Bible Commentaries
Salmos 10

Versículo 1

¿Por qué estás lejos, Señor? aparentemente indiferente a la opresión de su pueblo. ¿Por qué te escondes en tiempos de angustia? Tanto sus ojos como sus oídos están cubiertos, de modo que parece no preocuparse del todo por la miseria que sobreviene a sus creyentes.

Versículos 1-11

Oración contra el enemigo de la Iglesia.

Lutero escribe en su resumen de este salmo: "Este es un salmo de oración que se queja del archienemigo del reino de Cristo, es decir, el Anticristo, quien por causa de su codicia y pompa turba a la cristiandad con poder y astucia. ; empuña tanto la espada de la tiranía mundana sobre el cuerpo como la red de la falsa doctrina sobre las almas ".

David se queja del ultraje de los malvados

Versículo 2

El impío en su orgullo persigue a los pobres, más bien, "Por la soberbia de los impíos arde el afligido", consumido por el ardor de la ansiedad. Que sean apresados ​​en los artificios que han imaginado, es decir, los creyentes son apresados ​​y perjudicados a causa de los complots ideados por los impíos. Hay opresión por todas partes y aparentemente no hay liberación para los piadosos.

Versículo 3

Porque el impío se jacta del deseo de su corazón, del hecho de que tiene éxito en sus planes malvados, y bendice al codicioso, a quien el Señor aborrece, es decir, renuncia y desprecia a Jehová, mientras alaba al defraudador, que obtiene sus ganancias con artesanía o fuerza.

Versículo 4

El malvado, por el orgullo de su rostro, el hecho de que literalmente lleva la nariz en alto, con altivo desdén y desprecio de Dios, no buscará a Dios; Dios no está en todos sus pensamientos. Esos son sus pensamientos, así es como lo ha descubierto por sí mismo: Dios no castiga; ¡no hay Dios! Cree que puede seguir adelante con su orgullo y sus transgresiones; trata de convencerse a sí mismo de que no llegará el día del juicio final.

Versículo 5

Sus caminos son siempre penosos, la manera en que actúa parece estar a salvo del castigo en todo momento; Tus juicios están muy por encima de su vista, fuera del alcance de su visión; por tanto, en opinión de los malvados, no existen. En cuanto a todos sus enemigos, les insulta, en un acto de desprecio burlón, su arrogancia le hace despreciar tanto a Dios como a los hombres.

Versículo 6

Ha dicho en su corazón: No seré conmovido, está lleno de orgullo y seguridad ilimitados; porque nunca estaré en la adversidad, una generación tras otra en su familia estará a salvo de la desgracia, en su opinión, su prosperidad, su riqueza y su honor, a salvo hasta tiempos lejanos.

Versículo 7

Llena está su boca de maldición, blasfemia y execración, engaño y fraude con que oprime a los piadosos; bajo su lengua está la travesura y la vanidad, la violencia para los demás y la esencia de la mezquindad para él mismo.

Versículo 8

Se sienta en los lugares al acecho de las aldeas, en su campamento nómada, donde fácilmente podría acechar a los viajeros desprevenidos; en los lugares secretos, donde se cree a salvo de la observación, mata al inocente, al que de ninguna manera lo ha provocado, por simple deseo de matar; sus ojos están puestos en secreto contra los pobres, mirando y planeando causar daño al que sufre piadosamente.

Versículo 9

Acecha en secreto, escondido en una emboscada, como un león en su guarida, en la espesura donde tiene su guarida; acecha para atrapar a los pobres, como un cazador que captura animales salvajes en su red; atrapa al pobre, al justo que sufre, cuando lo arrastra a su red.

Versículo 10

Se agacha, la descripción es de nuevo la de una bestia de presa, y se humilla, agachándose, preparándose para la primavera repentina, para que los pobres caigan por sus fuertes, sus ayudantes malvados, que también se regocijan en la iniquidad.

Versículo 11

Dijo en su corazón: Dios se ha olvidado; Él esconde su rostro; Nunca lo verá. Este pensamiento blasfemo es el consuelo de los malvados; por ella se adormecen en una falsa seguridad, ahogando la voz de su conciencia para ejercer su malvado oficio sin obstáculos.

Versículo 12

Levántate, oh Señor, la habitual apelación poderosa e importuna de David a Jehová, el Dios verdadero; Oh Dios, levanta tu mano, es decir, con el propósito de castigar a los impíos; no olvides a los humildes, abandonándolos, entregándolos a la crueldad de los impíos.

Versículos 12-18

David hace un pedido de liberación rápida

Versículo 13

¿Por qué desprecia el impío a Dios? ¿Cómo es posible que Dios permita un desafío tan blasfemo de Su gobierno? Ha dicho en su corazón: No lo demandarás, no llamarás a los impíos para que rindan cuentas por todas sus faltas.

Versículo 14

Tú lo has visto, esto se contrapone a la falsa seguridad de los impíos; porque ves la maldad y el rencor, todo el dolor que el impío pone sobre el justo, para pagarlo con tu mano, con el castigo completo que merece. El pobre se encomienda a ti, confiando en el justo juicio de Dios; Tú eres el Auxiliar de los huérfanos, aquellos sin protectores naturales que los defiendan.

Versículo 15

Rompe el brazo del impío, poniendo fin definitivamente a sus actos perversos, y al hombre malo; busca su maldad hasta que no la encuentres, el resultado es un temor reverente hacia Dios que toda mezquindad desaparecerá y desaparecerá sin dejar rastro.

Versículo 16

El Señor es Rey por los siglos de los siglos, no es destronado a pesar de todos los ataques de los enemigos; los paganos han perecido de Su tierra, completamente cortados, aniquilados, sin remanente. Siendo esta la seguridad del poeta, agrega su última súplica.

Versículo 17

Señor, has oído el deseo de los humildes, su anhelo de ayuda; Prepararás su corazón, estableciéndolo con una firme confianza en Él; Harás que tu oído oiga, para que preste mucha atención a su clamor,

Versículo 18

para juzgar al huérfano y al oprimido, ejecutando juicio sobre sus opresores, para que el hombre de la tierra, el adversario impío altivo, no oprima más, aterrorizando a los creyentes. Ese es el consuelo de los hijos de Dios en todo momento, que Él finalmente vindicará Su poder y ejecutará juicio sobre todos los enemigos de Su pueblo.