Bible Commentaries
Números 31

Versículos 1-24

(i) La sentencia dictada y ejecutada sobre los madianitas locales ( Números 31:1 ).

Análisis.

a El mandato de vengar a Yahvé de Madián ( Números 31:1 ).

b El juicio de Yahweh en la derrota de Madián ( Números 31:7 ).

c La perdón de las mujeres que las habían hecho pecar en Baal-peor ( Números 31:9 ).

c El juicio sobre la perdón de las mujeres que las habían hecho pecar ( Números 31:13 ).

b Purificación antes de regresar al campamento para evitar el juicio ( Números 31:19 ).

a Retención y purificación de los despojos ( Números 31:21 ).

Números 31:1

Y habló Jehová a Moisés, diciendo:

Una vez más se enfatiza que aquí tenemos las palabras de Yahvé a Moisés.

Números 31:2

'Venga a los hijos de Israel de los madianitas; después serás reunido con tu pueblo'.

La venganza del pueblo de Israel sobre los madianitas iba a ser el acto final de Moisés. Después de eso, iba a ser 'reunido con su pueblo'. Él iba a morir, pero era la muerte de los justos. Se uniría a los que habían sido fieles a Yahvé. La venganza se basaba en "vida por vida", sobre la base de "quien derramare sangre de hombre, por el hombre será derramada su sangre" ( Génesis 9:6 ). Porque si bien Midian no había hecho la matanza real, fue como resultado de sus maniobras deliberadas que tantos habían muerto.

Números 31:3

'Y Moisés habló al pueblo, diciendo: Armaos varones de entre vosotros para la guerra, para que vayan contra Madián y ejecuten la venganza de Yavé sobre Madián.

Así que se pidió a Moisés que organizara el armado de un grupo de trabajo suficiente para destruir a Madián, es decir, a los madianitas que todavía estaban acampados en una parte del antiguo reino de Sehón ( Josué 13:21 ), o al otro lado de la frontera en Moab, habiendo escapado allí de la matanza de los amorreos. Debían 'ejecutar la venganza de Yahvé' sobre Madián.

Estos madianitas habían buscado apartar a su pueblo de él, y él era un Dios celoso y estaba preocupado por la pureza de la adoración de su pueblo. De modo que su preocupación era tal que Madián debía ser borrado por lo que habían hecho. De hecho, si no hubieran sido borrados, probablemente habrían llamado a sus aliados madianitas y amalecitas itinerantes para un ataque mayor contra Israel (como el que vendría más tarde en Jueces 6 ), llevándolos por la retaguardia mientras invadían la tierra. Por lo tanto, era esencial que fueran eliminados antes de que pudieran causar más problemas.

Números 31:4

" De cada tribu y elef, por todas las tribus de Israel, enviarás a la guerra".

El hecho de que el número de madianitas fuera bastante pequeño demuestra que no era todo el ejército el que iba a estar involucrado. Una unidad militar (y eleph) tomada de cada tribu se consideró suficiente para la tarea.

Números 31:5

"Fueron librados, de los miles de Israel, mil de cada tribu, doce mil armados para la guerra".

Así que de las muchas unidades de combate de Israel, doce unidades, una de cada tribu, fueron armadas con el propósito de eliminar a Madián.

Números 31:6

"Y Moisés los envió, mil de cada tribu, a la guerra, ellos y Finees hijo del sacerdote Eleazar, a la guerra, con los utensilios del santuario y las trompetas para la alarma en su mano".

Con ellos iba Finees, hijo del sacerdote Eleazar, que se encargaría del arca del pacto de Yahvé y de las trompetas que sonarían para transmitir los mensajes del comandante a sus tropas. Su presencia y posiblemente la del Arca y algunos vasos sagrados serían la seguridad de que se trataba de una guerra santa y que Yahvé estaba con ellos. El mismo Sumo Sacerdote no querría volverse 'inmundo, por el contacto con la muerte, porque eso interferiría con su ministerio diario.

