Bible Commentaries
1 Reyes 10

Versículos 1-29

LA VISITA DE LA REINA DE SHEBA

(vs.1-13)

Las noticias de la grandeza de Salomón se esparcieron por las naciones. Sin embargo, no fue su grandeza en sí misma lo que impresionó a la reina de Saba, sino su fama con respecto al nombre del Señor (v.1). Salomón describe al Señor Jesús en Su gran esplendor de reinar en el milenio, y la Reina de Saba indica el interés de al menos algunas naciones que despertaron en ese momento por venir a preguntarle a Uno tan famoso por Su sabiduría.

Al mismo tiempo, la Reina de Saba es una imagen de cualquier extraño en cualquier momento que se despierta para desear aprender más del Señor Jesús. Cuando escuchó el informe, vino a poner a prueba a Solomon con preguntas difíciles. Hay muchas preguntas difíciles de naturaleza espiritual que preocupan a las personas, y su proceder más sabio es llevarlas directamente al Señor Jesús, quien conoce la respuesta a cualquier pregunta que valga la pena hacer.

Siendo una mujer rica, vino con un gran séquito que incluía especias, oro y piedras preciosas (v.2). Esto nos recuerda la profecía de Isaías de que en el milenio la riqueza de los gentiles será llevada voluntariamente al Señor Jesús ( Isaías 60:5 ).

Habló con Salomón sobre todo lo que había en su corazón. Esta fue una comunión franca y de corazón abierto. si existe una honestidad tan simple en buscar la presencia del Señor y Su consejo, los resultados para nosotros serán tan satisfactorios como los resultados para la Reina de Saba. Salomón respondió a todas sus preguntas, porque no había nada demasiado difícil para él (v.3). En esto, él describe al Señor Jesús, aunque su sabiduría era muy inferior a la del Señor, quien puede responder preguntas mucho más profundas que las que hizo la Reina de Saba, tales como, cómo estar seguro de que nuestros pecados son perdonados, cómo lidiar con nuestros pecados. naturaleza pecaminosa inherente, y muchas otras preguntas que surgen en el Nuevo Testamento, que Salomón no tuvo y no pudo haber respondido en su día.

Sólo cuando la reina de Saba llegó y se comunicó con Salomón tuvo el privilegio de "ver" su sabiduría. Si la gente se opone a las cosas de Dios diciendo: "No veo que," todo lo que necesitan hacer es venir al Señor y que Wilt veo. La reina de Saba vio la sabiduría de Salomón particularmente en la casa que había construido. Hoy el Señor no está construyendo una casa material, sino "una casa espiritual" ( 1 Pedro 2:5 ) compuesta por todos los creyentes de la época actual, y todos podemos quedar impresionados por la sabiduría de Su gran amor al encajar a cada creyente. en la Iglesia de Dios.

Somos obra de Dios individualmente ( Efesios 2:10 ), pero también colectivamente, como dice el Señor Jesús, "Sobre esta Roca edificaré Mi Iglesia" ( Mateo 16:18 ).

Lo que la Reina de Saba vio dentro de la casa fue igualmente impresionante: "la comida de su mesa". Su provisión para un día se nos dice en el capítulo 4: 22-23, una cantidad asombrosa. La provisión del Señor Jesús para Su Iglesia es también más que suficiente, no solo en cantidad, sino en su maravillosa calidad, porque Cristo mismo es "el pan de vida" para satisfacer plenamente a todo corazón hambriento.

"El asiento de sus siervos" se menciona antes del servicio, porque el Señor primero nos sienta en orden piadoso para recibir instrucción antes de servir. Entonces se nota "el servicio de sus camareros". El orden en este servicio también debe haber sido planeado sabiamente, y los creyentes de hoy servirán bien cuando lo hagan en sujeción a la autoridad del Señor Jesús.

"Su ropa" era adecuada para la presencia del rey. La Escritura nos dice cuál es la vestimenta de los creyentes: "De él estáis vosotros en Cristo Jesús, que nos vino a ser sabiduría de Dios, justicia, santificación y redención" ( 1 Corintios 1:30 ). Esta es una hermosa respuesta a la oración del salmista: "Sea sobre nosotros la hermosura del Señor nuestro Dios" ( Salmo 90:17 ).

