Bible Commentaries
Salmos 1

Introducción

LIBRO UNO (Salmos 1-41).

Salmo 1 .

Este salmo es una introducción a toda la colección. Todo el salmo ensalza la bienaventuranza del que evita la senda del pecador y se deleita en la Instrucción (Ley) de YHWH, andando en su verdad. Tal persona elige el camino de la justicia.

El Salmo inicialmente declara cuál es el camino de los justos al describir lo que no es, y esto es seguido en Salmo 1:2 por una indicación de lo que diferencia específicamente a los justos, resultando en Salmo 1:3 en la declaración de su gran recompensa. , que sus vidas florezcan y florezcan como un árbol junto a arroyos vivificantes.

En Salmo 1:4 él señala que el camino de los injustos es exactamente lo opuesto a eso. Porque en lugar de estar firmemente arraigados, son arrastrados como la paja es arrastrada por el viento, con el resultado de que, a diferencia de los justos, no podrán enfrentarse a Dios cuando juzgue ( Salmo 1:5 ).

Salmo 1:6 luego resume la situación, explicando que el camino de los justos es conocido de Dios, mientras que el camino de los injustos perece. Son los justos los que verdaderamente viven.

Versículos 1-3

El camino de los justos.

'Bendito el hombre,

¿Quién no sigue el consejo de los impíos?

Ni se interponga en el camino de los pecadores,

O sentarse en el asiento de los despreciadores.

Pero su deleite está en la ley de YHWH,

Y en su ley medita día y noche.

El salmista primero declara que los justos son bendecidos. Ser justo significa tener una relación correcta con Dios, tener un corazón que responda a Él y a Su palabra, y caminar en Sus caminos, utilizando los medios provistos de misericordia y perdón de un corazón sincero. Ser bendecido significa prosperar de la manera correcta, prosperar en espíritu. Es disfrutar de la aprobación de Dios. Y es disfrutar del júbilo que se deriva de ello. Podríamos traducir esto como 'Oh, las bendiciones múltiples'. Es plural y enfático, y habla de una gran alegría.

Y luego explica por qué esa persona es bendecida, primero negativamente y luego positivamente. En primer lugar, declara que los justos son bendecidos por lo que no hacen. No viven de una manera que resulte de seguir el consejo y el consejo de los malvados, no se alinean con el comportamiento de los pecadores y malhechores, que no alcanzan el objetivo, y no se revelan a sí mismos como aquellos que se asocian con los despectivos, los impíos, los que se burlan de los caminos de YHWH, sentándose entre ellos y pareciendo ser uno de ellos. Defienden la verdad.

Entonces, la primera negativa es que no 'andan en el consejo de los malvados'. Caminar es avanzar deliberadamente de una determinada manera. Es tener una actitud que determina la dirección que toma, y ​​luego seguir esa actitud continuamente. Por lo tanto, los justos no escuchan el consejo y el propósito planeado de los malvados, es decir, de aquellos que eligen desobedecer las leyes de Dios, que se comportan 'perversamente' y que están dispuestos a hacer cualquier cosa para progresar o disfrutar de la vida. a expensas de los demás, y que aconsejan a otros que hagan lo mismo.

Tales hombres dicen 'tienes que cuidarte a ti mismo en esta vida' y 'esto es un negocio'. Señalan que aquellos que son demasiado quisquillosos no "se llevarán bien". Nos advierten que un poco de pecado es divertido y no hace daño a nadie. Incluso llegarán a decir que es malo para nosotros reprimir nuestros sentimientos y que debemos expresar nuestros deseos naturales, es decir, simplemente con esto, que debemos "dejarnos ir".

(Por supuesto, a veces hay algo de verdad en algo de esto en algunos casos, pero lo llevan en exceso). 'Los malvados' es la expresión más común en el Antiguo Testamento para aquellos cuyas vidas son contrarias a los caminos de Dios. Son los que no están en armonía con Dios.