"Con los vasos del Santuario". En realidad, esto podría indicar las vestiduras sacerdotales (la palabra significa 'vestiduras' en Deuteronomio 22:5 ), pero el Arca parece haber tenido la intención de abrir el camino a Israel (Números 3-36), y su presencia junto con algunos sagrados vasos usados ​​para algún propósito especial, sería un gran estímulo como lo sería en Josué 6:3 donde se asumió que el Arca iría con el ejército. Alternativamente podemos leer, 'con los vasos del Santuario, incluso las trompetas para la alarma', viendo las trompetas como los 'pertrechos del Santuario'.

Números 31:7

Y pelearon contra Madián, como Jehová lo había mandado a Moisés; y mataron a todos los varones.

De modo que las doce unidades militares de Israel atacaron a los madianitas con una fuerza abrumadora. Es posible que solo hubiera unos pocos cientos de soldados madianitas. Y es posible que hayan atrapado a los madianitas desprevenidos y, de hecho, en las batallas con el tipo de armas que tenían, las bajas eran regularmente ligeras. Fue cuando un lado entró en pánico y huyó cuando tuvo lugar la verdadera matanza. Parece probable que eso sea lo que sucedió en este caso, y que los persiguieron hasta que todos los madianitas murieron.

Ser atrapado desprevenido y huir presa del pánico explicaría por qué no hubo una sola víctima fatal entre los israelitas ( Números 31:49 ).

Números 31:8

Y mataron a los reyes de Madián con el resto de sus muertos: Evi, Rekem, Zur, Hur y Reba, los cinco reyes de Madián. También a Balaam hijo de Beor lo mataron a espada.

Todos fueron muertos, incluidos los 'reyes' de Madián cuyos nombres se dan, y Balaam el adivino que se encontró entre ellos. La entrega de nombres confirma la autenticidad del relato. Era una hija de Zur que fue asesinada por Finees en Números 25:8 ; Números 25:14 , y que hubiera estado buscando venganza de sangre era una de las razones por las que la destrucción de los madianitas era tan necesaria, mientras que el hecho de que Balaam estuviera allí entre ellos sugiere que esa venganza ya estaba siendo planeada. Este no fue un ataque a un pueblo inocente, sino a un enemigo muy beligerante y decidido que no se detendría ante nada.

Números 31:9

'Y los hijos de Israel tomaron cautivas a las mujeres de Madián ya sus niños; y todos sus ganados, y todos sus rebaños, y todos sus bienes, los tomaron por presa. '

Luego, los hijos de Israel se apoderaron de los campamentos madianitas, llevando cautivas a todas las mujeres madianitas, con sus hijos, junto con su ganado, rebaños y una gran cantidad de despojos.

Números 31:10

"Y todas sus ciudades, en los lugares donde habitaban, y todos sus campamentos, quemaron a fuego".

No debemos leer demasiado sobre "ciudades". Un campamento podría llamarse 'ciudad' (ver Números 13:19 ), que probablemente era el hecho en este caso, y una 'ciudad' podría contener apenas cincuenta hombres con sus familias, o incluso menos. Estos fueron quemados hasta los cimientos. Fueron 'devotos' a Yahweh.

Números 31:11

Y tomaron todo el despojo y toda la presa, tanto de hombres como de animales. Y llevaron los cautivos, la presa y el despojo a Moisés, al sacerdote Eleazar y a la congregación de los hijos de Israel, al campamento en los llanos de Moab, que están junto al Jordán en Jericó. '

Así que todo lo que pertenecía a los madianitas fue tomado, tanto de los hombres como de las bestias, sus mujeres, sus jóvenes, sus hijas, sus vacas y sus rebaños. Y los llevaron a Moisés y Eleazar, al campamento de Israel en los llanos de Moab.

Números 31:13

Y salieron Moisés y el sacerdote Eleazar, y todos los príncipes de la congregación, a recibirlos fuera del campamento.

Y Moisés, Eleazar y los jefes salieron del campamento para recibir y recibir al ejército victorioso.

