Bible Commentaries
Zacarías 13

Versículos 1-9

Resultados en una gran bendición

(vv. 1-4)

Zacarías 13:1 está directamente relacionado con lo que sucedió antes en Zacarías 12:1 . El arrepentimiento de Judá encontrará una maravillosa respuesta restauradora de parte de Dios. La fuente se abrió para la casa de David en ese día (v.

1) será la misma fuente que se abrió en el Calvario, pero nunca antes reconocida por los judíos. Solo cuando se den cuenta de su pecaminosidad e inmundicia apreciarán verdaderamente los medios de Dios para limpiarla.

En cuanto a la limpieza judicial de los pecados a los ojos de Dios, es "la sangre de Jesucristo, Su Hijo" la que "limpia de todo pecado" ( 1 Juan 1:7 ). Judá entonces se dará cuenta del valor de esa sangre derramada en el Calvario y encontrará la paz en virtud de esto. Pero la fuente no es fuente de sangre, sino de agua. Esto implica, no una limpieza judicial, sino una limpieza moral.

El agua de la Palabra de Dios (cf. Efesios 5:25 ) tendrá un efecto maravilloso en la limpieza de la misma actitud de desobediencia por parte de los judíos. Serán limpiados ante Dios de su culpa, y serán limpiados en carácter por la recepción de la Palabra de Dios, que tiene un poder maravilloso para purgar sus hábitos inmundos. La palabra hebrea abierta tiene una fuerza continua, es decir, la Palabra de Dios seguirá teniendo un efecto precioso en sus vidas desde ese momento en adelante.

También habrá una limpieza de la tierra prometida (v. 2). El Señor de los ejércitos obrará soberanamente para purgar por completo incluso los nombres de los ídolos de la tierra: su misma memoria perecerá. Los falsos profetas, animados por espíritus inmundos, ya no tendrán lugar. De hecho, la profecía no será necesaria en absoluto, y cualquiera que intente pasar por profeta será manifiestamente falso. Cuando uno hace esto, los parientes más cercanos de la persona reciben instrucciones de declararlo falso y ser los primeros en traspasarlo con un juicio solemne.

Esto ilustra el hecho de que no todas las personas que ingresan al milenio de bendiciones en la tierra nacerán de nuevo, pero el juicio de los actos de rebelión será rápido y decisivo. Compárese con Isaías 65:20 que enseña que si uno muere a los 100 años, será virtualmente un niño y morirá solo bajo una maldición debido a su propio pecado.

Isaías 65:20 nos recuerda a Deuteronomio 13:6 que habla de cualquier persona (ya sea hermano, hijo, hija, esposa o amigo) que incita a otros a servir a otros dioses. Esa persona iba a ser asesinada. Así, en el Milenio, si alguno profetiza, no será Dios quien lo haya enviado; por lo tanto, el motivo subyacente será convertir a la gente en dioses falsos.

Cuando se introduzca el reino milenial, los falsos profetas se avergonzarán de sus visiones, sabiendo muy bien que son culpables de engaño, y ya no usarán un manto peludo para engañar a la gente haciéndoles creer (v. 4). Elías y Juan el Bautista usaban tales prendas, pero esto estaba de acuerdo con el severo juicio propio que los caracterizaba y con su genuino duelo por la condición de las personas a quienes profetizaban. La profecía se dio generalmente debido al mal estado de la gente, pero la profecía y el duelo estarán fuera de lugar cuando el Señor Jesús introduzca los mil años de paz.

NO UN PROFETA, SINO EL VERDADERO SIERVO

(vv. 5-9)

"Y él dirá" (v. 5). Esto se refiere a un hombre específico en contraste con los profetas del verso 4. El Señor Jesús no va a ser profeta en aquel día: " Él dirá: No soy profeta." Luego agrega: "Soy un labrador de la tierra, porque el hombre me adquirió [como siervo] desde mi juventud" (JND). La palabra hebrea para labrador de la tierra o agricultor proviene de una raíz que significa "servir" (Concordancia de Strong).

Desde su juventud, el Señor Jesús se dedicó al servicio de la humanidad. Mientras estuvo en la tierra, fue un profeta ( Lucas 7:16 ), pero incluso entonces su carácter de siervo era más prominente que su profecía. Sin embargo, no habrá necesidad de profecía después de que Él venga a reinar, pero seguirá siendo un Siervo para siempre ( Éxodo 21:5 y Lucas 12:37 ).

¡Qué bueno ver que el servicio está mucho más cerca del corazón de Dios que la profecía! Que a nosotros también se nos encuentre siempre con un espíritu de servicio dispuesto. No debemos descuidar la profecía en un día tan malo como el nuestro, pero la profecía aún se puede dar con un espíritu de humilde servicio.

"Y le dirán: ¿Qué heridas son esas en tus manos?" (v. 6-JND). Si es simplemente un sirviente, ¿por qué tales heridas? El interrogador es evidentemente alguien que no tiene conocimiento de la crucifixión de este bendito Siervo de Dios que tan bondadosamente había servido al hombre en su más profunda necesidad. La pregunta no podía provenir de Judá, porque Judá fue culpable de la crucifixión de Cristo, y Zacarías 12:10 muestra a Judá en un arrepentimiento profundo antes de que se haga esta pregunta. Entonces, parece probable que la pregunta provenga de entre las diez tribus que regresarán a la tierra en esta época.

Hay quienes niegan que este pasaje se refiera al Señor Jesús, pero la evidencia interna es claramente clara de que no puede referirse a nadie más. La respuesta, "aquellos con los que fui herido en la casa de mis amigos", nos recuerda que fueron Sus amigos más cercanos, la tribu de Judá, los que habían herido tan gravemente al Señor Jesús.

