Bible Commentaries
Jeremías 46

Versículo 1

La palabra del Señor que vino a Jeremías, el profeta, por inspiración directa, contra los gentiles, este versículo sirve como encabezamiento de una serie de profecías dirigidas contra varios pueblos extranjeros.

Versículos 1-12

La primera profecía contra Egipto

Versículo 2

Contra Egipto, contra el ejército de Faraón-Necao, rey de Egipto, que estaba junto al río Éufrates en Carquemis, un centro comercial fuertemente fortificado, en una península entre el Khaboor y el Éufrates, que, o quién, Nabucodonosor, rey de Babilonia hirió en el cuarto año a Joacim hijo de Josías, rey de Judá. Esto sirve como una introducción histórica a la profecía que sigue.

El faraón-necho había desembarcado en la bahía de Acco, con la intención de conquistar todos los países comprendidos entre el mar Mediterráneo y el Éufrates. Cuando Josías, rey de Judá, se atrevió a interferir con su progreso, encontrándose con él en la batalla en Meguido, el ejército de los judíos fue golpeado y el propio Josías herido de muerte. Luego, el faraón subyugó a Fenicia y Siria y se trasladó a Carquemis (Cercusium), donde probablemente estaba acampado en el momento en que se hizo por primera vez esta profecía, alrededor del año 606 a. C., antes de que las fuerzas de Nabucodonosor iniciaran su campaña contra el ejército egipcio. .

Versículo 3

¡Ordena el escudo, el escudo protector más pequeño, y el escudo, el escudo grande, detrás del cual podría ocultarse todo el cuerpo, y acércate a la batalla! Es una descripción que muestra los preparativos para la batalla, con un llamado a la batalla que anima la narrativa.

Versículo 4

Enjaeza a los caballos, llamada dirigida a los aurigas; y levantaos, jinetes, la caballería montando sus corceles para el ataque, y salid con vuestros cascos, esto dirigido a la infantería; pulir las lanzas, afilarlas para el trabajo ofensivo, y ponerse los bergantines, las cota de malla que eran esenciales en la guerra antigua. Pero ahora el profeta ve al ejército, que estaba tan ansioso por el ataque, derrotado de la manera más miserable.

Versículo 5

¿Por qué los he visto consternados y se han vuelto atrás? los soldados que partieron con tanta confianza para el ataque se sintieron abrumados por el terror por su derrota. Y sus valientes son derribados, hechos pedazos, esparcidos y heridos, y huyen apresuradamente, literalmente, "huyen de una huida", es decir, con la mayor prisa, y no miran atrás; porque el miedo estaba por todos lados, dice el Señor, siendo esta la explicación de la precipitada huida de los egipcios.

Versículo 6

Que no huya el veloz, ni escape el valiente, tales intentos serían completamente inútiles, todos los esfuerzos en esa línea no les servirían de nada; tropezarán y caerán hacia el norte junto al río Éufrates. El profeta ve su derrota tan vívidamente que el tambaleo y la caída son hechos consumados ante sus ojos. Ahora está pintada una segunda escena de batalla, más detallada, más concreta que la primera.

Versículo 7

¿Quién es este que sube como un diluvio, como el Nilo que se desborda, cuyas aguas se mueven como ríos? surgiendo de un lado a otro con una fuerza irresistible.

Versículo 8

Egipto se levanta como un río, como el Nilo mismo, y sus aguas se mueven como ríos, como el torrente de las aguas cerca de sus desembocaduras; y dice: Subiré y cubriré la tierra; Destruiré la ciudad, es decir, todas las ciudades y sus habitantes. Tal fue la orgullosa jactancia de Egipto al confiar en su propia fuerza.

Versículo 9

Subid, caballos, retrocediendo con impaciencia; y furiosos, carros, como con ira incontrolable, y que los valientes salgan adelante para la batalla; los etíopes y los libios, que manejan el escudo, estas tropas mercenarias son elegidas por su habilidad en el uso de esta arma de defensa en la batalla, y los lidios, los del norte de África, descendientes de los egipcios, que manejan y doblan el arco.