Pero los justos cerrarán sus oídos a tales consejos. Se negarán a tomar el camino de esas personas ( Job 21:16 ; Job 22:18 ), y rechazarán la forma en que esas personas planean sus vidas (ver el uso de 'consejo' en Éxodo 18:19 ; Miqueas 6:16 ). Rechazarán toda la actitud que hay detrás. Porque saben que es egoísta y desconsiderado, dañino para los demás y desagradable para Dios.

Entonces, mientras los malvados se ponen en un rumbo determinado que significa ignorar los mandamientos de Dios, pensando que resultará en prosperidad, poder, libertad y diversión, los justos toman otra posición. Los justos asumen la posición de obediencia a Dios. Caminan con Dios, sabiendo que esto les traerá bendición, poder espiritual, verdadera libertad y plenitud de gozo. Cada uno de nosotros tiene que elegir el camino que camina.

'Ponte en el camino de los pecadores'. La primera frase describe el caminar del pecador. Esto describe su postura. El pecador adopta su postura en el camino que toman los pecadores, aquellos que "no alcanzan el blanco", con la plena intención de unirse a ellos. Se trata de una elección deliberada. Adopta su postura de negarse a amar a su prójimo y, en cambio, se pone a sí mismo y a sus deseos en primer lugar. No muestra compasión y misericordia y, en cambio, lucha para asegurarse de que obtiene sus derechos y que nadie interfiere con sus libertades o sus placeres. Adopta su postura sobre la vida fácil. Elige 'el camino ancho' ( Mateo 7:13 ).

Pero los justos no se posicionan en el camino de los pecadores. Toman su postura sobre la palabra de Dios y sobre la obediencia a esa palabra. Toman su posición en el camino de Su instrucción. Estudian Su palabra y buscan vivirla. Cada uno de nosotros tiene que elegir nuestra postura, y eso determinará en gran medida lo que somos y en lo que nos convertimos.

En tercer lugar, los justos no 'se sientan en la silla de los burladores'. Siempre hay quienes se burlan de vivir correctamente, de ser particulares para obedecer los mandamientos de Dios y de adherirse a la palabra de Dios. A menudo son arrogantes y desdeñosos con cualquiera que no vea las cosas como ellos. Es lo más difícil de luchar para una persona piadosa. No es oposición ni persecución, es simplemente desprecio. Y eso es difícil de soportar.

En el siglo XXI incluye a aquellos que desprecian la confianza en la palabra de Dios. Dejan en claro su desprecio por cualquiera que se atreva a creer realmente que la Biblia es la palabra de Dios, aunque los hombres con mentes poderosas la crean. Revelan su desprecio por aquellos a quienes ven como 'de mente estrecha', aquellos que anteponen la voluntad de Dios. Lo consideran tonto y pasado de moda. Su opinión es a menudo que las reglas y regulaciones no importan.

Que lo que importa es hacer lo nuestro, ser libres. Otros hacen lo contrario y hacen reglas y regulaciones todo. Pero también ellos desprecian el camino de la fe y la confianza. Los justos, sin embargo, no se unen a estas personas ni toman su posición. Tampoco se sientan entre ellos como si fueran uno con ellos. Destacan y dejan clara su posición. Reconocen que la libertad que buscan estas personas puede conducir al escepticismo y la esclavitud.

El desprecio está relacionado en otra parte con los que se sienten cómodos y disfrutan del exceso de vino, con la actitud de los que se consideran superiores ( Oseas 7:5 ). Los burladores se enorgullecen de lo que son y se burlan de los demás ( Salmo 119:51 ).

Están en contraste con los sabios que buscan vivir con rectitud y aceptan con gusto las críticas ( Proverbios 9:8 ). Se niegan a escuchar las reprimendas ( Proverbios 13:1 ; Proverbios 15:12 ). Se consideran a sí mismos en lo correcto todo el tiempo. Están en una posición atrincherada.