Números 31:14

"Y Moisés se enojó con los oficiales del ejército, los capitanes de miles y los capitanes de cientos, que venían del servicio de la guerra".

Pero cuando Moisés vio que habían permitido que las esposas de los madianitas vivieran, se enojó con sus oficiales y suboficiales.

Números 31:15

Y Moisés les dijo: “¿Habéis salvado la vida a todas las mujeres? He aquí, estos hicieron que los hijos de Israel, por consejo de Balaam, cometieran transgresión contra Yahvé en el asunto de Peor, y así hubo plaga en la congregación de Yahvé ”. '

Indicó con enojo que estas mujeres eran las responsables de alejar a tantos israelitas de Yahvé y de causar tantas muertes en Israel. Eran los más culpables de sangre de todos. No se les debería haber permitido vivir.

Se deja bastante claro que las mujeres se habían involucrado en un acto de guerra. No eran inocentes. Siguiendo la guía de Balaam, habían buscado deliberadamente separar entre los hombres de Israel y Yahweh su Dios como una estrategia militar para que Yahweh maldijera a Israel. Balaam claramente todavía no había renunciado a sus intentos de persuadir a Yahweh de que Su pueblo era digno de maldecir. Una vez que hubieran tenido éxito, el plan consistía en que Balaam persuadiera a Yahweh de que maldijera a Su pueblo descarriado y los madianitas atacarían, con la ayuda de los moabitas. Y casi lo había logrado.

Números 31:17

"Ahora, pues, mata a todo varón entre los pequeños, y mata a toda mujer que haya conocido a un hombre acostándose con él".

Entonces mandó a los soldados que mataran a todos los niños varones y que mataran a toda mujer que hubiera conocido a un hombre acostándose con él, las esposas y las seductoras del enemigo.

Podríamos estar horrorizados por lo que se ordenó, pero realmente había pocas alternativas. No había posibilidad de establecer campos de prisioneros de guerra. Incluso si hubieran sido un pueblo asentado no habría sido posible, pero estar en la marcha hacia Canaán era totalmente impracticable. Además, aunque podrían haberlos esclavizado, todo joven madianita habría crecido sabiendo que era su deber obligado obtener venganza de sangre contra Israel, y con los madianitas esparcidos por el desierto y las regiones desérticas al este del Jordán, a quienes se les podía llamar. en busca de ayuda por motivos de vínculos de sangre, habrían sido un peligro constante.

Permitirles vivir habría sido como llevar a la cama a una serpiente venenosa mortal con el argumento de ser amable con los animales. Podría haber sido un asunto diferente si ya se hubieran establecido en la tierra.

Además, las mujeres habían sido culpables de seducir a muchos israelitas hasta la muerte. Eran aún más culpables. Se requería su sangre como recompensa. Tampoco habrían sido esposas adecuadas, habrían sido víboras en el nido, por no hablar de nuevos intentos de alejar a los hombres de Israel de Yahvé.

Números 31:18

"Pero todas las mujeres-niñas, que no hayan conocido a un hombre por acostarse con él, sigan con vida para ustedes".

Pero las niñas eran un asunto diferente. Podían ser contraídos en matrimonio o como sirvientes y esperarían aceptar la religión de sus nuevos maridos o amos. Gradualmente se fusionarían en Israel. Compárese con Deuteronomio 21:10 . No sentirían la misma responsabilidad por la venganza de sangre que incumbía principalmente a los machos.

Números 31:19

Y acampas fuera del campamento siete días. El que haya matado a una persona y el que haya tocado a un muerto, purificaos al tercer día y al séptimo, tú y tus cautivos.

Sin embargo, como resultado de su contacto con el enemigo muerto, cualquiera que hubiera matado a alguien o que hubiera tocado un cadáver, debía purificarse con el agua de la inmundicia como se describe en Números 19 . Para ello tuvieron que permanecer fuera del campamento con sus cautivos. La mancha de la muerte no debe entrar en el campamento de Israel en tal cantidad.

