'Levántate, oh YHWH.' No espere más. ¡Empiece a actuar! Compárese con Salmo 3:7 ; Salmo 7:6 ; Salmo 9:19 y con frecuencia. 'Levanta la mano'. Empiece la acción real con su fuerza.

Compárese con Salmo 138:7 ; Éxodo 7:5 ; Miqueas 5:9 . 'No te olvides de los necesitados'. No hagas lo que estas personas dicen que estás haciendo, sino más bien demuéstrales que están equivocados con lo que haces en nombre de los necesitados.

'Has visto, porque contemplas la travesura y el rencor, lidiar con eso (literalmente' darlo ', es decir, dar con respecto a él) con tu mano'. La fe declara que, contrariamente a la creencia de los injustos, Dios ve todo lo que se hace, y especialmente las cosas como la maldad y la aflicción que sufren los débiles e indefensos. Y la fe también sabe que un día se ocupará de ello y traerá la retribución correspondiente. Porque los indefensos y los débiles lo ven como su único Protector. Se abandonan a Él. Y no les fallará.

Versículo 15

'Quebranta el brazo del injusto, y en cuanto al malvado,

Busque su maldad. No encuentras ninguno.

En combate sin armas, la rotura del brazo dejó al oponente impotente. Así se exhorta a YHWH a dejar impotentes a los injustos y a buscar la maldad del hombre malo para que Él pueda pedir cuentas. Y, de hecho, tendrá tanto éxito en eliminarlo que cuando busque la maldad, no encontrará ninguna. Compárese con Salmo 37:17 ; Job 38:15 .

'Busca su maldad. No encuentras ninguno. Literalmente, "cuando trates de pedir cuentas de su maldad, no hallarás", porque ha sido eliminada. Toda maldad habrá sido eliminada (comparar con Salmo 17:3 ). Yahweh había visto todo después de todo.

Versículos 16-18

'YHWH es Rey por los siglos de los siglos,

Las naciones perecieron de su tierra.

YHWH, has escuchado el deseo de los mansos:

Afirmarás su corazón,

Harás que tu oído escuche,

Para juzgar por los huérfanos y los oprimidos,

Ese hombre que es de la tierra,

Puede que no infunda más terror.

El salmo, que comenzó con tanta desesperanza, termina con la imagen triunfal del reino eterno, con YHWH establecido como rey eterno, todos los adversarios e injustos expulsados ​​y tratados, y los mansos, los huérfanos y los oprimidos viviendo una vida tranquila en plena plenitud. confianza de la verdadera justicia, y tratados con respeto por todos. En palabras de Isaías, los leones se acostarán con los corderos, porque nadie más aterrorizará a nadie más. No serán los hombres de la tierra los que controlen las cosas, sino Dios. La justicia reinará supremamente. La imagen es del dominio divino total de Dios, que habita en Su luz.

'YHWH es Rey por los siglos de los siglos'. Su entronización será revelada y Su gobierno sobre Su propia voluntad desde entonces será permanente para siempre.

"Las naciones perecieron de su tierra". La tierra que prometió a su pueblo ahora estará libre de todos los enemigos, de todos los que la contaminan y de todos los hombres injustos. El primer pensamiento es probablemente el cumplimiento final del requisito de Dios de que 'las naciones' que habían habitado en Canaán fueran expulsadas como Dios había ordenado previamente, de modo que todas las influencias perniciosas fueran eliminadas. Pero también puede incluir a cualquier nación que haya traspasado la tierra de Dios e introducido influencias perniciosas. Y con ellos serían expulsados ​​todos los que siguieran sus caminos y así se identificaran con ellos.

Entonces, aquellos que están afuera, y lo que es más importante, los quislings adentro, serán removidos de la tierra, que así será purificada. El pensamiento es claramente que los injustos fueron vistos como injustos porque no respondieron a YHWH sino que se sometieron a la influencia subversiva, los caminos de las naciones impías. Por lo tanto, todos estos ahora habrán sido destruidos de la tierra (compare Deuteronomio 8:19 ).

Será la tierra de Su herencia como fue destinada a ser, una tierra de eterna bienaventuranza, donde todos adorarán a YHWH y serán obedientes a Su voluntad. El antiguo Israel no tenía concepción de un posible reino celestial y pensaba en términos de posesión permanente y fructífera para siempre de la tierra que Dios les había dado y una posesión que estaba bajo el gobierno personal de Dios, donde todos le respondían.

Y esto será porque YHWH ha escuchado los gritos de los mansos y humildes. Aunque habían clamado a Él día y noche durante lo que les había parecido tan largo, ahora Él los vengaría rápidamente ( Lucas 18:8 ). Al final se hará Su voluntad. Todo miedo desaparecerá. El futuro estará eternamente seguro en la justicia.

Jesús y los apóstoles reinterpretaron esto en términos del reino celestial eterno del que los suyos eran ciudadanos.