También impresionante para la reina de Saba fue "su entrada (o ascenso) por el cual él (Salomón) subió a la casa del Señor" (v.5). No conocemos ningún registro de cómo fue este ascenso, pero su significado espiritual es más importante, porque habla de la verdad de la ascensión del Señor a la gloria y está relacionada con la venida del Señor para trasladar a Sus santos a su hogar celestial. La propia casa de Salomón habla de la Iglesia en su orden en la tierra, pero el templo (la casa del Señor) simboliza la casa del Padre ( Juan 14:2 ).

Cuando comprendamos todas estas cosas conectadas con el orden de la Iglesia de Dios mientras estamos en la tierra y también la maravillosa verdad del Rapto que está tan cerca ahora de cumplirse, bien podríamos estar abrumados de asombro, tal como sucedió con la Reina de Saba. : "no había más espíritu en ella" (v.5).

Apropiadamente, por tanto, sus labios se abrieron en una hermosa confesión de fe: "Fue un informe verdadero que oí en mi propia tierra acerca de tus palabras y tu sabiduría. Sin embargo, no creí las palabras hasta que vine y vi con mis propios ojos y, de hecho, no me fue contada la mitad. Tu sabiduría y prosperidad exceden la fama de la que oí "(vs.6-7). Si hemos tenido algún contacto verdadero con el Señor Jesús, seguramente seremos afectados de manera similar para responderle con adoración y aprecio.

Además de su aprecio por la sabiduría de Salomón, la reina de Saba expresó su agradecimiento desinteresado por la felicidad de los siervos de Salomón por tener el privilegio de estar continuamente en su presencia para escuchar su sabiduría (v. 8). Ella no muestra envidia al hablar del Señor que se deleita en Salomón y lo coloca en el trono de Israel. Ella expresó su gozo genuino en Salomón e Israel (v.9). Esta será la actitud de aquellas naciones en el milenio que han nacido de nuevo.

A través de los siglos, las naciones gentiles han estado resentidas contra Israel porque Dios los ha elegido como Su pueblo terrenal, pero no hay duda de que la Reina de Saba en realidad había nacido de Dios, por lo que su actitud se vio maravillosamente afectada por esto.

Además de sus palabras de agradecimiento, lo expresó dando a Salomón 120 talentos de oro, especias aromáticas en gran cantidad y piedras preciosas (v.10). Ella no le estaba pagando a Salomón por nada, sino dando voluntariamente, lo cual es una imagen de un creyente dándole al Señor la adoración voluntaria de su corazón. El oro, que asciende a 15.700 libras '. habla de la gloria de Dios, que es la primera consideración en la adoración.

Las especias, también en gran cantidad, representan las fragancias del Señor Jesús, cuya vida entera, Su muerte y resurrección fueron maravillosamente fragantes al olfato de Dios. Las piedras preciosas simbolizan el fruto del Espíritu con sus muchos colores reflejados por la luz que los ilumina. Por lo tanto, nuestra adoración es simplemente nuestra respuesta agradecida y alegre a la obra del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo en nuestros corazones.

Los versículos 11 y 12 son un paréntesis, que muestran tanto una comparación como un contraste con los dones de la reina de Saba. Sus obsequios mostraban un afecto personal encantador, una presentación de lo más valiosa. Pero los barcos de Hiram trajeron grandes cantidades de árboles almug y piedras preciosas de Ofir. Los árboles de almug se usaban para hacer escalones (o balaustradas) tanto para la casa del Señor como para la casa del rey, y también para hacer arpas y otros instrumentos de cuerda.

Los siervos de Salomón trajeron esta madera, utilizada para el soporte (las balaustradas) y la alegría (la música) del pueblo. Así Israel será apoyado y se regocijará en el reino venidero del Señor Jesús. Seguramente agradecerán a Dios por su gracia sustentadora y por el gozo que les da. Pero lo que dio la Reina de Saba habla más del gozo que se le da al Señor de corazones devotos. Las piedras preciosas, hablando del fruto del Espíritu de Dios, no faltarán en los siervos de Dios en el reino milenial, incluso en aquellos que no son tan devotos como algunos otros.

