Bible Commentaries
Números 31

Versículos 1-54

Tenemos aquí la escena final de la vida oficial de Moisés ; como en Deuteronomio 34:1-12 tenemos la escena final de su historia personal . "Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Venga a los hijos de Israel de los madianitas; después serás reunido con tu pueblo. Y habló Moisés al pueblo, diciendo: Armad algunos de vosotros para la guerra, y dejadlos ir contra los madianitas, y vengar al Señor de Madián.

De cada tribu mil, en todas las tribus de Israel, enviaréis a la guerra. Y fueron librados de los millares de Israel, mil de cada tribu, doce mil armados para la guerra. Y Moisés los envió a la guerra, mil de cada tribu, a ellos y a Finees, hijo del sacerdote Eleazar , a la guerra, con los instrumentos sagrados y las trompetas para tocar en su mano. Y pelearon contra los madianitas, como Jehová lo mandó a Moisés; y mataron a todos los varones Versículos 3-7.

Este es un pasaje muy notable. El Señor dice a Moisés: " Venga a los hijos de Israel de los madianitas". Y Moisés dice a Israel: "Venga al Señor de Madián". El pueblo había sido entrampado por las asechanzas de las hijas de Madián, por la mala influencia de Balaam hijo de Peor; y ahora están llamados a limpiarse completamente de toda la contaminación que, por falta de vigilancia, habían contraído.

La espada caerá sobre los madianitas; y todo el botín será hecho pasar por el fuego del juicio o por el agua de la purificación. Ni una jota ni una tilde de la cosa mala debe permitirse que pase sin ser juzgada.

Ahora, esta guerra fue lo que podemos llamar anormal. Por derecho, la gente no debería haber tenido ninguna ocasión de encontrarlo en absoluto. No fue una de las guerras de Canaán. Era simplemente el resultado de su propia infidelidad, el fruto de su propio comercio impío con los incircuncisos. Por lo tanto, aunque Josué, el hijo de Nun, había sido debidamente designado para suceder a Moisés, como líder de la congregación, no encontramos mención alguna de él en relación con esta guerra. Por el contrario, es a Finees, hijo del sacerdote Eleazar, a quien está encomendada la conducción de esta expedición; y entra en él "con los instrumentos sagrados y las trompetas".

Todo esto está fuertemente marcado. El sacerdote es la persona prominente; y los instrumentos Sagrados, el instrumento prominente. Se trata de limpiar la mancha causada por su asociación profana con el enemigo; y por tanto, en lugar de un oficial general con espada y lanza, es un sacerdote con instrumentos sagrados el que aparece en primer plano. Cierto, la espada está aquí; pero no es lo destacado. Es el sacerdote con los vasos del santuario; y ese sacerdote, el mismo hombre que primero ejecutó el juicio sobre ese mismo mal que aquí tiene que ser vengado.

La moraleja de todo esto es, a la vez, clara y práctica. Los madianitas proporcionan un tipo de ese tipo peculiar de influencia que el mundo ejerce sobre los corazones del pueblo de Dios, el poder fascinante y trampa del mundo usado por Satanás para impedir nuestra entrada a nuestra propia porción celestial. Israel no debería haber tenido nada que ver con estos madianitas; pero habiendo sido traicionado en una mala hora un momento de descuido en asociación con ellos, no queda nada más que la guerra y el exterminio total.

Así con nosotros, como cristianos. Nuestro propio negocio es pasar por el mundo, como peregrinos y forasteros; sin tener nada que ver con ello, sino ser los pacientes testigos de la gracia de Cristo, y así resplandecer como luces en medio de las tinieblas morales circundantes. ¡Pero Ay! fallamos en mantener esta rígida separación; sufrimos que nos traicionen en alianza con el mundo y, en consecuencia, nos involucramos en problemas y conflictos que no nos pertenecen en absoluto.

La guerra con Madián no formaba parte del trabajo propio de Israel. Tuvieron que agradecerse a sí mismos por ello. Pero Dios es misericordioso; y por lo tanto, a través de una aplicación especial del ministerio sacerdotal, fueron capacitados, no sólo para conquistar a los madianitas, sino también para llevarse mucho botín. Dios, en su infinita bondad, saca el bien del mal. Él hará que el comedor produzca carne, y la dulzura fuerte. Su gracia resplandece, con sumo resplandor, en la escena que tenemos ante nosotros, en la medida en que Él mismo se digna aceptar una parte del botín arrebatado a los madianitas.

Pero el mal tenía que ser juzgado a fondo. "Todo varón" tenía que ser condenado a muerte; todo en quien hubiera la energía del mal tenía que ser completamente exterminado; y finalmente el fuego del juicio y el agua de la purificación tenían que hacer su obra sobre el botín, antes de que Dios o Su pueblo pudieran tocar un átomo de él.

¡Qué santas lecciones hay aquí! ¡Que apliquemos nuestros corazones a ellos! ¡Que seamos capacitados para seguir un camino de separación más intensa y proseguir nuestro camino celestial como aquellos cuya porción y cuyo hogar está en lo alto! Dios, en Su misericordia lo conceda?