'El asiento de los escarnecedores' puede contrastarse con 'el asiento de los ancianos' que estaba ocupado por aquellos que alababan a YHWH por Su bondad ( Salmo 107:32 ). Aquí también, en el asiento de los desdeñosos, a menudo hemos tenido a hombres instruidos e importantes (compárese con Isaías 28:14 ), pero su aprendizaje los ha llevado en la dirección equivocada. Están satisfechos de sí mismos. Se burlan de la palabra de Dios. Se burlan de los caminos de Dios. Desprecian la fe sencilla.

Los problemas no eran básicamente diferentes en los días del salmista de los nuestros. Son los problemas que los hombres enfrentan continuamente. Simplemente, a menudo los expresan de una manera diferente.

De modo que el salmista se ha ocupado del andar de un hombre y de los consejos que escucha, de su postura y de la posición que toma, de con quién toma compañía y de cómo ve las cosas, y señala que el camino del mundo, el Se debe evitar la senda de los impíos y de los injustos, y la posición de los despreciadores.

El justo toma el camino correcto. Él se eleva por encima de lo que está mal. Se mantiene alejado de todo lo que pueda manchar su vida. Se deleita en la ley de Dios. En contraste, los muy pecadores toman el camino bajo. Son los ultra malvados. Están mezclados en todo lo que es desagradable. Pero la mayoría toma el camino del medio, el camino de la facilidad y el no esfuerzo, del compromiso y la autoconsideración. No cumplen con los requisitos de Dios. Están destituidos de la gloria de Dios ( Romanos 3:23 ). Ese es 'el camino de los pecadores'.

"Pero su deleite está en la instrucción de YHWH, y en su instrucción medita día y noche". Este es el lado positivo. El justo se deleita en los caminos de Dios, en los caminos de YHWH, el Dios del pacto a quien ve como su Libertador y Salvador. Anhela conocer la voluntad de Dios, quiere conocer al Legislador mismo. De modo que medita día y noche en Su 'instrucción' (torah - Ley), Su palabra.

Esto es lo que lo eleva por encima del mundo y sus caminos, esto es lo que lo coloca en el camino correcto, porque vive en la atmósfera enrarecida de la revelación de Dios de sí mismo. Escucha la palabra de Dios ( Isaías 1:10 ; Isaías 2:3 ). Va a un lugar privado para encontrarse con Dios. Llega a conocer a Dios y los caminos de Dios, y así sabe que no hay otro camino que valga la pena seguir.

No hace listas de reglas que debe seguir, aunque estudia cuidadosamente la palabra de Dios para obedecerla. Más bien fija su mirada en su Creador, en el gran Libertador de Israel (como aclararán muchos salmos). Lee de sus maravillosos caminos y hechos, de cómo derrotó el poder de Egipto, de cómo los llevó al Sinaí, donde se reveló a Sí mismo en esplendor e hizo Su pacto con ellos, de cómo llevó a Su pueblo a través del desierto a pesar de su debilidad y fracaso, y cómo los estableció en la tierra prometida.

Y adora y honra a Dios y responde con gusto a Sus mandamientos, que él ve que son buenos y correctos, reconociendo con gozo la relación especial que tiene con Dios a través de Su pacto de gracia. De hecho, está tan lleno de la revelación de Dios que no puede dejarla. La instrucción de su Dios está en su corazón ( Salmo 37:31 ; Salmo 40:8 ).

Medita en ello y piensa en ello día y noche (compárese con Josué 1:8 ). No es una dificultad, es una alegría ( Salmo 112:1 ; Salmo 119:35 ).

Hoy podemos agregar a esto que lee la palabra de Dios tal como se revela en el Nuevo Testamento. Se regocija en la vida y muerte de Jesucristo y todo lo que ha logrado por nosotros. Constantemente estudia la vida y las enseñanzas de Jesús. Él estudia para comprender todo lo que Cristo es y lo que ha hecho por nosotros y puede ser para nosotros. Y responde a esa palabra.