La muerte debía ser vista siempre como contraria a lo que era Yahvé. Era cierto que a veces era necesario para compensar otras muertes, para resaltar la atrocidad del asesinato, e incluso a veces era ordenado por Yahvé por esa razón, pero seguía siendo contrario a Su propósito original en la creación que había sido que el hombre produjera vida ( Génesis 1:28 ), no muerte. La muerte fue el resultado de la caída del hombre en el Huerto y el pecado que ha permeado a la humanidad desde entonces. Fue un intruso en la creación de Dios.

Números 31:20

'Y en cuanto a todo vestido, y todo lo que es de piel, y todo trabajo de pelo de cabra, y todo lo que es de madera, ustedes se purificarán.'

Y esto debía ser cierto para toda su ropa, y toda la ropa capturada, que necesitaría ser purificada por lavado, incluyendo todo lo que estaba hecho de piel o pelo de cabra, y lo mismo se aplicaba a cualquier cosa hecha de madera.

Números 31:21

Y dijo el sacerdote Eleazar a los hombres de guerra que iban a la batalla: Este es el estatuto de la ley que Jehová ha mandado a Moisés.

Eleazar informó ahora a los hombres que habían estado en la batalla del estatuto de la instrucción que Yahvé había ordenado a Moisés en estas circunstancias.

Números 31:22

'Sólo el oro y la plata, el bronce, el hierro, el estaño y el plomo, todo lo que soporta el fuego, harás pasar por el fuego, y quedará limpio. Sin embargo, será purificado con el agua para la impureza, y todo lo que no permanece en el fuego lo harás pasar por el agua. '

Todo lo que pudiera sobrevivir al fuego tenía que ser limpiado pasándolo por el fuego. Eso incluía el oro, la plata, el bronce (o cobre), el hierro, el estaño y el plomo. Entonces estaría limpio. Y aun así tuvo que pasar por el agua de la inmundicia ( Números 19 ). Y todo lo que no soportara ser puesto en el fuego tenía que ser limpiado con agua de impureza. De esto se desprende claramente que se consideraba que la mancha de la muerte estaba relacionada con el botín, cuyos amos estaban muertos.

Números 31:24

'Y lavarás tu ropa el séptimo día, y serás limpio; y después entrarás en el campamento.

Luego los hombres debían lavar sus ropas y estar limpios. Después de eso, podrían entrar al campamento. Note aquí que la ropa, que podría haber sido manchada con sangre, era lo que necesitaba ser lavado. No era necesario bañarse. De hecho, nunca se dijo que el baño limpiara. Fue una preparación para la espera delante de Dios que limpió.

Este relato nos trae muchas lecciones. Enfatiza el odio de Dios por el pecado y especialmente por cualquier cosa que aleje a su pueblo de él. Destaca que, si bien es misericordioso (si Madián se hubiera mantenido fuera del camino de Israel, se habrían quedado solos), Su santidad exige justicia para aquellos que no responderán a Su misericordia. Revela el poder de Dios actuando a favor de su pueblo, y que todos debemos ser limpiados continuamente si queremos entrar en su presencia.

Destaca que Dios es luz y amor. Aquellos que se apartan de Su amor entran en Su luz asombrosa que solo puede resultar en su condenación ( Juan 3:18 ). En lo que sigue también revela que al final Yahweh siempre recompensa a su pueblo con cosas buenas.

Versículos 25-31

(ii) La división del botín ( Números 31:25 ).

Todo este pasaje sigue el siguiente patrón.

a La suma de la presa que fue tomada y los impuestos ordenados ( Números 31:25 ).

b División entre los hombres de guerra, Yahvé (los sacerdotes), el pueblo y los levitas ( Números 31:32 ).

a La suma de los hombres de guerra y su donación voluntaria al Santuario ( Números 31:48 )

Luego, estas secciones se pueden analizar de la siguiente manera:

La suma de la presa que fue capturada y las tasas que debían imponerse ( Números 31:25 ).

a Yahvé le habla a Moisés. Con Eleazar tomará la suma de la presa capturada ( Números 31:25 ).

b La presa se dividirá en dos partes entre los hombres que fueron a la guerra y el resto de la congregación ( Números 31:27 ).

b Un gravamen sobre la parte de los soldados para Yahweh y entregado al sacerdote Eleazar como ofrenda de contribución y un gravamen sobre la parte de la congregación para los levitas que mantienen el cargo de la morada ( Números 31:28 ).

a Moisés y Eleazar hacen lo que Yahweh les ordenó ( Números 31:31 ).