Cf Génesis 10:13 ; Ezequiel 30:5 . Los egipcios habían hecho todos los preparativos para una campaña victoriosa; salieron confiando en una victoria temprana y completa. Pero pronto se darían cuenta de su error.

Versículo 10

Porque este es el día del Señor, Dios de los ejércitos, el gran Comandante de los ejércitos celestiales, un día de venganza, para que Él pueda vengarlo de sus adversarios, los egipcios que pertenecen a esta clase, no solo por la muerte de Josías y el posterior humillación de Judá, pero desde la antigüedad; y la espada devorará, y se saciará, se llenará hasta saciarse y se embriagará con su sangre; porque el Señor Dios de los ejércitos tiene un sacrificio en la tierra del norte junto al río Éufrates, porque la matanza de los egipcios en Carquemis sería como una ofrenda hecha para satisfacer su justa ira. Por tanto, el Señor se dirige a Egipto en una enfática predicción final del mal.

Versículo 11

Sube a Galaad y toma bálsamo, virgen, hija de Egipto, que hasta ahora no había estado sujeta a ningún otro poder; En vano usarás muchas medicinas, porque no te curarás, la herida infligida sobre ella en este momento estaría más allá de la habilidad médica.

Versículo 12

Las naciones han oído de tu vergüenza, la humillación que vendría sobre ella por esta derrota, y tu clamor llenó la tierra, como los heridos dieron a conocer su miseria; porque valiente tropezó contra valiente en la confusión de la huida sin cabeza, y ambos cayeron a la vez. Es una descripción muy vívida de la derrota total que golpearía a los egipcios por el consejo de Dios, porque Su juicio invariablemente encuentra a Sus enemigos.

Versículo 13

La palabra que el Señor le dijo a Jeremías, el profeta, de cómo Nabucodonosor, rey de Babilonia, vendría y golpearía la tierra de Egipto, esta profecía pertenece a un período posterior al de la primera parte del capítulo.

Versículos 13-28

La segunda profecía contra Egipto

Versículo 14

Declare en Egipto, en una proclamación formal en todo el país, y publique en Migdol y publique en Noph y en Tahpanhes, es decir, en las regiones a lo largo del límite noreste y en Memphis, la capital de la parte norte del país; Decid: Estad firmes y prepárate, porque la espada te devorará en derredor; el profeta aun entonces, viendo las naciones circundantes devastadas por el avance de los caldeos.

Versículo 15

¿Por qué son barridos tus valientes? ¿Por qué este derrocamiento completo del gobernante de Egipto? No resistieron porque el Señor los arrojó, el rey con todos sus valientes fue impotente contra el ataque del Señor, contra el castigo impuesto por Él a través del rey caldeo.

Versículo 16

Hizo que muchos cayeran, sí, uno sobre otro, haciendo que Jehová mismo tropezara y se hundiera en el suelo; y dijeron: Levántate y vámonos otra vez a nuestro pueblo, que no eran más que visitantes y forasteros en Egipto, ya la tierra de nuestro nacimiento, de la espada opresora, para escapar de su ferocidad asesina. Así, los confederados y mercenarios de Egipto se prepararían para salvar sus propias vidas en la destrucción general.

Versículo 17

Ellos lloraron allí, es decir, el pueblo que estaba en Egipto en el momento de esta gran calamidad, el faraón, rey de Egipto, no es más que un ruido, o "es destrucción, ruina", ya que su derrocamiento fue evidentemente una cuestión de sólo un poco tiempo; ha pasado el tiempo señalado, ya era demasiado tarde para evitar el juicio del Señor.

Versículo 18

Vivo yo, dice el Rey, cuyo nombre es el Señor de los ejércitos, el Gobernador supremo del universo, en un juramento muy solemne por Su propia vida, Ciertamente como Tabor está entre las montañas, mirando hacia abajo a todas las colinas más bajas, y como el Carmelo junto al mar, destacándose como un promontorio atrevido, así vendrá, es decir, el destructor de Egipto, el conquistador caldeo.

