Bible Commentaries
Salmos 10

Versículo 1

En hebreo Lamnatseach lidavid, (Haydock) "al maestro de la música o, o a David". (Calmet) &mdash- San Jerónimo proporciona la palabra salmo. Puede parecer extraño que David, o cualquier otro, otorgue el título de maestro de música a un príncipe tan grande; y por lo tanto, la Vulgata tal vez sea igual de precisa. San Jerónimo y Pagnin tienen "al vencedor de David". Casi todos coinciden en que compuso este salmo (Haydock) cuando empezó a ser perseguido por Saulo.

Expresa su confianza en Dios; cuando sus amigos le aconsejaron que huyera. (Calmet) &mdash- Los Padres aprovechan por tanto la ocasión para advertir a los fieles contra los insidiosos discursos de quienes pretenden procurar mayor seguridad que la que ofrece la Iglesia, (Haydock) y que enseñan una doctrina de mayor perfección. (San Agustín, Jerónimo, etc.) (Calmet)

Versículo 2

Cómo. Mis amigos ... dicen, & c. (Worthington) &mdash La mayoría de la gente supone que los amigos de David lo exhortan a retirarse: pero él espera el orden divino.

Otros piensan (Calmet) que estas son las palabras de sus enemigos, que querían llenarlo de consternación, para que pudiera retirarse entre los gentiles y adorar sus ídolos, 1 Reyes xxvi. 19. (Mariana) &mdash Los herejes falsifican sus conventicles en las montañas. (San Agustín) (Worthington)

Versículo 3

Carcaj. En hebreo, "en la cuerda", listo para disparar. (Calmet) &mdash Los perseguidores usan todo el rigor, aunque disfrazan la verdadera causa de su resentimiento contra los inocentes. (Worthington) &mdash- Oscuro. Septuaginta agrega "luna". (Menochius)

Versículo 4

Hecha. Al elegirme para rey, hebreo, "los cimientos son, o serán destruidos; ¿y qué hará el justo? ¿ O qué ha hecho el justo?" Los fundamentos, tanto de la religión como del reino, dependen de las ordenanzas de Dios, como bien explica la Septuaginta. (Berthier) &mdash Si se pierde la fe, ¿quién será el justo? (Berthier) &mdash- Los perseguidores, y especialmente los herejes, derriban lo que otros han construido. (Worthington)

Versículo 5

Cielo. Ésta es la fuente de mi confianza. (Calmet) &mdash El pobre no está en hebreo pero es principalmente de él de quien habla el salmista; (Berthier) y la Septuaginta y el árabe (Calmet) parecen haberlo leído (Haydock). Elifaz comenta que Dios no ignora los asuntos humanos, como suponían los malvados, Job xxii. 12. (Calmet) &mdash- Si sus ojos parecen estar cerrados, su providencia vigila. (Worthington)

Versículo 6

Trieth, interrogat, que se traduce por examinar, ver. 5. (Haydock) &mdash La palabra también significa que castiga, o castiga. (Calmet) &mdash Sin embargo, el original puede explicarse en el sentido de la Septuaginta, que es más hermoso e instructivo; como el pecador difícilmente creerá que él es su propio enemigo más grande. (Berthier) &mdash- Continuando en el pecado trae condenación a su alma. (Worthington)

Versículo 7

Trampas. ¡Maravillosa expresión! Los malvados no pueden escapar. (Haydock) &mdash Copa. En las fiestas, cada persona (Calmet) tenía su porción y su propia copa. En verdad terrible es la herencia de los impíos. Ver el Salmo XV. 5. (Berthier) &mdash- Si Dios concede un tiempo, por fin debe castigar severamente. (Worthington)

Versículo 8

Justicia. Como, por otro lado, (Haydock) los rectos contemplarán a Dios, (Mateo v. 8.) mientras que los impíos serán arrojados a las tinieblas (Calmet) por toda la eternidad. En vano los sofistas modernos pretenden que el infierno no durará para siempre porque Dios es incapaz de vengarse o de deleitarse en la tortura de sus criaturas. Usan la palabra venganza en un sentido equivocado. (Berthier) &mdash- Dios no está sujeto a ninguna pasión; pero su justicia exige que sean eternamente castigados aquellos cuya voluntad es siempre impía.

(Haydock) &mdash- ¿Pueden mostrar que habrá lugar para el arrepentimiento en el otro mundo? (Berthier) o que los malvados lo usarían, si se les concediera, ya que no se arrepentirían mientras vivieran? Con los mismos argumentos, también podrían probar que Dios no podía castigar en absoluto. (Haydock) (Daniel iii. 27.)

Versículo 39

SALMO X. (EN DOMINO CONFIDO.)

La confianza del justo en Dios en medio de las persecuciones.