Números 31:25

Y habló Jehová a Moisés, diciendo:

Una vez más se enfatiza que estas fueron las palabras de Yahvé a Moisés.

Números 31:26

'Toma la suma de la presa que fue tomada, tanto de hombres como de animales, tú, y el sacerdote Eleazar, y los jefes de las casas paternas de la congregación; y dividir la presa en dos partes: entre los hombres diestros en la guerra, que salieron a la batalla, y toda la congregación. '

El primer paso con respecto al botín fue una división entre los hombres que fueron a la guerra y el resto de Israel. Más tarde nos enteramos de que se trataba de una división equitativa, y el hecho de que los hábiles hombres de guerra se distinguieran específicamente aquí confirma que cada uno recibió la mayor parte como recompensa por arriesgar sus vidas en la batalla.

Así que Moisés, Eleazar y los jefes tribales debían evaluar primero la cantidad del botín, incluidas las mujeres jóvenes ('del hombre') y luego dividirlo en dos partes.

Números 31:28

Y pagarás tributo a Yavé de los hombres de guerra que salieron a la batalla: un alma de quinientos, tanto de personas como de bueyes, de asnos y de rebaños; tómalo de su mitad, y dáselo al sacerdote Eleazar, como ofrenda alzada de Jehová.

Luego, de la parte que iba a los hombres de guerra, una mujer o animal individual de cada 'quinientos' (medio rebaño o cinco grupos pequeños) debía ser entregado a Eleazar el sacerdote como ofrenda de contribución de Yahweh. Esto incluiría mujeres jóvenes, probablemente para servir en el Santuario exterior, aunque es posible que se hayan convertido en sirvientas en las casas de los sacerdotes, así como en bueyes, asnos y rebaños.

“Contar” sería simplemente apartar físicamente y distribuir en consecuencia. Muy pocos podían contar. Evaluarían con el ojo en términos de 'miles' (bandadas), 'cientos' (agrupaciones más pequeñas), cincuenta '(agrupaciones incluso más pequeñas'), etc. Las palabras numéricas en aquellos días antiguos tendrían un significado diferente al que tendrían más tarde, y serían fluidas. El número de rebaños puede indicar cuántos hombres había en los campamentos madianitas (675), teniendo cada familia un 'rebaño' que no habría sido grande, el número de rebaños puede indicar el número de madianitas más ricos (72) y pronto.

Números 31:30

Y de la mitad de los hijos de Israel, tomarás uno de cada cincuenta personas, de los bueyes, de los asnos y de los rebaños, de todo el ganado, y darás a los levitas, quienes guarda la custodia del tabernáculo de Yahweh. '

Y de la parte que fue para los hijos de Israel, uno de cada grupo más pequeño debía ser entregado a los levitas que estaban a cargo del Santuario.

Números 31:31

"E hicieron Moisés y el sacerdote Eleazar, como Yavé le había mandado a Moisés".

E hicieron Moisés y Eleazar como Jehová les mandó. Dividieron el botín de guerra de la manera que Él les había instruido.

Versículos 32-47

La división entre los hombres de guerra, Yahweh (los sacerdotes), el pueblo y los levitas ( Números 31:32 ).

La evaluación y división del botín sigue un patrón secuencial en lugar del patrón quiástico habitual.

a La suma de las presas evaluadas ( Números 31:32 ).

b Suma de la mitad que pertenece a los soldados y al tributo de Yahweh ( Números 31:36 ).

c Tributo de Yahweh dado a Eleazar el sacerdote ( Números 31:41 ).

a La mitad de la congregación se dividió de los hombres que combatieron ( Números 31:42 ).

b Suma de la mitad que pertenece a la congregación ( Números 31:43 ).

c La parte de los levitas que se les da a los levitas ( Números 31:47 ).

