Bible Commentaries
Números 31

Introducción

AM 2552. BC 1452.

Dios le ordena a Moisés que venga a Israel de los madianitas, Números 31:1 ; Números 31:2 . Moisés los envía a la guerra, Números 31:3 . Matan a los madianitas, Números 31:7 . Los reprende por perdonar a las mujeres, Números 31:13 . Instrucciones para purificarse, Números 31:19 . La distribución del botín, Números 31:25 . La ofrenda voluntaria de los oficiales, Números 31:48 .

Versículo 1

Venga a los hijos de Israel de los madianitas por sus maliciosos designios y prácticas contra Israel, tanto contratando a Balaam para que los maldiga como enviando a sus mujeres para engañarlos. Los moabitas también eran culpables, pero Dios se complació en perdonarlos, porque la medida de su iniquidad aún no estaba completa.

Versículo 3

Vengar al Señor Lo que en el versículo anterior se llama a Israel vengador , aquí se le llama vengar al Señor , porque con su idolatría y lascivia, y al seducir al pueblo de Dios para que se rebele contra él, le habían ofrecido una gran afrenta. El gran cuidado de Dios era vengar a los israelitas , y el principal deseo de Moisés era vengar a Dios , en lugar de vengar a sí mismo o al pueblo.

Versículo 5

Doce mil Dios no enviaría más, aunque es evidente que los madianitas eran numerosos y fuertes, porque él ejercería su confianza en él y les daría las arras de sus conquistas en Canaán.

Versículo 6

Ellos y Finees, que tenía el cargo, no del ejército, como general, (un oficio nunca encomendado a un sacerdote en todo el Antiguo Testamento), sino de los santos instrumentos, y fue enviado para animarlos y avivarlos en su empresa. Los instrumentos sagrados El pectoral sagrado, donde estaba el Urim y Tumim, que se transportaba fácilmente y era muy útil en la guerra, en muchas ocasiones emergentes.

Versículos 7-8

Mataron a todos los machosEs decir, mataron a los que estaban en la lucha y que no se salvaron huyendo. Como nación, habían entregado sus vidas a las leyes de Dios, y él, como juez de toda la tierra, había ordenado que la sentencia de sus leyes se ejecutara sobre los culpables. Le Clerc observa con propiedad que existía esta diferencia material entre las guerras de otras naciones y las de los judíos, que las primeras siguieron la inclinación de sus propias pasiones; mientras que los judíos eran sólo ministros o verdugos de la justicia divina, más evidentemente designados para esta obra por Dios mismo, como lo manifestó mediante una serie de milagros realizados entre y para ellos, como nunca antes se había conocido en la tierra. De modo que no se puede deducir ninguna consecuencia de su conducta en sus guerras que justifique una conducta similar en otras personas.También mataron a Balaam. Él sufrió con justicia, por ser el instrumento inicuo de desviar a los israelitas de su lealtad a Jehová.

Versículos 13-14

Salí a recibirlos en parte para mostrarles respeto y felicitarlos por su feliz éxito; y en parte para evitar la contaminación del campamento por la entrada intempestiva de los guerreros en él.

Moisés estaba enojado con los oficiales porque habían perdonado a los más criminales y que, por la ley de Dios, eran dignos de muerte, como idólatras y como personas que habían seducido al pueblo de Dios a la idolatría, Números 25:6 ; Números 25:17 .

Versículo 16

A través del consejo de Balaam Dado que Balaam enseñó a los moabitas y a sus asociados a reconocer a Jehová como una deidad muy poderosa, incluso superior a los dioses de otras naciones ( Números 23:19 ; Números 24:16,) ¿No es extraño que hayan sido inducidos, por la persuasión de Balaam, a atraer a los israelitas a su idolatría, que con ellos a abrazar la adoración del Dios verdadero? Pero el caso parece ser que esos idólatras consideraban al Dios de los hebreos, no como el Dios supremo del universo, sino como una mera deidad local, que de hecho podría ser superior a otros dioses, pero todavía era el dios tutelar del universo. Judíos. Ahora, con respecto a esas deidades tutelares, su opinión era que requerían una cierta forma y modo de adoración de su propio pueblo, que descuidando, incurrieron en su doloroso disgusto. Por lo tanto, como los moabitas y sus aliados estaban convencidos de que podían provocar ira sobre Israel de parte de Jehová, al desviarlos de su adoración instituida,

Versículo 17

Mata a todos los varones entre los pequeños. Lo que les estaba prohibido hacer a otras personas ( Deuteronomio 20:14 ), excepto a los cananeos, a quienes este pueblo se había igualado por sus horrendos crímenes; y por tanto, no es extraño, ni injusto, que Dios, el Señor supremo de la vida de todos los hombres, quien, como él los da, así puede quitarlos cuando le plazca, los igualó en el castigo. Mata a todas las mujeres, &C. En parte para el castigo, como si, en general, se prostituyeron con los israelitas, o de alguna manera se complacieron en atraerlos a la idolatría, en la que estaban tan confirmados que no había esperanza de recuperarlos; y en parte para prevenir daños similares en el futuro; porque si hubieran sido salvados con vida, probablemente habrían continuado conduciendo a los israelitas al pecado de la fornicación y habrían envenenado sus mentes con sus supersticiones. Las niñas iban a ser perdonadas, porque, siendo jóvenes, había alguna esperanza de que pudieran ser reformadas de la idolatría y convertirse en prosélitos de la religión verdadera. Estos podrían tenerlos como sirvientes o podrían casarse con ellos.

Versículos 19-20

Permanecer fuera del campamento siete días Según la ley, Levítico 15:13 . Purificaos con el agua de rociar, Números 19:9 . Tu vestido , es decir, tu botín y tu presa. Todo trabajo Todos los que habían contraído alguna impureza ceremonial, ya sea por los cadáveres que los llevaban, o por las tiendas o casas donde se encontraban, en las que yacían esos cadáveres, o por el contacto de los soldados israelitas, que estaban legalmente contaminados por el matanzas que hicieron.

Versículo 27

Dos partes La congregación iba a tener parte, porque los guerreros iban en nombre de todos, y porque todos habían sido heridos por los madianitas, todos iban a participar en alguna parte de las reparaciones: pero los guerreros, que eran sólo doce mil, iban a tener una participación mucho mayor que sus hermanos, porque sufrieron mayores dolores y peligros.

Versículos 29-30

Una ofrenda elevada en agradecimiento a Dios por su preservación y buen éxito. Uno de cincuenta Mientras que la primera parte era uno de quinientos; la razón de la diferencia Isaías, 1º, Porque esto fue quitado de la porción del pueblo, cuyos peligros siendo menores que los demás, sus ganancias también, por todas las razones, debían ser menores. 2d, Porque esto iba a ser distribuido en más manos, los levitas eran ahora más numerosos, mientras que los sacerdotes eran pocos.

Versículo 50

Hemos traído una oblación. Descubriendo, para su gran alegría y sorpresa, que no faltaba ni un solo hombre de los doce mil en total, resolvieron por unanimidad, a partir del botín gratuito, hacer una ofrenda voluntaria a Dios, para el servicio de la religión. . Para hacer expiación por su error, anote Números 31:14 ; y también como memorial, o como agradecimiento por tan estupenda ayuda y liberación. Nunca debemos llevarnos nada, en la guerra o en el comercio, de lo cual no podamos en fe consagrar una parte a Dios, que odia el robo para holocaustos. Pero cuando Dios nos ha preservado notablemente y nos ha sucedido, espera que le devolvamos nuestra gratitud en particular.