La palabra hebrea traducida "meditar" se usa para un cachorro de león parado sobre su presa y rugiendo su desafío ( Isaías 31:4 ), del gemido de una paloma ( Isaías 38:14 ), en el sentido de pensar e imaginar ( Salmo 2:1 ), en el sentido de hablar justicia y sabiduría ( Salmo 35:28 ; Salmo 37:30 ; Salmo 71:24 ). Por lo tanto, contiene en sí la idea de un pensamiento cuidadoso y de una declaración efectiva a los demás. Un hombre medita para poder hablar.

Debemos notar el cambio de tiempos. En Salmo 1:1 los verbos son "definidos". El justo ha adoptado una actitud definida hacia estas cosas. Él está establecido en sus caminos. En Salmo 1:2 los verbos son 'indefinidos', lo que indica una acción continua, él se deleita continuamente y reflexiona continuamente sobre la ley de Dios.

La recompensa de los justos ( Salmo 1:3 ).

Salmo 1:3

Y será como un árbol plantado junto a corrientes de agua,

Que da su fruto en su tiempo,

Cuya hoja tampoco se marchita,

Y en todo lo que haga prosperará.

Aquí la palabra de Dios se compara con corrientes de agua, proporcionando los medios infalibles y multiplicados de vida y crecimiento. Es vital. Y el que medita en él es como un árbol, que saca sus raíces de esos arroyos de agua, y así se vuelve fecundo y lleno de vida. Nada en su vida se marchita; todos los que ven su vida contemplan sus frescas hojas verdes, observan la abundancia de su vida.

Y prospera en todo lo que hace. El pensamiento no es de prosperar físicamente en el sentido de hacerse rico, sino de lograr los fines de Dios ( Josué 1:8 ), de hacer bien aquello en lo que él pone su mano ( Génesis 39:3 ), para que Dios lo haga prosperar para la ventaja de todos ( Génesis 39:23 ).

Se trata de tener una vida plena, una vida que valga la pena, contribuyendo al bien de la humanidad. Es como un árbol fructífero. Prospera en fruto. Y como un árbol que saca agua de un río, atrae hacia sí la palabra de Dios y vive de acuerdo con ella. Como declaró Jesús mismo, "No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios" ( Mateo 4:4 citando Deuteronomio 8:3 ).

Tenga en cuenta también que el árbol está 'plantado' allí. No llegó allí con el viento, no creció allí salvajemente y, por casualidad, fue deliberadamente 'plantado'. Fue seleccionado y elegido. Es el árbol de Dios y Él es el plantador. Porque todos los que se deleitan en la palabra de Dios finalmente lo hacen porque el Padre los ha atraído ( Juan 6:44 ; Deuteronomio 7:6 ).

Escuchan su palabra y responden a ella porque ha elegido plantarlos. Les da “una guirnalda de fiesta en lugar de ceniza, aceite de gozo en lugar de luto, un manto de alabanza en lugar de espíritu de tristeza, para que se les llame 'árboles de justicia, la plantación de YHWH' para que Él pueda sea ​​glorificado ”( Isaías 61:3 ).

Además, es probable que las corrientes de agua se consideren canales artificiales. Ellos tampoco están allí accidentalmente. Son la provisión de Dios. Han sido preparados para regar el árbol, para que no se marchite con el calor abrasador del sol (comparar Eclesiastés 2:6 , 'Me hice estanques de agua para poder regar de ellos el bosque donde se criaron los árboles ').

También debemos tener en cuenta que el árbol 'da su fruto a su tiempo'. Así como el agua no produce crecimiento instantáneo o fruto instantáneo en un árbol, así la palabra de Dios no nos lleva inmediatamente a la madurez y al fruto (ver Marco 4:28 ). Dios ha ordenado que este sea un proceso que requiere tiempo. Por lo tanto, no debemos impacientarnos o dudar porque nuestro progreso no es tan rápido como nos gustaría. A su debido tiempo llegaremos a la plena fecundidad si no desmayamos. Pero ciertamente deberíamos preocuparnos si alguna fruta no se hace visible en algún momento.

Versículos 4-5

La destrucción de los injustos ( Salmo 1:4 ).

¡No así los malvados!

Son como la paja que se lleva el viento.