Versículo 19

Oh hija que moras en Egipto, todo el pueblo egipcio, prepárate para ir al cautiverio, preparando vasijas y recipientes para la comida en el viaje al exilio; porque Noph será desolada y desolada sin un habitante, tal es el destino de la orgullosa capital según el juicio de Dios sobre ella.

Versículo 20

Egipto es como una becerra muy hermosa, que ocupa una tierra hermosa y fértil y, por lo tanto, está bien alimentada, pero viene la destrucción; viene del norte, la dirección por la que se acercarían los caldeos, como moscas tábanos.

Versículo 21

También sus jornaleros, los mercenarios a su servicio, están en medio de ella como bueyes engordados, provistos de lo mejor de todo, para mantenerlos inclinados favorablemente; porque también ellos se volvieron atrás, aun perdieron todo su valor anterior, y huyeron juntos; no se pusieron de pie porque les había llegado el día de su calamidad y el tiempo de su visitación, cuando Dios visitaría su ira sobre ellos.

Versículo 22

Su voz, de la hija de Egipto, irá como una serpiente, silbando desde su matorral cuando oye que alguien se acerca; porque marcharán con un ejército y vendrán contra ella con hachas, como cortadores de leña. A medida que el bosque humano de Egipto fuera talado, ella huiría con un ruido como el del susurro de las hojas, silbando débilmente su protesta, pero sin poder de manera efectiva para resentirse.

Versículo 23

Talarán su bosque, dice el Señor, aunque no se puede registrar, era imposible estimar el número del enemigo; porque son más que los saltamontes, cuyos enjambres contienen innumerables insectos, y son innumerables. La esencia de la profecía ahora se da sin imágenes.

Versículo 24

La hija de Egipto será avergonzada; será entregada en manos de los pueblos del norte, de las hordas caldeas.

Versículo 25

El Señor de los ejércitos, Dios de Israel, ha dicho: He aquí, yo castigaré a la multitud de No, literalmente, "el Amón de No", el ídolo principal de Egipto, y el Faraón, y Egipto con sus dioses y sus reyes, todos la gente del país, grandes y pequeños, junto con sus ídolos; incluso el Faraón y todos los que en él confían;

Versículo 26

y los entregaré en manos de los que buscan su vida, en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y en manos de sus siervos; y luego, cuando su poder sea quebrantado y su ambición de influencia mundial ya no sea evidente, será habitada como en los días de antaño, dice el Señor, la idea mesiánica encontrando su expresión en este punto. Esto es evidente especialmente en los versículos finales del capítulo, que están dirigidos al Israel espiritual.

Versículo 27

Pero tú no temas, oh mi siervo Jacob, y no desmayes, oh Israel, ambas expresiones se refieren al pueblo del Señor en el más alto y mejor sentido del término; porque he aquí, te salvaré de lejos, trayendo de vuelta a sus propios hijos de las lejanas distancias a las que habían sido llevados, ya tu simiente de la tierra de su cautiverio, encontrando esta palabra su aplicación particularmente en el sentido espiritual; y Jacob volverá y estará en reposo y reposo, y nadie lo atemorizará, ya que estaría enteramente bajo el cuidado y la protección de Jehová.

Versículo 28

No temas, oh Jacob, siervo mío, dice Jehová, porque yo estoy contigo; porque acabaré por completo con todas las naciones adonde te he conducido, siendo las potencias mundiales de ese día símbolo de las potencias del mal que acosan a los creyentes de todos los tiempos. Pero no te acabaré por completo, sino que te corregiré en medida, con un castigo de misericordia, sin tentar a sus hijos más de lo que pueden; sin embargo, no te dejaré completamente impune, porque la visitación del Señor está destinada a llevar a los hombres al arrepentimiento. Todo esto es figurativo de la gran liberación por la cual el Señor salvó a Su pueblo de todos sus enemigos y estableció Su Iglesia del Nuevo Testamento.