Números 31:32

Y la presa, además del botín que tomaron los hombres de guerra, fue seiscientas eleph y setenta eleph y cinco ovejas eleph, y sesenta y doce bueyes eleph, y sesenta y un eleph asnos, y treinta y dos "personas elef en total, de las mujeres que no habían conocido al hombre al acostarse con él".

La presa ahora fue evaluada. Había seiscientas setenta y cinco unidades (¿rebaños?) De ovejas, setenta y dos unidades (¿rebaños?) De bueyes, sesenta y una unidades (manadas) de asnos, y de mujeres jóvenes había mujeres jóvenes de treinta y dos familias.

Números 31:36

"Y la mitad, que era la porción de los que salían a la guerra, era en total trescientas treinta mil siete mil quinientas ovejas".

Así, para los hombres que iban a la guerra, había trescientos treinta y siete y medio rebaños de ovejas para distribuir.

Números 31:37

"Y el tributo de Yahweh por las ovejas fue de seiscientas sesenta y quince".

Y el tributo de Yahvé fue uno de cada cinco medios rebaños, es decir, seis grupos pequeños, tres grupos pequeños y algunos impares.

Números 31:38

"Y los bueyes eran treinta y seis mil, de los cuales el tributo a Yavé era sesenta y doce".

De los bueyes había treinta y seis manadas para los guerreros, de los cuales el tributo de Yahvé eran tres grupos pequeños y unos pocos.

Números 31:39

"Y los asnos fueron treinta mil quinientos, de los cuales el tributo a Yavé fue sesenta y uno".

De los asnos hay treinta y media manadas. Yahweh recibió tres grupos pequeños y uno más.

Números 31:40

'Y las personas fueron dieciséis mil; de los cuales el tributo a Yahvé fue treinta y dos personas. '

De las mujeres jóvenes había mujeres de dieciséis familias, y el tributo de Yahvé tres grupos pequeños y dos personas.

Números 31:41

Y dio Moisés el tributo que era la ofrenda de Yahvé al sacerdote Eleazar, como Yavé había mandado a Moisés.

Y Moisés dio la contribución de Yahvé al sacerdote Eleazar, como Yavé le había mandado.

Números 31:42

'Y de la mitad de los hijos de Israel, que Moisés dividió de los hombres que guerreaban,'

Luego pasaron a evaluar la mitad reservada para ser dividida entre los hijos de Israel en su conjunto.

Números 31:43

'(Y la mitad de la congregación era trescientas treinta mil, siete mil quinientas ovejas, treinta y seis mil bueyes, treinta mil quinientas asnas y dieciséis mil personas),'

Su parte también fue de trescientos treinta y siete rebaños, y un grupo más pequeño, de ovejas, treinta y seis rebaños de bueyes, treinta rebaños y un grupo más pequeño de asnos, y mujeres jóvenes de dieciséis "familias".

Números 31:47

'De la mitad de los hijos de Israel, Moisés tomó uno de cada cincuenta, tanto de hombre como de animal, y se lo dio a los levitas, quienes tenían la custodia del tabernáculo de Yahvé, como Yavé había mandado a Moisés.'

Y de la mitad de ellos, uno de cada grupo más pequeño fue dado a los Levitas, porque ellos guardaban la custodia de la Morada de Yahvé, tal como Yahvé había mandado a Moisés.

Versículos 48-54

La suma de los hombres de guerra sobrevivientes y su donación voluntaria al santuario de su botín personal ( Números 31:48 ).

a La valoración de los hombres de guerra, no falta ni una (núm. 8-49).

b Ofrecen el oro de sus despojos personales a Yahweh para hacer expiación por ellos mismos ante Yahweh ( Números 31:50 ).

c Moisés y Eleazar aceptan el oro y las joyas labradas de su ofrenda ( Números 31:51 ).

c La suma de la ofrenda hecha a Yahweh ( Números 31:52 ).

b La explicación de la procedencia del botín personal ( Números 31:53 ).

a Moisés y Eleazar llevan el oro a la Morada de la congregación para un memorial de los hijos de Israel ante Yahweh ( Números 31:54 ).

