Bible Commentaries
Salmos 1

Versículo 1

Bendito ] EM 'feliz'. La primera de las bienaventuranzas del Antiguo Testamento. No camina] Parece que se pretende una progresión gradual en las tres cláusulas del v .: caminar, estar de pie, sentarse, e inicuo, pecador, escarnecedor.

Versículos 1-6

de la esperanza mesiánica en los Salmos 2, 20, 28 ,, 40. Los siguientes Sal. se citan o se mencionan claramente en el NT: 2, 4, 5, 8, 10, 14, 16, 18, 22, 24, 32, 34, 40, 41. En varios casos, el NT. El escritor encuentra el cumplimiento del AT. pasaje en Cristo. Así, Salmo 2 , con su defensa del Rey justo de Jehová, de quien Él dice: 'Tú eres mi Hijo, hoy te he engendrado', se considera una descripción de Cristo en Hechos 13:33 y Hebreos 1:5 ; Se dice que Hebreos 5:5 y Salmo 22 , con su patética presentación del Siervo de Jehová sufriente, fueron realmente citados por Cristo en la cruz ( Mateo 27:44 ; Marco 15:34 ), y Salmo 22:18En Juan 19:24 se afirma que se cumplió literalmente en uno de los incidentes de su crucifixión.

La enseñanza moral de este primer libro de Salmos es simple y enfática. Se basa en una fe inquebrantable en la voluntad y el poder de Dios para defender los valores morales de la vida e imponer castigos y recompensas de acuerdo con el mérito personal. En cualquier circunstancia en que se encuentren, los escritores nunca pierden el control de su convicción de la máxima prosperidad de los justos y la destrucción de los malvados. Las apariencias pueden parecer contradecir su fe, pero se aferran a ella con más fuerza e insisten en que, a la larga, el equilibrio se restablecerá. El carácter ideal retratado por ellos es el del hombre bueno, difamado, agraviado y oprimido por enemigos irreligiosos, pero manteniendo firme su fe en Dios y confiando en que, a su debido tiempo, lo librará. A veces hay una nota de gozo y agradecimiento por el logro de la liberación; y esto conduce a la anticipación de un tiempo en que, en todo el mundo, se manifestará la justicia de Dios y se sentirá su poder.

Este Ps. forma una introducción apropiada a todo el Salterio. En algunos manuscritos hebreos no está numerado con los Salmos, sino que está ante ellos como un prólogo, y en otros se combina con Salmo 2 . Es uno de los salmos 'huérfanos', y la falta de un título indica que originalmente no pertenecía a la colección davídica, 3-41. El tema de los Ps. es la bienaventuranza del justo que estudia la Ley de Jehová, en contraste con el final infeliz de los impíos. Consiste en dos estrofas, Salmo 1:1 y Salmo 1:4 , la primera describe el carácter y el destino de los justos, y la segunda el carácter y el destino de los malvados.

Versículo 2

Ley ] toda la revelación de la voluntad de Dios tal como se da a conocer en los escritos sagrados, especialmente en el Pentateuco.

¿Medita ] encendido. 'crooneth over', repite una y otra vez en un tono bajo.

Versículo 3

Y será ] mejor, 'porque llega a ser', es decir, como consecuencia de su constante estudio de la ley de Dios. Como un árbol, etc.] cp. Jeremias 17:7 , donde la ilustración está más desarrollada y el carácter de los impíos se ilustra de manera similar ( Salmo 17:5 ); y Ezequiel 47:12 . Y lo que sea, etc.] La ilustración se elimina en esta etapa, y las palabras se aplican al justo. Prosperará] la fe sencilla del piadoso israelita, que ninguna adversidad pudo vencer por completo: cp. Salmo 112 y ver Salmo 37 , donde el problema del sufrimiento de los justos deja perplejo a otro salmista.