Por tanto, los impíos no estarán en el juicio,

Ni pecadores en la asamblea de los justos.

Lo contrario es cierto para los malvados. No son fructíferos. No están firmemente arraigados ni plantados. No son buen grano. Son más bien paja, la cáscara exterior, la parte inútil y sin vida del grano. No tienen sustancia, no tienen valor, y en lugar de estar arraigados en la tierra, finalmente son arrastrados por una ráfaga de viento como inútiles e inútiles. No pueden producir frutos. Son paja.

Así como la paja es arrastrada cuando se lanza el grano, separado del grano por el viento, así los descuidados y pecadores son arrastrados por su fragilidad. Ellos son arrastrados cuando el viento de Dios sopla sobre ellos. Esta imagen de los pecadores como paja es una constante en el Antiguo Testamento ( Salmo 35:5 ; Job 21:18 ; Isaías 29:5 ; Oseas 13:3 ), y en el Nuevo (compare Mateo 3:12 ; Lucas 3:17 ), y el viento se compara en un lugar con 'el Ángel de YHWH' ( Salmo 35:5 ), esa figura misteriosa que es la representación de Dios mismo. Es Dios quien los derriba.

Cuando llegue el juicio, no podrán pararse ( Salmo 5:5 ; Salmo 130:3 ), no tendrán lugar en el recogimiento de los justos. El pensamiento no es específicamente de algún Día del Juicio Final, sino de cada vez que el juicio de Dios viene sobre ellos (para un ejemplo extremo, ver Números 16 ).

Es un principio de las Escrituras que Dios juzga continuamente a los malvados, incluso antes del día de Su juicio final, que finalmente completa ese juicio. Debido a que el pecado debe ser juzgado y condenado, Dios lo trata continuamente de muchas formas. Y ante ese juicio, los malvados desaparecerán. No podrán prevenirlo. No podrán pararse. Si 'se interpone en el camino de los pecadores', no podrá comparecer ante el juicio.

'La asamblea de los justos'. Israel era conocido como 'la congregación, la asamblea' que representaba a todo Israel cuando se reunían como pueblo de Dios. Pero aquí ya vemos la idea del remanente dentro de Israel ( Isaías 6:13 ), el verdadero Israel ( Isaías 49:3 con 5), la asamblea de los justos.

Porque no todo Israel era Israel. No todos fueron fieles a Dios y al pacto. Y esa separación se hará evidente por el juicio, cuando los justos sean reunidos como uno, separados de los malvados ( Mateo 25:31 ; Mateo 13:30 ; Mateo 24:31 ).

Versículo 6

Porque YHWH conoce el camino de los justos,

Pero el camino de los impíos perecerá.

Todo hombre debe elegir su camino, ya sea en el camino de la palabra de Dios o en el camino de los pecadores. Y aquellos que andan en el camino de Su palabra 'YHWH conoce' (ver Génesis 18:19 ), Él se revela a ellos, se encuentra con ellos y los bendice. Son Su pueblo y disfrutan de Su presencia y Su vigilancia sobre ellos.

Y conoce su camino. Es el camino de la vida ( Salmo 16:11 ; Proverbios 12:28 ), es el camino de la paz ( Isaías 59:8 ), es el camino eterno ( Salmo 139:24 ). Entonces, aunque puedan ser probados en él, finalmente triunfarán, porque Él está con ellos (ver Job 23:10 ).

Pero el camino de los malvados se puede describir rápidamente, su fin es que perecerán. Esa es su única certeza. Cualquier cosa que puedan disfrutar en el camino, y eso no es seguro, finalmente perecerán (compare con Salmo 73:17 ). Todo en lo que están involucrados será destruido. Su camino es camino de muerte ( Proverbios 14:12 ).

Para todo este salmo, compare Jeremias 17:7 donde habla de aquellos que 'confían en YHWH' en términos similares. Y luego termina diciendo: 'Engañoso es el corazón más que todas las cosas y está desesperadamente enfermo. ¿Quién puede saberlo? ', Hablando finalmente de aquellos que no han confiado en YHWH.