Números 31:48

'Y los oficiales que estaban sobre los millares del ejército, los capitanes de millares y los capitanes de cientos, se acercaron a Moisés, y dijeron a Moisés: “Tus siervos han tomado la suma de los hombres de guerra que están bajo nuestro cargo, y no falta un solo hombre de nosotros ".

Luego, los oficiales y suboficiales se acercaron a Moisés y le dijeron que habían verificado quiénes aún estaban vivos y habían descubierto que ni un solo hombre había muerto. Si bien fue gratificante, esto no fue tan notable como podría parecer a primera vista. Si hubieran tomado al enemigo por sorpresa, atacando en mayor número, el pánico habría comenzado temprano y todo el asunto habría sido una derrota.

Los ejemplos a lo largo de la historia demuestran con qué frecuencia, incluso las batallas bastante grandes, pueden terminar con muy pocos muertos. El armamento era limitado y no tan letal como en la actualidad. El alto nivel de muertes se produjo después de la batalla, cuando los perdedores fueron buscados y asesinados. Tácito, un historiador romano, por ejemplo, menciona que los romanos mataron a todos los enemigos sin perder a un solo hombre en la captura de un castillo parto, mientras que Estrabón habla de una batalla en la que fueron asesinados 1000 árabes, mientras que solo murieron 2 romanos.

Números 31:50

“ Y hemos traído la ofrenda de Yahweh, lo que todo hombre ha obtenido de alhajas de oro, collares y brazaletes, anillos de sello, zarcillos y brazaletes, para hacer expiación por nuestras almas delante de Yahweh.

Debido a su sincera gratitud, los hombres habían decidido dar su botín personal a Yahvé. Este no fue solo un regalo dedicatorio y de adoración, sino también un acto de expiación y reconciliación por cualquier daño que pudieran haber hecho. Es mérito de ellos que no les haya resultado fácil la matanza en la que habían tenido que participar, a pesar de que había habido pocas alternativas. Las joyas, las cadenas para los tobillos, las pulseras, los anillos de sello, los pendientes y los brazaletes eran típicos de lo que llevarían los madianitas.

Números 31:51

"Y Moisés y el sacerdote Eleazar les quitaron el oro, todas las joyas labradas".

En nombre de Yahvé, Moisés y Eleazar recibieron el oro y las joyas para depositar en el tesoro de Yavé.

Números 31:52

"Y todo el oro de la contribución (ofrenda) que ofrecieron a Yahweh, de los capitanes de millares y de los capitanes de centenares, fue de dieciséis mil setecientos cincuenta siclos".

Y la cantidad de oro fue de dieciséis pesos y tres cuartos, una buena cantidad.

Números 31:53

"(Porque los hombres de guerra se habían apoderado del botín, cada uno para sí)".

Este era el botín privado que los hombres habían tomado para sí mismos, despojando de los cuerpos de sus enemigos, quitándoselo a las mujeres y saqueando las tiendas.

Números 31:54

"Y Moisés y el sacerdote Eleazar tomaron el oro de los capitanes de millares y de centenares, y lo llevaron al tabernáculo de reunión, como memorial para los hijos de Israel delante de Jehová".

Entonces Moisés y Eleazar tomaron el oro y lo depositaron en la Tienda de reunión como un memorial en nombre de Israel delante de Yahvé.

Con la presa arrebatada a los amorreos y las riquezas incautadas aquí, los israelitas entrarían en la tierra mucho más ricos que cuando entraron por primera vez en las llanuras de Moab. Es probable que gran parte de lo incautado se mantuviera en territorio de Transjordania mientras se desarrollaba la invasión inicial. Una vez más debemos señalar que la realización real de la invasión tendría que planificarse cuidadosamente, y no querrían demasiado estorbo.