Los versículos 7 al 9 abarcan todo el tiempo desde el rechazo y la crucifixión de Cristo hasta la introducción de Su reino milenial. Este tipo de profecía se encuentra a menudo en las Escrituras, es decir, el énfasis en hechos importantes y su conexión, aunque están separados por un largo período de tiempo. Se omite la historia intermedia para centrarse en el significado de los hechos destacados. "Despierta, oh espada, contra Mi Pastor, y contra el Hombre que es Mi compañero, dice el Señor de los ejércitos.

Golpea al Pastor, y las ovejas se esparcirán; entonces volveré mi mano contra los pequeños. "Es Dios quien habla, pero usó la espada de hombres impíos para llevar a cabo sus palabras. Israel fue virtualmente su espada, despertada en amarga animosidad hacia el Hombre que es de Dios. compañero, Su igual. De hecho, debido a Su afirmación de ser el Hijo de Dios, Israel estaba decidido a matarlo. Solo Cristo tiene una relación como esta, porque Él es Dios. Pero no solo Israel lo golpeó: la espada de Dios El juicio traspasó Su alma cuando solo Él soportó la agonía del desamparo de Dios a causa de la culpa de nuestros pecados.

Las ovejas se esparcirían. En el mismo momento de la crucifixión del Señor, los discípulos fueron esparcidos ( Mateo 26:31 ; Juan 16:32 ), y ninguno pudo estar con Él en esa hora terrible. Más que esto, después de la muerte más terrible de todas las muertes, el pueblo de la tierra de Israel fue esparcido en todas direcciones entre otras naciones, y esto ha continuado durante toda la dispensación de la gracia hacia los gentiles.

"Entonces volveré Mi mano contra los pequeños". La expresión los pequeños infiere a los que parecen ser pequeños: "los pobres del rebaño" ( Zacarías 11:11 ), el despreciado remanente de los israelitas piadosos. Incluso estos sufrirán por mucho tiempo, aunque sabemos que Dios los preservará por Su gracia a través de todo el sufrimiento y finalmente manifestará Su bondad hacia ellos en el próximo día de la gloria del milenio.

El versículo 8 continúa hasta el final de la era, pasando por alto nuestra actual dispensación de gracia, porque esta profecía considera los tratos de Dios con Israel. El fin de la era para ellos implicará la Gran Tribulación y la introducción de la bendición del reino del Señor Jesús. En la tierra de Israel, dos tercios de la población serán cortados con la muerte, mientras que un tercio quedará para entrar en los mil años de paz (v.

8). La población estimada de Israel en 1992 era 4.770.000. ¡Esto significa que más de tres millones serán asesinados en esa tierra en 3.5 años! ¡Cuán asombrosa será tal aniquilación! Un gran tamizado de Israel ha continuado en los países gentiles durante siglos, como el holocausto de seis millones de ellos bajo Hitler en la época de la Segunda Guerra Mundial. Pero esta matanza de Zacarías 13:8 se llevará a cabo en la tierra.

Leemos en Ezequiel 20:34 de los tratos del Señor con Israel (evidentemente las diez tribus) también en el tiempo del fin, sacándolos de entre las naciones y suplicándoles en el desierto, haciéndolos pasar bajo el vara y expulsar a los rebeldes de entre ellos. Aunque serán sacados de los países en los que vivían, estos rebeldes no entrarán en la tierra de Israel, porque los impíos serán zarandeados antes de que lleguen a la tierra.

Por lo tanto, Zacarías 13:8 debe referirse a las tribus de Judá y Benjamín que serán zarandeadas en la tierra. Apocalipsis 14:20 refiere a este tiempo de tremendo derramamiento de sangre, hablando del "espacio de 1600 estadios", que es la longitud de la actual tierra de Israel, aproximadamente 200 millas o 320 kilómetros.

La "tercera parte" restante son evidentemente "los pequeños" del versículo 7. Su fe será probada por el fuego de la gran tribulación. La mano de Dios estará sobre ellos en severa disciplina como un padre castiga a su hijo. Esto es para refinar la plata, porque el fuego hace esto: separa la escoria de la verdadera plata o del oro, para que el metal puro brille en todo su esplendor y deleite al gran Refinador.

Malaquías 3:2 conecta esta ocasión con la venida del Señor, ya que Él mismo se sienta como refinador y purificador de plata. Bien puede preguntarse: "¿Quién podrá soportar el día de su venida?" Esto nos recuerda las palabras de 1 Pedro 4:17 sobre los tratos de Dios en la actualidad: "Porque ha llegado el momento de que el juicio comience por la casa de Dios; y si comienza por nosotros primero, ¿cuál será el fin de aquellos? que no obedecen al evangelio de Dios? " El mismo fuego que refinará y purificará a los creyentes quemará a los incrédulos, porque no hay nada de plata pura en ellos.

Aquellos que son refinados, sin embargo, invocarán honestamente el nombre del Señor. Él los escuchará y responderá con la palabra de ánimo: "Este es mi pueblo". Esto contrasta con el hecho de que Dios haya repudiado a Israel durante siglos debido a su rebelión, llamándolos "no mi pueblo" ( Oseas 1:9 ). Entonces Israel dirá de todo corazón: "El Señor es mi Dios.

"Aunque antes rechazaron al Señor Jesús, entonces dirán, como lo hizo Tomás cuando vio las manos heridas y el costado del Señor Jesús," Señor mío y Dios mío "( Juan 20:26 ).