La reina de Saba no perdió por dar tanto a Salomón, porque su gracia excedía la de ella, así como la gracia del Señor Jesús es sumamente abundante ( 1 Timoteo 1:14 ). Salomón le dio todo lo que ella deseaba de él y mucho más (v.13). Cuán verdaderas son las palabras de Salmo 37:4 , "Deléitate también en el Señor, y él te concederá las peticiones de tu corazón".

Con un corazón lleno y satisfecho, la Reina de Saba regresó a su propio país. Así, quien ha aprendido de Cristo regresa a sus propias circunstancias, pero seguramente con un cambio de actitud que desea contarle a los demás.

LA RIQUEZA Y LA SABIDURÍA DE SALOMÓN

(contra l4-29)

Ahora se nos habla de la asombrosa riqueza del reino de Salomón simplemente porque es un símbolo del reino del Señor Jesús en el milenio. ¡Cada año le llegaban 666 talentos de oro, es decir, 87,245 libras! (v.14). Esto no incluía el oro que traían los comerciantes y comerciantes ambulantes y el que enviaban los reyes de Arabia y los gobernadores del país (v. 15). Salomón hizo 200 escudos grandes de oro martillado, cada uno con un peso de 3 minas de oro (6 libras) y los puso en la casa del bosque del Líbano. Esto fue un símbolo de la protección de su reino en su administración.

También en el mismo lugar estaba su trono asombrosamente único, hecho de marfil y revestido de oro (v.18). Seis escalones conducían al trono, que estaba redondeado en la parte posterior y tenía apoyabrazos a cada lado, mientras que al lado de los apoyabrazos había dos leones. Pero además de esto había dos leones en cada uno de los seis escalones, es decir, 12 leones (v.20). Estos se incluyeron como parte del trono, porque se nos dijo que el trono tenía seis escalones, por lo tanto, todos estos escalones y leones estaban cubiertos de oro.

Nada como esto era cierto en ningún otro reino. El oro habla de la gloria de Dios que ciertamente será suprema en el glorioso trono alto del Señor Jesús en Su reino. Su reinado de gran prosperidad será totalmente para la gloria de Dios.

Todos los vasos para beber de Salomón y todos los vasos de la Casa del Bosque del Líbano eran de oro puro (v.21). La autoridad de Cristo no solo será para la gloria de Dios, sino que la provisión que Él haga para las personas en el reino también glorificará a Dios, incluso en lo que respecta a lo que beben. No se utilizó plata debido a su valor relativamente menor. Silver habla de la redención que es en Cristo Jesús, poniendo énfasis en la gran obra que ha realizado por nosotros. Pero Cristo personalmente es más grande que su obra.

La amistad de Hiram era valiosa para Salomón, ya que se benefició del conocimiento marítimo de la flota de barcos de Hiram que los barcos de Salomón acompañaban en viajes para traer oro, plata, marfil, simios y monos (v.22). Así, las riquezas y la sabiduría de Salomón superaron a las de todos los reyes de la tierra (v.23). De todas partes también venía gente para escuchar la sabiduría de Salomón, y siempre venían con regalos, plata, oro, vestidos, armaduras, especias, caballos y mulas. Esto indica que muchos en el milenio vendrán a Israel para aprender de la gloria del gran Rey de reyes y le traerán regalos de homenaje.

Salomón también reunió carros y jinetes, 1400 carros y 12.000 jinetes, estacionados en ciudades designadas como ciudades de carros, así como en Jerusalén. Estos eran para la protección de su reino, recordándonos que el reino del Señor Jesús tendrá una protección más completa que esta, aunque sin confiar en carros y caballos. La confianza de Israel entonces será simplemente en el nombre del Señor ( Salmo 20:7 ).

La plata se volvió tan común como las piedras en Jerusalén y los cedros tan abundantes como los humildes sicomoros (27). También Salomón importó carros y jinetes de Egipto, carros a un costo de 600 siclos de plata y caballos de 150 siclos cada uno. Los usó en Israel, pero también los exportó a los reyes de los hititas y los reyes de Siria, obteniendo así una ganancia. Si había leído Deuteronomio 17:15 , entonces fue deliberadamente desobediente, porque el Señor prohibió a un rey multiplicar caballos o hacer la compra de caballos de Egipto. Esto dependía del mundo (Egipto) para la protección de su reino, en lugar de depender del Señor.